| 《·》: | 屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。 |
| The bendings and stoppings in ceremonies and music, and the factitious expression in the countenance of benevolence and righteousness, in order to comfort the minds of men - these all show a failure in observing the regular principles (of the human constitution). |
| 《·》: | 有子七人、莫慰母心。 |
| We are seven sons, And cannot compose our mother's heart. |
| 《·》: | 胡建守北军尉，贫无车马，常步，与走卒起居，所以慰爱走卒甚厚。 |
| 《·》: | 怠慢摽弃，则慰之以祸灾，愿婉端悫，则合之以礼乐。 |
| 《》: | 不可人也，吾辞其罪’《》云：‘ |
| 《·》: | 今赵兵困于秦，天下之贺战者，必尽在于秦矣，故不如前割地为和，以疑天下而慰秦之心 |
| 《》: | 孔子曰：“《》云：‘觏尔新婚，以慰我心。’” |
| 《·》: | 盖欲慰其恨心，止其猛涛也。 |
| 《》: | 而诛伐已定，当见镇慰。 |
| 《·》: | 子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生、鲁国之士，然不以卫之褊小，犹步玉趾而慰存之，愿有赐于寡人也。” |
| 《》: | 日月代序，古皆有丧，由斯夫人，荣烈有章，配彼哲彦，既隆且昌，顾景赫奕，馈供孔将，惟以慰褱，庶无永伤，呜呼哀哉！ |
| 《·》: | 人有慰喻其勤者，役夫曰：“人生百年，昼夜各分。” |
| 《·》: | 神圣详理，恶离制命之柄，敛散华精，以慰地责天者也，调味章色，正声以定，天地人事三者毕此矣。 |
| 《·》: | 民、有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。 |
| 《·》: | 侏儒鼓师，人之困慰者也，人主以备乐。 |
| 《·》: | 太后王诸吕，恐即崩后刘将军为害，乃以刘泽为琅邪王，以慰其心。 |
| 《》: | 宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功，子罕请俟农功之毕，公弗许，筑者讴曰，泽门之皙，实兴我役，邑中之黔，实慰我心，子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者，曰吾侪小人，皆有阖庐，以辟燥湿寒暑，今君为一台而不速成，何以为役，讴者乃止，或问其故，子罕曰，宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。 |
| 《·》: | 不深乃权不重，从权乃慰，不从乃溃，溃不可复，戒后人！ |
| 《》: | 大夫皋如曰：“修德行惠，抚慰百姓。” |
| 《》: | 故不若亟割地求和，以不算天下，慰秦心。 |
| 《·》: | 晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。 |
| 《·》: | 其后宫有进见者，辄奉养慰纳之。 |
| 《·》: | 崔发曰：“邑素小心，今失大众而徵，恐其执节引决，宜有以大慰其意。” |
| 《》: | 不以慰赵子弟心乎。 |
| 《·》: | 太后诏云：“此以慰种光、马贤等亡魂也。” |
| 《·》: | 行定，侍御史持节慰劳，以诏恩问所疾苦，受其章奏所欲言。 |
| 《·》: | 今尔罔不由慰曰勤，尔罔或戒不勤。 |
| 《·》: | 且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。 |
| 《·》: | 镇慰黎元，举家蒙福。 |
| 《·》: | 慰：安也。 |
| 《·》: | 慰、廛、度，凥也。 |
| 《·》: | 太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。 |
| 《·》: | 若不修书，则过节束带以申慰。 |
| 《·》: | 君子令终定谥，事极理哀，故宾之慰主，以至到为言也。 |
| 《·》: | 抱朴子曰：“能引三焦之升景，召大火于南离，洗之以明石，慰之以阳光，及烧丙丁洞视符，以酒和洗之，古人曾以夜书也。” |
| 《·》: | 太后留攸宅，抚慰旬日。 |
| 《·》: | 诸水潴涨，方广数里，匪直蒲笋是丰，寔亦偏饶菱藕，至若娈婉丱童，及弱年崽子，或单舟采菱，或叠舸折芰，长歌阳春，爱深緑水，掇拾者不言疲，谣咏者自流响，于时行旅过瞩，亦有慰于羁望矣。 |
| 《·》: | 慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。 |
| 《·》: | 葆盖煌煌，遵庐慰问。 |
| 《·》: | 申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，拊而勉之， |
| 《·》: | 又《答陈思王曹植书》曰：信到，奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎。 |
