| 《·》: | 主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 |
| Hold faithfulness and sincerity as first principles. Have no friends not equal to yourself. When you have faults, do not fear to abandon them. |
| 《·》: | 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。” |
| Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.' |
| 《》: | 项氏暴强，改宰侯王，故天下擅楚。 |
| Xiang Yu rebelled and replaced the ministers and princes, and thus empire was taken over by Chu. |
| 《·》: | 迁令、劝成殆事，美成在久，恶成不及改，可不慎与！ |
| Departing from his instructions and urging on a settlement imperils negotiations. A good settlement is proved by its lasting long, and a bad settlement cannot be altered - ought he not to be careful? |
| 《》: | 寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 |
| How still it was and formless, standing alone, and undergoing no change, reaching everywhere and in no danger (of being exhausted)! It may be regarded as the Mother of all things. |
| 《·》: | 汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。 |
| Tang altered the day of the New Year, and changed the colour of the dresses, white being uniformly worn at State functions. |
| 《·》: | 《》云：‘’ |
| 《·》: | 三王既以定法度，制礼乐而传之，有不用而改自作，何以异于变易牙之和，更师旷之律？ |
| 《·》: | 韩子曰：“吾不为人之恶我而改吾志，不为我将死而改吾义。” |
| 《·》: | 人受命于天，有善善恶恶之性，可养而不可改，可豫而不可去，若形体之可肥，而不可得革也。 |
| 《·》: | 传曰：山锐则不高，水径则不深，仁磏则其德不厚，志与天地拟者、其人不祥，是伯夷、叔齐、卞随、介子推、原宪、鲍焦、袁旌目、申徒狄之行也，其所受天命之度，适至是而亡，弗能改也，虽枯稿弗舍也。 |
| 《》: | 疾其过而不补也，饰其美而不伐也，伐则不益，补则不改矣。 |
| 《·》: | 王者受命，改文从质，无虚退人之义，故上就伯也。 |
| 《·》: | 是以一罪疑，则弗遂诛也，故不肖得改也。 |
| 《·》: | 对曰：“周礼未改，今之王，古之帝也。” |
| 《·》: | 孔子谓子张曰：“师，吾欲闻彼将以改此也。” |
| 《·》: | 是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。 |
| 《·》: | 布衣闻此，可以改容。 |
| 《·》: | 五行之物，可变改者，唯土也。 |
| 《·》: | 测曰，“过其枯城”、改过更生也。 |
| 《·》: | 言其攘除不轨，改亳为啇，成就王道，天下炽盛，文、武皆以其所长。 |
| 《·》: | 殷周之王，征伐革命以应乎天，因改正朔，若云天时之改尔，故不相因也。 |
| 《·》: | 高下失序则位轻，班级不固则位轻，禄薄卑宠则位轻，官职屡改则位轻，迁转烦渎则位轻，黜陟不明则位轻，待臣不以礼则位轻。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，阳生雷电，阴成雪霜，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。 |
| 《·》: | 汉高祖受命，功德宜之，因而不改也。 |
| 《·》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 景不徙，说在改为。 |
| 《·》: | 穆王乃为之改筑。 |
| 《·》: | 夫物故曲可改人可使。 |
| 《·》: | 故圣人之于善也，无小而不行，其于过也，无微而不改。 |
| 《·》: | 印改掩封，终焉不落。 |
| 《》: | 鬻子曰：“知其身之恶而不改也，以贼其身乃丧其躯。” |
| 《》: | 寂兮寥兮，独立而不改， |
| 《·》: | 动之溶之，无为而改之。 |
| 《·》: | 罪人当名曰刑，出令时当曰政，当故不改曰法爱民无私曰德。 |
| 《·》: | 容色积威，不过改意，凡此道也。 |
| 《·》: | 其于过也，无微而不改。 |
| 《·》: | 管仲、鲍叔进，曹翽按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者。” |
| 《·》: | 于是改之，宾客往复。 |
| 《·》: | 是以规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为胡越改容。 |
