《·》: | 故不愛其親而愛他人者,謂之悖德。 |
Hence, he who does not love his parents, but loves other men, is called a rebel against virtue. |
《》: | 曰:「微而見之,明其悖乎!」 |
Yangzi said: If it is subtle and yet you can perceive it, then can you not see wayward action clearly? |
《·》: | 則此樂賊滅天下之萬民也,豈不悖哉! |
This means they enjoy injuring and exterminating the people; is this not perversity? |
《·》: | 說義邪,是悖於理也。 |
Delight in righteousness sets the man in opposition to what is right in reason. |
《·》: | 匪用其良、覆俾我悖。 |
He will not employ the good, And on the contrary causes me [such] distress. |
《·》: | 毋悖于時,毋或作為淫巧以蕩上心。 |
《·》: | 門戶塞,大迷惑,悖亂昏莫不終極。 |
《·》: | 故無亡國破家,悖父亂子,放兄棄弟,狂夫淫婦,絕交敗友。 |
《·》: | 若相悖然,是何謂也? |
《·》: | 子貢曰:「嚮子之言,穆如清風,不悖我語,和暢我心。」 |
《》: | 六曰言行不類,終始相悖,陰陽克易,外內不合,雖有隱節見行,曰非誠質者也。 |
《·》: | 悖逆人倫,殺妻父母,廢絕綱紀,亂之大者,義絕乃得去也 |
《·》: | 尋常之室,六尺之輿,處無禮即上下踳逆,父子悖亂,而況其大者乎! |
《·》: | 鳧須對曰:「臣聞之沐者其心覆,心覆者言悖,君意沐邪?」 |
《·》: | 敬考則民不慢,愛敦則群生悅,志平則怨尤亡,心和則離德睦,事綴則法戒明,煩理則物不悖。 |
《·》: | 是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。 |
《·》: | 今賦頌之徒,苟為饒辯屈蹇之辭,競陳誣罔無然之事,以索見怪於世,愚夫戇士,從而奇之,此悖孩童之思,而長不誠之言者也。 |
《·》: | 瘖聾跛盲,氣遭胎傷,故受性狂悖 |
《·》: | 天違地違人違,而天下之大事悖矣。 |
《》: | 豈不悖哉! |
《·》: | 若老而刑之,謂之悖。 |
《·》: | 若乃二端不愆,五德不離,六節不悖,則三才允序,五事交備,百工惟釐,庶績咸熙。 |
《》: | 使袌忠之臣展其狂直,以解《易傳》政悖德隱之言。 |
《·》: | 故希人者無悖其情,希世者無繆其賓。 |
《·》: | 神明者,得其內,得其內者,五藏寧,思慮平,耳目聰明,筋骨勁強,疏達而不悖,堅強而不匱,無所太過,無所不逮。 |
《·》: | 言而近世,辭不悖逆,則見以為貪生而諛上。 |
《·》: | 見知不悖,賞罰不差,有不蔽之術,故無壅遏之患。 |
《·》: | 龍曰:「先生之言悖。」 |
《·》: | 夫心狂、目盲、耳聾,以三悖率人者難矣。 |
《·》: | 敵悖,義之。 |
《·》: | 胡人便於馬,越人便於舟,異形殊類,易事而悖,失處而賤,得勢而貴。 |
《·》: | 狐援非樂斮也,國已亂矣,上已悖矣,哀社稷與民人,故出若言 |
《·》: | 專用晦昧,則事必悖。 |
《·》: | 故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察,瞽史教誨,耆艾修之,而後王斟酌焉,是以事行而不悖。 |
《》: | 臧文仲曰,宋其興乎,禹湯罪己,其興也悖焉,桀紂罪人,其亡也忽焉,且列國有凶,稱孤禮也,言懼而名禮,其庶乎。 |
《·》: | 六曰言行不類,終始相悖,外內不合,雖有假節見行,曰非誠質者也。 |
《·》: | 于是乎有狂悖之言,有眩惑之明,有轉易之名,有過慝之度。 |
《》: | 府藏朽蠹,而禮悖于諸侯,菽粟藏深,而怨積于百姓。 |
《·》: | 夫差不信伍子胥,而任太宰嚭,乃此禍晉之驪姬、亡周之褒姒,盡妖妍於圖畫,極凶悖於人理。 |
《》: | 故曰:『計有一二者難悖也,聽無失本末者難惑。』 |
《·》: | 大夫曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國,殺伐郡、縣、朔方都尉,甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。」 |