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| 敘 U+6558 |  說文小篆 |  楚系簡帛 | 叙 同義字 簡體字 | 敍 異體字 同義字 |
| 部首: | 攴+ 7筆 = 共11筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁259第20 康熙字典: 頁472第05 GSR: 第82.o 漢語大字典: 卷2頁1463第03 |
| 表面結構: | 左：余，右：攵。 Component of: 漵 |
| 國語發音: | xù ㄒㄩˋ |
| 粵語發音: | zeoi6 |
| 說文解字: | 《攴部》敘：次弟也。从攴余聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上聲·語·敘》敘：次弟。《爾雅》云：敘緒也，又姓。徐吕切，十一。 |
| 反切: | 徐吕 (《廣韻·上聲·語·敘》) |
| 英文翻譯: | express, state, relate, narrate |
原典出處
| 《尚書·皋陶謨》: | 天敘有典，勑我五典五惇哉！ |
| From Heaven are the (social) relationships with their several duties; we are charged with (the enforcement of) those five duties - and lo! we have the five courses of honourable conduct. | |
| 《荀子·致士》: | 德以敘位，能以授官。 |
| 《春秋繁露·郊祀》: | 乃不郊而祭山川，失祭之敘，逆於禮，故必譏之。 |
| 《白虎通德論·五行》: | 法陰陽共敘共生，陽名生，陰名煞。 |
| 《孔子家語·論禮》: | 以之朝廷有禮，故官爵敘。 |
| 《潛夫論·相列》: | 及唐舉之相李兌、蔡澤，許負之相鄧通、條侯，雖司命班祿，追敘行事，弗能過也。 |
| 《論衡·感虛》: | 《易》曰：「大人與天地合其德，與日月合其明，與四時合其敘，與鬼神合其吉凶。」 |
| 《風俗通義·皇霸》: | 故《易》紀三皇，《書》敘唐、虞，惟天為大，唯堯則之，巍巍其有成功，煥乎其有文章。 |
| 《孔叢子·楊柳賦》: | 乃作斯賦，以敘厥情。 |
| 《申鑒·時事》: | 若是王都未見之，無聞焉爾，官脩其方，而先王之禮，保章視祲，安宅敘降，必書雲物，為備故也。 |
| 《新語·道基》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《蔡中郎集·筆賦》: | 敘五帝之休德，揚蕩蕩之明文。 |
| 《文子·上德》: | 高莫高於天也，下莫下於澤也，天高澤下，聖人法之，尊卑有敘，天下定矣。 |
| 《老子河上公章句》: | 一出布名道，讚敘明是非。 |
| 《管子·禁藏》: | 夫敘鈞者，所以多寡也。 |
| 《司馬法·天子之義》: | 上使民不得其義，百姓不得其敘，技用不得其利，牛馬不得其任，有司陵之，此謂多威。 |
| 《尉繚子·治本》: | 三曰洪敘。 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 絲管金石，小大修短有敘，異聲而和。 |
| 《春秋左傳》: | 夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘，且撫其民，分貧振窮，長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾，詰姦慝，舉淹滯，禮新敘舊，祿勳合親，任良物官，使屈罷簡東國之兵於召陵，亦如之，好於邊疆息，民五年，而後用師，禮也。 |
| 《逸周書·朱右曾序》: | 克殷篇所敘非親見者不能商誓度邑皇門芮良夫諸篇大姒今文尚書非偽古文所能彷彿，其證二也。 |
| 《國語·楚語下》: | 又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業。 |
| 《越絕書·吳內傳》: | 因惛視動者，言存亡吉凶之應，善惡之敘，必有漸也。 |
| 《鹽鐵論·論菑》: | 日月在天，其徵在人，菑異之變，夭壽之期，陰陽之化，四時之敘，水火金木，妖祥之應，鬼神之靈，祭祀之福，日月之行，星辰之紀，曲言之故，何所本始？ |
| 《列女傳·魯季敬姜》: | 日中考政，與百官之政事，使師尹維旅牧宣敘民事。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 凡漢書，敘帝皇，列官司，建侯王。 |
| 《前漢紀》: | 通而敘之。 |
| 《東觀漢記·樊曄》: | 敘州為之語曰：「遊子常苦貧，力子天所富。」 |
| 《後漢書·天文上》: | 孝明帝使班固敘漢書，而馬續述天文志。 |
| 《古三墳》: | 太古者、生民之始也，太古之人皆壽，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鳥獸、蟲魚、草木之實，而男女搆精，以女生為姓，始三頭謂之合雄紀，生子三世，合雄氏沒，子孫相傳，記其壽命，謂之敘命紀。 |
| 《周禮·天官冢宰》: | 司書：掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事，邦中之版，土地之圖，以周知入出百物，以敘其財。 |
| 《焦氏易林·泰之》: | 使布五穀，陰陽順敘。 |
| 《詩說·大雅》: | 《皇矣》：詩敘太王、太伯、王季之德，以及文王伐密伐崇之事，賦也。 |
| 《說文解字·攴部》: | 敘：次弟也。 |
| 《爾雅·釋詁》: | 舒，業，順，敘也。 |
| 《釋名·釋言語》: | 敏，閔也，進敘無否滯之言也，故汝穎言敏曰閔也。 |
| 《世說新語·言語》: | 敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。 |
| 《顏氏家訓·文章》: | 陸機父誄云：「億兆宅心，敦敘百揆。」 |
| 《文心雕龍·辯騷》: | 故其敘情怨，則鬱伊而易感。 |
| 《抱朴子·釋滯》: | 勤久者有遲敘之嘆，勛高者有循資之屈。 |
| 《人物志·序》: | 是以，聖人著爻象則立君子小人之辭，敘《詩》志則別風俗雅正之業，制《禮》、《樂》則考六藝祇庸之德，躬南面則授俊逸相之材，皆所以達眾善而成天功也。 |
| 《金樓子·立言上》: | 其美者足以敘情志，敦風俗。 |
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