| 《·》: | 凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 |
| Therefore all the calamities, strifes, complaints, and hatred in the world have arisen out of want of mutual love. Therefore the benevolent disapproved of this want. |
| 《·》: | 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。 |
| 《·》: | 夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣。 |
| 《》: | 是死者不恨，生者不怨，百工维时，以成器械。 |
| 《·》: | 孔子曰：“恨兮其心，颡兮其口，仁则吾不知也，言之所聚也。” |
| 《·》: | 今楚强以威王此三人，秦民莫爱，大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章，且秦民无不欲得大王王秦者，于诸侯约，大王当王关中，民户知之，大王失职之蜀，民无不恨者，今大王举而东，三秦可传檄而定也。 |
| 《·》: | 被死而后论其遗烈，被害而犹恨己不逮。 |
| 《·》: | 今世主之于士也，目见贤则不敢用，耳闻贤则恨不及。 |
| 《·》: | 凡人操行，不能慎择友，友同心恩笃，异心踈薄，踈薄怨恨，毁伤其行，一累也。 |
| 《·》: | 测曰，“旌旗絓罗”、大恨民也。 |
| 《·》: | 于时议者恨楚之䟽远屈原，魏不用公子无忌，故国削以至于亡。 |
| 《·》: | 憾、猜，恨也。 |
| 《》: | 又前至得拜，后辈被遗，或经年陵次，以暂归见漏，或以人自代，亦蒙宠荣，争讼怨恨，汹汹道路。 |
| 《·》: | 有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。 |
| 《·》: | 弃仲者惧，叩头求哀，仲曰：“恨汝使人知我耳，吾去矣。” |
| 《》: | 解其纷， |
| 《·》: | 魏王臣二人不善济阳君，济阳君因伪令人矫王命而谋攻己，王使人问济阳君曰：“谁与恨？” |
| 《·》: | 凡祸乱之所生，生于怨咎，怨咎所生，生于非理，是以明君之事众也必经，使之必道，施报必当，出言必得，刑罚必理，如此，则众无郁怨之心，无憾恨之意。 |
| 《·》: | 壹恨不足以成非，积恨而成怨。 |
| 《·》: | 臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，于王而见其实。 |
| 《·》: | 将欲献楚王，经宿而鸟死，路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。 |
| 《·》: | 武王谓甘茂曰：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣。” |
| 《·》: | 观太子晋篇末云师旷归未及三年告死者至亦似晋史之辞六国以后书始广播墨翟苏秦蔡泽吕不韦韩非蒙恬萧何之伦以及伏生大小戴太史公时时节取此书意其时学者诵习亚于六艺故刘歆班固列之六艺书九家中未尝以孔子删定之馀夷之诸子杂家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽诵法素土者不能舍左氏故诸家训诂犁然甚具周书辞特深奥流俗畏难好易不复揅核愚尝味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多讹阙馀姚卢文弨集诸家校订间有所释但恨其未备嗣又得高邮王氏念孙海宁洪氏颐烜之书校定正文及其义训乃不揣鄙陋集诸家之说仍是删违申以已意一考定正文如文酌树惠不瘱瘱讹为●籴匡企不满壑企当为●之类一正其训诂如大匡展尽不伊孔注曰伊惟也。 |
| 《·》: | 今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。 |
| 《》: | 恨乎所行，不死，无勇。 |
| 《》: | 虚其府库，不见恨色，是欺我王也。 |
| 《·》: | 夫人情，泰而不作，穷则怨恨，怨恨则作，犹诗人失职怨恨，忧嗟作诗也。 |
| 《》: | 今不听，是恨秦也。 |
| 《·》: | 是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。 |
| 《》: | 群臣知非更始声，莫不怨恨。 |
| 《·》: | 魏成大尹李焉与卜者王况谋，况谓焉曰：“新室即位以来，民田奴婢不得卖买，数改钱货，徵发烦数，军旅骚动，四夷并侵，百姓怨恨，盗贼并起，汉家当复兴。” |
| 《》: | 秦人无有不恨者。 |
| 《·》: | 上重贤，欲极其位，恨明如此，遂册免明，上印绶还第。 |
| 《·》: | 鲜卑怨恨，钞辽东、代郡，杀伤吏民。 |
| 《·》: | 若其不然，令丹生无面目于天下，死怀恨于九泉，必令诸侯指以为笑，易水之北，未知谁有。 |
| 《·》: | 惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。 |
| 《·》: | 屯：阳孤亢极，多所恨惑，车倾盖亡，身常忧惶。 |
| 《·》: | 吝：恨惜也。 |
| 《·》: | 阋，恨也。 |
| 《·》: | 悋，恨也。 |
| 《·》: | 攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。 |
