| 《·》: | 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” |
| The Master said, "When a number of people are together, for a whole day, without their conversation turning on righteousness, and when they are fond of carrying out the suggestions of a small shrewdness; theirs is indeed a hard case." |
| 《·》: | 孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。” |
| Mencius said, 'Men who are possessed of intelligent virtue and prudence in affairs will generally be found to have been in sickness and troubles.' |
| 《·》: | 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 |
| The wise discerns all in his mind but speaks simply, and he is capable but does not boast of his deeds. And, so his name is exalted the world over. |
| 《·》: | 知慧外通，勇动多怨，仁义多责。 |
| Knowledge seeking to reach to all that is external; bold movement producing many resentments; benevolence and righteousness leading to many requisitions. |
| 《》: | 智慧出，有大伪。 |
| (Then) appeared wisdom and shrewdness, and there ensued great hypocrisy. |
| 《·》: | 国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为。 |
| If the Ministers of State and the Great Officers are not allowed to occupy themselves with extensive learning, brilliant discussions and idle living. |
| 《·》: | 将修大小强弱之义，以持慎之，礼节将甚文，圭璧将甚硕，货赂将甚厚，所以说之者，必将雅文辩慧之君子也。 |
| 《·》: | 故大较易为智，曲辩难为慧。 |
| 《》: | 不智而辩慧狷给，则迷而乘良马也。 |
| 《·》: | 语曰：“渊广者、其鱼大，主明者，其臣慧，相观而志合，必由其中。” |
| 《·》: | 生而神灵，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。 |
| 《·》: | 亟见窕察谓之慧，反慧为童。 |
| 《·》: | 斯术之于斯民也，犹内关之疾也，非有痛痒烦苛于身，情志慧然不觉，疾之已深也。 |
| 《·》: | 非聪明慧智，用心精密，孰能以中？ |
| 《·》: | 人谓偃之才，乐之慧，非也。 |
| 《·》: | 仁者人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。 |
| 《·》: | 故怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀促急者必有所亏，柔懦者制刚强，小慧者不可以御大，小辩者不可以说众，商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《·》: | 精慧小心，趋事如飞。 |
| 《·》: | 自知慧出，使玉化为环玦者，是政反为滑也。 |
| 《·》: | 事烦难治，法苛难行，求多难赡，寸而度之，至丈必差，铢而解之，至石必过，石称丈量，径而寡失，大较易为智，曲辩难为慧。 |
| 《》: | 弃智， |
| 《·》: | 故欲利甚于忧，忧则疾生，疾生而智慧衰，智慧衰则失度量，失度量则妄举动，妄举动则祸害至，祸害至而疾婴内，疾婴内则痛祸薄外，痛祸薄外则苦痛杂于肠胃之间，苦痛杂于肠胃之间则伤人也憯，憯则退而自咎，退而自咎也生于欲利，故曰：“咎莫憯于欲利。” |
| 《·》: | 明君动事分功必由慧，定赏分财必由法，行德制中必由礼。 |
| 《·》: | 公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游于卫。 |
| 《·》: | 求货者争难得以为宝，诋文者处烦挠以为慧，争为佹辩，久稽而不诀，无益于治。 |
| 《·》: | 与宾客之智慧，孰少孰多？ |
| 《·》: | 如此，顽、嚚、聋、瞽，可与1察慧聪明，同其治矣2。 |
| 《·》: | 夫任臣之法，暗则不任也，慧则不从也，仁则不亲也，勇则不近也，信则不信也。 |
| 《·》: | 岂勇力智慧不足哉？ |
| 《》: | 周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。 |
| 《·》: | 柔质受谏曰慧。 |
| 《·》: | 桓公又亲问焉，曰：“于子之属，有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者，有则以告。” |
| 《·》: | 慧种生圣，痴种生狂。 |
| 《》: | 许昌首曰：“公之不慧也。” |
| 《·》: | 聪慧而行乱，故谥曰缪。 |
| 《·》: | 后聪慧，善史书，自为妃至即位，常宠于上，后宫希得进见。 |
| 《》: | 许后聪慧善史书。 |
| 《》: | 东平王苍，少好经书，雅有智慧。 |
| 《》: | 为人美姿貌，大音声，言事辩慧。 |
| 《·》: | 揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。 |
| 《·》: | 譞：譞，慧也。 |
