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說文小篆

金文

甲骨文

同義字
同義字

部首:+ 7筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁276第50 康熙字典: 頁471第04 辭海: 卷6頁0420第1 GSR: 第1251.q 漢語大字典: 卷2頁1463第01
表面結構:左:,右:。 具有相關結構: 。 Component of: 𭄼 𭒘 𭔍 𭛿 𭲅 𪤓 𤛎 𪱃 𬥧 𪪉 𪄴
國語發音:mǐn ㄇㄧㄣˇ
粵語發音:man5
說文解字:攴部》敏:疾也。从攴每聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》敏:疾也,敬也,聦也,達也。
康熙字典:康熙字典·攴部·》敏:〔古文〕勄《唐韻》眉殞切《集韻》美殞切,𠀤音愍。《說文》疾也。《釋名》敏,閔也。進敘無否滯之言也,故汝潁言敏曰閔。《·大禹謨》黎民敏德。又《說命》惟學遜志務時敏。《·大雅》殷士膚敏。又《類篇》足大指名。《·大雅》履帝武敏歆。《箋》敏,拇也。又《爾雅·釋樂》商謂之敏。《註》五音之別名。又《博雅》捷敏,亟也。《諡法解》速也。《廣韻》聰也,達也。《玉篇》敬也,莊也。又《韻補》叶母鄙切。《·小雅》農夫克敏。與止喜叶。《前漢·敘傳》宣之四子淮陽聰敏,舅氏籧篨,幾陷大理。勄字从𣫭作。
反切:眉殞 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:fast, quick, clever, smart

原典出處

論語·學而》:子曰:「君子食無求飽,居無求安,於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」
The Master said, "He who aims to be a man of complete virtue in his food does not seek to gratify his appetite, nor in his dwelling place does he seek the appliances of ease; he is earnest in what he is doing, and careful in his speech; he frequents the company of men of principle that he may be rectified - such a person may be said indeed to love to learn."
孟子·梁惠王上》:我雖不,請嘗試之。
Although I am deficient in intelligence and vigour, I will essay and try to carry your instructions into effect.
禮記·學記》:《兌命》曰:「敬孫務時,厥修乃來。」
As it is said in the Charge to Yueh, 'Maintain a reverent humility, and strive to be constantly earnest. In such a case the cultivation will surely come.'
孝經·開宗明義》:曾子避席曰:「參不,何足以知之?」
Zeng rose from his mat and said, "How should I, Shen, who am so devoid of intelligence, be able to know this?"
墨子·公孟》:子墨子曰:「不然,夫應孰辭,稱議而為之,也。」
Mozi replied: Not at all. You are only cleverly criticizing me according to traditional notions.
莊子·天地》:齧缺之為人也,聰明叡知,給數以,其性過人,而又乃以人受天。
The character of Nie Que is this - he is acute, perspicacious, shrewd and knowing, ready in reply, sharp in retort, and hasty; his natural (endowments) surpass those of other men, but by his human qualities he seeks to obtain the Heavenly gift.
史記·五帝本紀》:生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦,成而聰明。
Born a genius he could speak when a baby, as a boy he was quick and smart, as a youth simple and earnest, and when grown up intelligent.
詩經·甫田》:曾孫不怒、農夫克
The distant descendant has no displacency; The husbandmen are encouraged to diligence.
尚書·大禹謨》:曰:「后克艱厥后,臣克艱厥臣,政乃乂,黎民德。」
He said, 'If the sovereign can realize the difficulty of his sovereignship, and the minister the difficulty of his ministry, the government will be well ordered, and the black-haired people will sedulously seek to be virtuous.'
荀子·》:弟子不,此之願陳,君子設辭,請測意之。
說苑·雜言》:去爾惡心而忠與之,其行,脩其禮,千里之外親如兄弟。
春秋繁露》:》云:「殷士膚,裸將於京,侯服於周,天命靡常。」
韓詩外傳·卷三》:康子避席再拜曰:「僕雖不,請承此語矣。」
大戴禮記·五帝德》:生而神靈,弱而能言,幼而慧齊,長而敦,成而聰明。
新序·雜事四》:哀公再拜曰:「寡人雖不,請事斯語矣。」
中論·法象》:昔宋碎首於棊局,陳靈被禍於戲言,閻邴造逆於相詬,子公生弒於嘗黿,是故君子居身也謙,在敵也讓,臨下也莊,奉上也敬。
孔子家語·賢君》:子曰:「其幼也,而好學。」
潛夫論·讚學》:而況君子敦貞之質,察之才,攝之以良朋,教之以明師,文之以《禮》、《樂》,導之以《》、《》,讚之以《周易》,明之以《春秋》,其有濟乎?
論衡·感虛》:天以一人之不,使上帝鬼神傷民之命。
風俗通義》:弘農太守河內吳匡伯康,少服職事,號為達。
孔叢子·巡守》:陳子曰:「吾雖不,亦樂先王之道。」
新語·本行》:故君子篤於義而薄於利,於事而慎於言,所□□□功德也。
獨斷·卷下》:安帝張貴人曰恭后,葬北陵,順帝母也。
蔡中郎集·獨斷》:安帝張貴人曰恭后,葬北陵,順帝母也。
列子·湯問》:泰豆歎曰:「子何其也,得之捷乎?」
鶡冠子·泰錄》:道包之,故能知度之,尊重焉,故能改動,之明焉,故能制斷之。
文始真經·九藥》:關尹子曰:「勿以拙陋曰道之質,當樂捷。」
韓非子·難言》:辯給,繁於文采,則見以為史。
管子·小匡》:對曰:「人君唯優與不為不可,優則亡眾,不則不及事。」
司馬法·定爵》:居國惠以信,在軍廣以武,刃上果以
淮南子·主術訓》:仁以為質,智以行之,兩者為本,而加之以勇力、辯慧、捷疾、劬錄、巧、遲利、聰明、審察,盡眾益也。
呂氏春秋·順民》:無以一人之不,使上帝鬼神傷民之命。
春秋左傳》:十一月,杞成公卒,書曰,子,杞,夷也,不書名,未同盟也,凡諸侯同盟,死則赴以名,禮也,赴以名,則亦書之,不然則否,辟不也。
逸周書·太子晉解》:師曠罄然,又稱曰:「溫恭敦,方德不改,聞物□□,下學以起,尚登帝臣,乃參天子,自古誰?」
國語·晉語七》:知羊舌職之聰肅給也,使佐之。
晏子春秋》:公曰:「寡人不,聞善不行,其危如何?」
戰國策·范睢至秦》:躬竊閔然不,敬執賓主之禮。
鹽鐵論·刺議》:僕雖不,亦嘗傾耳下風,攝齊句指,受業徑於君子之塗矣
列女傳·鄒孟軻母》:孟子曰:「不。」
漢書·敘傳下》:宣之四子,淮陽聰,舅氏蘧蒢,幾陷大理。
前漢紀》:於政事。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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