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說文小篆

異體字

部首:+ 5筆 = 共8筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁262第29 康熙字典: 頁425第02 辭海: 卷5頁6850第1 GSR: 第136.g 漢語大字典: 卷3頁1854第02
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄈㄨˇ
粵語發音:fu2
說文解字:手部》拊:揗也。从手付聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》拊:拍也。《說文》揗也。
康熙字典:康熙字典·手部·》拊:《唐韻》芳武切《集韻》《韻會》斐父切,𠀤音撫。《說文》揗也。《·小雅》拊我畜我。《左傳·宣十二年》王巡三軍,拊而勉之。通作撫。又擊也,拍也。《·益稷》予擊石拊石。《蔡傳》石磬也。重擊曰擊,輕擊曰拊。《儀禮·士喪禮》婦人拊心不哭。又樂器名。《禮·樂記》弦匏笙簧,會守拊鼓。《註》拊者,以韋爲表,裝之以糠。一名相。今齊人或謂糠爲相。《周禮·春官·大師》大祭祀,帥瞽登歌,令奏擊拊。《註》拊形如鼓。又器把曰拊,手執處也。《禮·少儀》弓則以左手屈韣執拊。《疏》拊,弓把也。《又》削授拊。《疏》削謂曲刃,拊謂削把。又《集韻》方遇切,音付。以手著物也。或作捬。又彼口切。與㨐同。衣上扑也。又風無切,音膚。《前漢·藝文志》泰始黃帝扁鵲兪拊方。《註》黃帝時醫也。
反切:芳武 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:slap; pat; tap; handle of a vessel

原典出處

揚子法言》:曰:「賢者司禮,小人司巇,況鍵乎?」
Yangzi said: A worthy man takes charge of li. A small man takes charge of cracks. How much more does he attempt to pick open a locked door.
墨子·非樂上》:是故子墨子曰:「今王公大人惟毋為
1,虧奪民衣食之財,以樂如此多也。」
Hence Mozi said: Now the lords take to music and deprive the people of so many of their opportunities to produce food and clothing!
莊子·人間世》:且昔者桀殺關龍逢,紂殺王子比干,是皆脩其身以下傴人之民,以下拂其上者也,故其君因其脩以擠之。
And formerly Jie killed Guan Long-feng, and Zhou killed the prince Bi-gan. Both of these cultivated their persons, bending down in sympathy with the lower people to comfort them suffering (as they did) from their oppressors, and on their account opposing their superiors. On this account, because they so ordered their conduct, their rulers compassed their destruction
史記·五帝本紀》:予擊石石,百獸率舞。
I smite the stone; I tap the stone, and the various animals lead on one another to dance.
詩經·蓼莪》:我畜我、長我育我。
Ye indulged me, ye fed me, Ye held me up, ye supported me.
尚書·舜典》:予擊石石,百獸率舞。
'I smite the (sounding-) stone, I gently strike it, and the various animals lead on one another to dance.'
禮記·明堂位》:搏玉磬揩擊,大琴大瑟,中琴小瑟,四代之樂器也。
荀子·樂論》:故鼓似天,鐘似地,磬似水,竽笙簫和筦籥,似星辰日月,鞀柷、鞷、椌楬似萬物。
說苑·權謀》:有狂兕從南方來,正觸王左驂,王舉旌旄,而使善射者射之,一發,兕死車下,王大喜,手而笑,顧謂安陵纏曰:「吾萬歲之後,子將誰與斯樂乎?」
韓詩外傳·卷七》:我畜我,長我育我。
大戴禮記·禮三本》:三年之哭不反也,清廟之歌一倡而三歎也,縣一罄而尚搏、朱絃而通越也,一也。
白虎通德論·禮樂》:故《》曰:「戛擊鳴球、搏、琴瑟,以詠,祖考來格。
新書·耳痺》:大夫種心嗥啼,沬泣而言信,割白馬而為犧,指九天而為證,請婦人為妾,丈夫為臣,百世名寶,因閒官為積,孤身為關內諸侯,世為忠臣
新序·善謀下》:夫與人鬥而不搤其亢,其背,未全勝也。
孔子家語·辯政》:王喜,子西之背曰:「與子共樂之矣。」
潛夫論·交際》:今世俗之交也,未相照察而求深固,探懷扼腕,心祝詛,苟欲相護論議而已,分背之日,既得之後,則相棄忘。
論衡·感虛》:《尚書》曰:「擊石石,百獸率舞。」
風俗通義·聲音》:《書》曰:「擊石石,百獸率舞。」
孔叢子·論書》:『予擊石石,百獸率舞,庶尹允諧』,何謂也
列子·黃帝》:堯使夔典樂,擊石石,百獸率舞。
列仙傳·涓子》:琴幽岩,高棲遐峙。
韓非子》:而發之,彘逸出於竇中,馬退而卻,筴不能進前也,馬駻而走,轡不能正也。
管子·輕重戊》:父老枝而論,終日不歸。
公孫龍子·堅白論》:不得其所白,而得其所堅。
淮南子·齊俗訓》:故有大路龍旌,羽蓋垂緌,結駟連騎,則必有穿窬楗,抽箕逾備之奸。
呂氏春秋·觀世》:使者去,子列子入,其妻望而心,曰:「聞為有道者妻子,皆得逸樂。」
春秋左傳》:冬,楚子伐蕭,宋華椒以蔡人救蕭,蕭人囚熊相宜僚,及公子丙,王曰,勿殺,吾退,蕭人殺之,王怒,遂圍蕭,蕭潰,申公巫臣曰,師人多寒,王巡三軍,而勉之,三軍之士,皆如挾纊,遂傅於蕭,還無社與司馬卯言,號申叔展,叔展曰,有麥麴乎,曰,無,有山鞠窮乎,曰,無,河魚腹疾奈何,曰,目於眢井而拯之,若為茅絰,哭井則已,明日,蕭潰,申叔視其井,則茅絰存焉,號而出之。
吳越春秋》:南到計於蒼梧,而見縛人,禹其背而哭。
戰國策》:曰:「今君有區區之薛,不愛子其民,因而賈利之。」
鹽鐵論·散不足》:古者,土鼓塊枹,擊木石,以盡其歡。
列女傳·齊鍾離春》:明日,又更召而問之,不以隱對,但揚目銜齒,舉手膝,曰:「殆哉殆哉!」
漢書·敘傳下》:張、陳之交,斿如父子,攜手韬秦,翼俱起。
前漢紀》:且信非得素循士大夫也。
後漢書》:操大掌笑,會者皆驚。
西京雜記·第二》:雲與言,莊不能對,逡巡而去,心謂人曰:「吾口不能劇談,此中多有。」
周禮·春官宗伯》:大祭祀:帥瞽登歌,令奏擊
楚辭·東皇太一》:揚枹兮鼓,疏緩節兮安歌,陳竽瑟兮浩倡。
儀禮·士喪禮》:婦人心,不哭。
焦氏易林·大有之》:隨:躑躅踟躕,心搔頭。
說文解字·𠬞部》:𢌳:持弩
爾雅·釋訓》:擗,心也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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