在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版

U+6101

說文小篆

部首:+ 9笔 = 共13笔.
字典出处:宋本广韵: 页209第14 康熙字典: 页393第21 辞海: 卷5页3650第6 GSR: 第1092.i 汉语大字典: 卷4页2322第08
表面结构:上:,下:。 具有相关结构: 。 Component of: 𦡗 𠿈 𢶲 𣜷 𧒸 𮧿 𩼗
国语发音:chóu ㄔㄡˊ
粤语发音:sau4
唐代发音:*jrhiou
说文解字:心部》愁:忧也。从心秋声。
宋本广韵:广韵·下平声··》愁:忧也,悲也,苦也。士尤切,二。
康熙字典:康熙字典·心部·》愁:《唐韵》士尤切《集韵》《韵会》《正韵》锄尤切,𠀤音㵞。《说文》忧也。从心秋声。《广韵》悲也。《增韵》虑也。又《正韵》卽由切,音揪。《礼·鄕飮酒义》秋心爲言愁也。《注》愁读爲揪。又《集韵》将由切。与楢同。《说文》楢,聚也。或作愁。又《集韵》财劳切,音曹。扬雄有畔牢愁。又叶士交切,音巢。《道藏歌》椿龄会足衰,劫往岂足辽。虚刀挥至空,鄙滞五神愁。或书作𢝲。
反切:士尤 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:anxiety; to worry about, be anxious

原典出处

扬子法言》:曰:“血国三千,使捋疏、饮水、褐博,没齿无也?”
They've always sucked the kingdom's blood dry, making people have to pick wild grasses to eat, drink [only] water and wear coarse clothing. How can they live until their teeth fall out with nothing to worry about?
墨子·所染》:不能为君者,伤形费神,心劳意,然国逾危,身逾辱。
But the incapable wear out their body and exhaust their energy, tax their mind and stretch their thought, and yet their states are only placed in greater danger and their persons under more humiliation.
庄子·在宥》:昔者黄帝始以仁义撄人之心,尧、舜于是乎股无胈,胫无毛,以养天下之形,其五藏以为仁义,矜其血气以规法度。
Anciently, Huang-Di was the first to meddle with and disturb the mind of man with his benevolence and righteousness. After him, Yao and Shun wore their thighs bare and the hair off the calves of their legs, in their labours to nourish the bodies of the people. They toiled painfully with all the powers in their five viscera at the practice of their benevolence and righteousness; they tasked their blood and breath to make out a code of laws
周易·䷢晋》:六二:晋如,如,贞吉。
If he be firm and correct, there will be good fortune.
礼记·乡饮酒义》:西方者秋,秋之为言也,之以时察,守义者也。
说苑·贵德》:刑不缓,则百姓
春秋繁露·竹林》:楚与中国侠而击之,郑罢疲危亡,终身辜。
韩诗外传·卷二》:一旦有非常之变,诸侯交争,人趋车驰,迫然祸至,乃始忧,乾喉焦唇,仰天而叹,庶几乎望其安也,不亦晚乎!
白虎通德论·五行》:时为秋,秋之为言亡也。
新书·容经》:丧纪之志,漻然然忧以湫。
中论·智行》:若非尧则裔土多凶族,兆民长苦矣。
孔子家语·辩乐解》:之感,不加于心也。
潜夫论·本政》:天以民为心,民安乐则天心顺,民苦则天心逆。
论衡·龙虚》:夫龙肝可食,其龙难得,难得则下,下则祸生,故从而痛之。
太玄经·》:次六,玄鸟维,明降于幽。
风俗通义·》:其遇闭塞,忧而作者,命其曲曰《操》。
新语·至德》:是以君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民,闾里不讼于巷,老幼不于庭,近者无所议,远者无所听,邮驿无夜行之吏,乡闾无夜名之征,犬不夜吠,乌不夜鸣,老者息于堂,丁壮者耕耘于田,在朝者忠于君,在家者孝于亲。
蔡中郎集·瞽师赋》:目冥冥而无睹兮,唴求烦以悲。
列子·汤问》:垂涕相对,三日不食。
文子·精诚》:精有尽而行无穷极,所守不定而外淫于世俗之风,是故圣人内修道术而不外饰仁义,知九窍四支之宜,而游乎精神之和,此圣人之游也。
管子·宙合》:时则动,不时则静,是以古之士有意而未可阳也,故其治言,含而藏之也。
淮南子·俶真训》:若夫俗世之学也则不然,内五藏,外劳耳目,乃始招蛲振缱物之毫芒,摇消掉捎仁义礼乐,暴行越智于天下,以招号名声于世。
吕氏春秋·审为》:韩之轻于天下远,今之所争者,其轻于韩又远,君固身伤生以忧之臧不得也?
邓析子·转辞》:世间悲哀喜乐,嗔怒忧,久惑于此,今转之:在己为哀,在他为悲。
史记·河渠书》:为我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮吾人?
春秋左传》:易觏则民,民则垫隘,于是乎有沈溺重膇之疾,不如新田。
逸周书·太子晋解》:乃注瑟于王子,王子歌峤,曰:“何自南极,至于北极,绝境越国,弗道远。”
国语·郑语》:王欲杀太子以成伯服,求之申,申人弗畀,伐之。
晏子春秋》:苦约病,而奸驱尤佚,隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉!
吴越春秋》:心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口。
战国策》:书策稠注,百姓不足,上下相,民无所聊。
盐铁论·未通》:先帝哀怜百姓之苦,衣食不足,制田二百四十步而一亩,率三十而税一。
汉书·王莽传下》:初,四方皆以饥寒穷起为盗贼,稍稍群聚,常思岁熟得归乡里。
前汉纪》:公主悲
东观汉记·冯衍》:且衍闻之,兵久则力屈,人则变生。
后汉书·西域传》:鄯善、焉耆诸国侍子久留敦煌,思,皆亡归。
西京杂记·第二》:司马相如初与卓文君还成都,居贫懑,以所著鷫鷞裘就巿人阳昌贳酒,与文君为欢。
楚辞·湘夫人》:帝子降兮北渚,目眇眇兮予。
焦氏易林·乾之》:噬嗑:坚冰黄鸟,啼哀悲,不见甘粒,但观藜蒿,数惊鸷鸟,为我心忧。
说文解字·口部》:嗷:众口也。
释名·释亲属》:昆,明也,挹不寐目恒鳏鳏然也。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2025如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:http://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出Do not click this link