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简体字版 |
愉 U+6109 | ![]() 說文小篆 | ![]() 金文 | 愈 同义字 |
部首: | 心+ 9笔 = 共12笔. |
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字典出处: | 宋本广韵: 页76第27 康熙字典: 页394第04 辞海: 卷5页3710第1 GSR: 第125.f 汉语大字典: 卷4页2330第01 |
表面结构: | 左:忄,右:俞。 具有相关结构:愈 。 |
国语发音: | yú tōu ㄩˊ ㄊㄡ |
粤语发音: | jyu4 jyu6 |
说文解字: | 《心部》愉:薄也。从心俞声。《论语》曰:“私觌,愉愉如也。” |
宋本广韵: | 《广韵·上平声·虞·逾》愉:悦也,和也,乐也。 |
康熙字典: | 《康熙字典·心部·九》愉:《唐韵》羊朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切,𠀤音腴。从心兪声。《玉篇》悦也,颜色乐也。《礼·祭义》必有愉色。《论语》愉愉如也。《注》愉愉,和悦之貌。又《尔雅·释诂》乐也。《诗·唐风》他人是愉。《注》安闲之乐也。又《尔雅·释诂》服也。《注》谓喜乐而服从也。又怿也。《前汉·安世房中歌》高贤愉愉民所怀。《注》愉愉,怿也。《集韵》或作婾。又与愈通。详愈字注。又《集韵》《韵会》𠀤他侯切,音偸。《周礼·地官·大司徒》以俗敎安,则民不愉。《注》愉,音偸,谓朝不谋夕也。《疏》偸,苟且也。又勇主切,音窳。《尔雅·释诂》劳也。《注》含或作窳。《疏》愉,懒也。郭璞曰:劳苦者多懒愉也。又叶员丘切,音尤。《张衡·东京赋》敬愼威仪,示民不偸。我有嘉賔,其乐愉愉。◎按《说文》愉训薄援,恌爲愉,皆不合经解。 考证:〔《周礼·地官·大司徒》以俗敎民,则民不愉。〕谨照原文敎民改敎安。 |
反切: | 羊朱 (《广韵·上平声·虞·逾》) |
英文翻譯: | pleasant, delightful; please |
原典出处
《论语·乡党》: | 私觌,愉愉如也。 |
At his private audience, he looked highly pleased. | |
《礼记·祭义》: | 齐齐乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿诸其欲其飨之也。 |
How well sustained was their reverence! How complete was the expression of their loyal devotion! How earnest was their wish that the departed should enjoy the service! | |
《庄子·在宥》: | 桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。 |
The government of the world by Jie, (on the contrary), made men look distressed; but when their nature shows the symptoms of distress, there is a want of its (proper) contentment. | |
《诗经·山有枢》: | 宛其死矣、他人是愉。 |
You will drop off in death, And another person will enjoy them. | |
《荀子·性恶》: | 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。 |
《春秋繁露·王道》: | 虞公贪财,不顾其难,愉耳悦目,受晋之璧、屈产之乘,假晋师道,还以自灭。 |
《韩诗外传·卷三》: | 四行在乎民,居则婉愉,怒则胜敌。 |
《大戴礼记》: | 饮食移味,居处温愉,著心于此,济其志也。 |
《新书·容经》: | 祭祀之志,愉然思以和。 |
《孔子家语·贤君》: | 其举也果,其谋也和,法无私而令不愉,首拔五羖,爵之大夫,与语三日而授之以政。 |
《文子·道原》: | 无为为之而合乎生死,无为言之而通乎德,恬愉无矜而得乎和,有万不同而便乎生。 |
《管子·七臣七主》: | 从主之所欲也,而况愉乐音声之化乎? |
《淮南子·主术训》: | 或佞巧小具,谄进愉说,随乡曲之俗,卑下众人之耳目,而乃任之以天下之权,治乱之机。 |
《吕氏春秋·长利》: | 伯成子高曰:“当尧之时,未赏而民劝,未罚而民畏,民不知怨,不知说,愉愉其如赤子。” |
《史记》: | 攫之深,醳之愉者,政令也。 |
《逸周书·史记解》: | 昔者曲集之君,伐智而专事,强力而不信其臣,忠良皆伏,愉州氏伐之,君孤而无使,曲集以亡。 |
《盐铁论·力耕》: | 夫上古至治,民朴而贵本、安愉而寡求。 |
《汉书·东方朔传》: | 故卑身贱体,说色微辞,愉愉咰咰,终无益于主上之治,则志士仁人不忍为也。 |
《前汉纪》: | 愉愉呴呴。 |
《后汉书·张衡列传》: | 愁蔚蔚以慕远兮,越卬州而愉敖。 |
《周礼·地官司徒》: | 六曰以俗教安,则民不愉。 |
《楚辞·东皇太一》: | 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。 |
《仪礼·聘礼》: | 私觌,愉愉焉。 |
《说文解字·人部》: | 佻:愉也。 |
《尔雅·释诂》: | 怡,怿,悦,欣,衎,喜,愉,豫,恺,康,妉,般,乐也。 |
《方言·第十二》: | 怤愉,悦也。 |
《黄帝内经·通天》: | 阴阳和平之人,其状委委然,随随然,顒顒然,愉愉然,䁢䁢然,豆豆然,众人皆曰君子,此阴阳和平之人也。 |
《世说新语·品藻》: | 王丞相尝谓(马斐)曰:“孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?” |
《颜氏家训·归心》: | 亦是尧、舜、周、孔虚失愉乐耳。 |
《文心雕龙·隐秀》: | 使酝藉者蓄隐而意愉,英锐者抱秀而心悦。 |
《抱朴子·论仙》: | 学仙之法,欲得恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心,而帝王任天下之重责,治鞅掌之政务,思劳于万几,神驰于宇宙,一介失所,则王道为亏,百姓有过,则谓之在予。 |
《人物志·材理》: | 听辩说则拟锷而愉悦,审精理则掉转而无根。 |
《三国志·苏则传》: | 怡薨,无子,弟愉袭封。 |
《高士传·壤父》: | 老父皤发,愉愉壤戏。 |
《群书治要·地官》: | 一曰以祀礼教敬,则民不苟,二曰以阳礼教让,则民不争,三曰以阴礼教亲,则民不怨,四曰以乐礼教和,则民不乖,五曰以仪辩等,则民不越,六曰以俗教安,则民不愉,七曰以刑教中,则民不虣,八曰以誓教恤,则民不怠,九曰以度教节,则民知足,十曰以世事教能,则民不失职,十有一曰以贤制爵,则民慎德,十有二曰以庸制禄,则民兴功。 |
《艺文类聚·春》: | 又曰:开春发兮,白日出之悠悠,吾且荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。 |
《通典·天子纳后》: | 东晋成帝咸康二年,帝临轩,遣使持节、兼太保、领军诸葛恢,兼太尉、护军孔愉,六礼备物,拜皇后杜氏。 |
《四书章句集注》: | 有和气者,必有愉色。 |
《论语注疏·乡党》: | 私觌,愉愉如也 |
《西游记》: | 却说那女怪放下凶恶之心,重整欢愉之色,叫:“小的们,把前后门都关紧了。” |
《三国演义》: | 笑杀子愉贪富贵,岂如白帽自风流。 |
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