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简体字版

U+60F3

說文小篆

部首:+ 9笔 = 共13笔.
字典出处:宋本广韵: 页311第25 康熙字典: 页392第26 辞海: 卷5页3630第1 GSR: 第731.d 汉语大字典: 卷4页2320第11
表面结构:上:,下:。 Component of: 𫾋
国语发音:xiǎng ㄒㄧㄤˇ
粤语发音:soeng2
唐代发音:*siɑ̌ng
说文解字:心部》想:冀思也。从心相声。
宋本广韵:广韵·上声··》想:思想也。息两切,二。
康熙字典:康熙字典·心部·》想:《广韵》《正韵》悉两切《集韵》《韵会》写两切,𠀤音鲞。《说文》冀思也。注希冀而思之也。《后汉·王霸传》梦想贤士。《晋书·谢安传》悠然遐想。又《增韵》意之也。物未至而意之也。又《周礼·春官》眡祲掌十辉之灋,以观妖祥,辨吉凶。十曰想。《注》郑司农云:想者,辉光也。郑康成曰:想杂气有所似,可形想也。《六书精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。
反切:息两 (《广韵·上声··》)
英文翻譯:think, speculate, plan, consider

原典出处

说苑·修文》:方兴未登,㥥㥥憧憧,专一亲之容貌彷佛,此孝子之诚也。
潜夫论·述赦》:王者至贵,与天通精,心有所,意有所虑,未发声色,天为变移。
论衡·订鬼》:凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存之所致也。
太玄经·太玄棿》:鬼神耗荒,之无方。
风俗通义》:谨按《太史记》:秦始皇欺于徐市之属,求三山于海中,通同道,隐形体,弦诗蓬莱,而不免沙丘之祸。
申鉴·杂言下》:伯夷于首阳,省四皓于商山,而知夫秽志者之足耻也。
蔡中郎集·述行赋》:宓妃之灵光兮,神幽隐以潜翳。
列子·周穆王》:故昼夜梦,神形所遇。
文始真经·二柱》:乎一元之气,具乎一物,执爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则象存焉。
列仙传·箫史》:女祠寄,遗音载清。
韩非子·解老》:人希见生象也,而得死象之骨,案其图以其生也,故诸人之所以意者皆谓之象也。
管子·内业》:思之,宁念治之。
淮南子·主术训》:故有道之主,灭去意,清虚以待,不伐之言,不夺之事,循名责实,使有司,任而弗诏,责而弗教,以不知为道,以奈何为宝。
吕氏春秋·知度》:故有道之主,因而不为,责而不诏,去去意,静虚以待,不伐之言,不夺之事,督名审实,官使自司,以不知为道,以柰何为实。
史记·赵世家》:异日,王饮酒乐,数言所梦,见其状
越绝书》:吾挟弓矢以逸郑楚之间,自以为可复吾见凌之仇,乃先王之功,得报焉,自致于此。
战国策》:今王发军,虽倍其前,臣料赵国守备,亦以十倍矣。
列女传·鲁寡陶婴》:夜半悲鸣兮,其故雄。
汉书·王莽传上》:夙夜梦,五谷丰孰,百姓家给,比皇帝加元服,委政而授焉。
前汉纪》:神灵之所望。
后汉书·祭祀上》:故人知之至于念,犹豺獭之自然也,顾古质略而后文饰耳。
周礼·春官宗伯》:一曰祲,二曰象,三曰鑴,四曰监,五曰暗,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰跻,十曰
楚辞·悲回风》:入景响之无应兮,闻省而不可得。
说文解字·心部》::冀思也。
黄帝内经·海论》:血海有馀,则常其身大,怫然不知其所病。
世说新语·言语》:文举曰:“君小时,必当了了!”
颜氏家训·归心》:世有魂神,示现梦,或降童妾,或感妻孥,求索饮食,徵须福佑,亦为不少矣。
文心雕龙·丽辞》:孟阳《七哀》云:“汉祖枌榆,光武思白水。”
抱朴子·金丹》:见其说,必自知出潢污而浮沧海,背萤烛而向日月,闻雷霆而觉布鼓之陋,见巨鲸而知寸介之细也。
金楼子·说蕃》:卫大夫蘧瑷葬濮阳,吾望其墓,常遗风。
水经注·汾水》:昔赵武灵王游大陵,梦处女,鼓琴而歌,见其人,吴广进孟姚焉,即于此县也。
神仙传·王远》:言方平敬报,久不在民间,今集在此,姑能暂来语否?
三国志·文帝纪》:于时天震地骇,崩山陨霜,阳精薄景,五纬错行,百姓呼嗟,万国悲悼,若丧考妣,恩过墓唐,擗踊郊野,仰穹苍,佥曰何辜,早世殒丧,呜呼哀哉!
高士传·高恢》:念恢号,爰集兹。
群书治要·》:当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战于前子斗于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇,饮泣巷哭,遥设虚祭,魂乎万里之外,淮南王盗写虎符,公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。
艺文类聚·闺情》:《陈伏知道为王宽与妇义安主书》:昔鱼岭逢车,芝田息驾,虽见妖婬,终成挥忽,遂使家胜阳台,为欢非梦,人惭萧史,相偶成仙,轻扇初开,欣看笑靥,长眉始画,愁对离妆,犹闻徙佩,顾长廊之未尽,尚分行幰,冀迥陌之难回,广摄金屏,莫令愁拥,恒开锦幔,速望人归,镜台新去,应馀落粉,熏炉未徙,定有馀烟,泪滴芳衾,锦花长湿,愁随玉轸,琴鹤恒惊,已觉锦水丹鳞,素书稀远,玉山青鸟,仙使难通,彩笔试操,香笺遂满,行云可托,梦还劳,九重千日,讵倡家,单枕一宵,便如荡子,当令照影双来,一鸾羞镜,勿使窥窻独坐,恒娥笑人。
通典》:非熊从渭水,瑞翟陈苍。
意林·庄子十卷》:古之真人,其寝不梦,无意也。
四书章句集注》:今去圣人千五百年,以此五者见其形容,尚能使人兴起,而况于亲炙之者乎?
论语注疏·卫灵公》:言思念忠信,立则常见,参然在目前。
西游记》:忽行至西洋大海,他著海外必有神仙。

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