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| 简体字版 |
| 敘 U+6558 |  說文小篆 |  楚系簡帛 | 叙 同义字 简体字 | 敍 异体字 同义字 |
| 部首: | 攴+ 7笔 = 共11笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页259第20 康熙字典: 页472第05 GSR: 第82.o 汉语大字典: 卷2页1463第03 |
| 表面结构: | 左：余，右：攵。 Component of: 溆 |
| 国语发音: | xù ㄒㄩˋ |
| 粤语发音: | zeoi6 |
| 说文解字: | 《攴部》叙：次弟也。从攴余声。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·上声·语·叙》叙：次弟。《尔雅》云：叙绪也，又姓。徐吕切，十一。 |
| 反切: | 徐吕 (《广韵·上声·语·叙》) |
| 英文翻譯: | express, state, relate, narrate |
原典出处
| 《尚书·皋陶谟》: | 天叙有典，勑我五典五敦哉！ |
| From Heaven are the (social) relationships with their several duties; we are charged with (the enforcement of) those five duties - and lo! we have the five courses of honourable conduct. | |
| 《荀子·致士》: | 德以叙位，能以授官。 |
| 《春秋繁露·郊祀》: | 乃不郊而祭山川，失祭之叙，逆于礼，故必讥之。 |
| 《白虎通德论·五行》: | 法阴阳共叙共生，阳名生，阴名煞。 |
| 《孔子家语·论礼》: | 以之朝廷有礼，故官爵叙。 |
| 《潜夫论·相列》: | 及唐举之相李兑、蔡泽，许负之相邓通、条侯，虽司命班禄，追叙行事，弗能过也。 |
| 《论衡·感虚》: | 《易》曰：“大人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其叙，与鬼神合其吉凶。” |
| 《风俗通义·皇霸》: | 故《易》纪三皇，《书》叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。 |
| 《孔丛子·杨柳赋》: | 乃作斯赋，以叙厥情。 |
| 《申鉴·时事》: | 若是王都未见之，无闻焉尔，官修其方，而先王之礼，保章视祲，安宅叙降，必书云物，为备故也。 |
| 《新语·道基》: | 故虐行则怨积，德布则功兴，百姓以德附，骨肉以仁亲，夫妇以义合，朋友以义信，君臣以义序，百官以义承，曾、闵以仁成大孝，伯姬以义建至贞，守国者以仁坚固，佐君者以义不倾，君以仁治，臣以义平，乡党以仁恂恂，朝廷以义便便，美女以贞显其行，烈士以义彰其名，阳气以仁生，阴节以义降，《鹿鸣》以仁求其群，《关雎》以义鸣其雄，《春秋》以仁义贬绝，《诗》以仁义存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以义相承，《书》以仁叙九族，君臣以义制忠，《礼》以仁尽节，乐以礼升降。 |
| 《蔡中郎集·笔赋》: | 叙五帝之休德，扬荡荡之明文。 |
| 《文子·上德》: | 高莫高于天也，下莫下于泽也，天高泽下，圣人法之，尊卑有叙，天下定矣。 |
| 《老子河上公章句》: | 一出布名道，赞叙明是非。 |
| 《管子·禁藏》: | 夫叙钧者，所以多寡也。 |
| 《司马法·天子之义》: | 上使民不得其义，百姓不得其叙，技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之，此谓多威。 |
| 《尉缭子·治本》: | 三曰洪叙。 |
| 《淮南子·缪称训》: | 丝管金石，小大修短有叙，异声而和。 |
| 《春秋左传》: | 夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾，诘奸慝，举淹滞，礼新叙旧，禄勋合亲，任良物官，使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之，好于边疆息，民五年，而后用师，礼也。 |
| 《逸周书·朱右曾序》: | 克殷篇所叙非亲见者不能商誓度邑皇门芮良夫诸篇大姒今文尚书非伪古文所能彷佛，其证二也。 |
| 《国语·楚语下》: | 又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。 |
| 《越绝书·吴内传》: | 因惛视动者，言存亡吉凶之应，善恶之叙，必有渐也。 |
| 《盐铁论·论灾》: | 日月在天，其徵在人，灾异之变，夭寿之期，阴阳之化，四时之叙，水火金木，妖祥之应，鬼神之灵，祭祀之福，日月之行，星辰之纪，曲言之故，何所本始？ |
| 《列女传·鲁季敬姜》: | 日中考政，与百官之政事，使师尹维旅牧宣叙民事。 |
| 《汉书·叙传下》: | 凡汉书，叙帝皇，列官司，建侯王。 |
| 《前汉纪》: | 通而叙之。 |
| 《东观汉记·樊晔》: | 叙州为之语曰：“游子常苦贫，力子天所富。” |
| 《后汉书·天文上》: | 孝明帝使班固叙汉书，而马续述天文志。 |
| 《古三坟》: | 太古者、生民之始也，太古之人皆寿，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鸟兽、虫鱼、草木之实，而男女构精，以女生为姓，始三头谓之合雄纪，生子三世，合雄氏没，子孙相传，记其寿命，谓之叙命纪。 |
| 《周礼·天官冢宰》: | 司书：掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事，邦中之版，土地之图，以周知入出百物，以叙其财。 |
| 《焦氏易林·泰之》: | 使布五谷，阴阳顺叙。 |
| 《诗说·大雅》: | 《皇矣》：诗叙太王、太伯、王季之德，以及文王伐密伐崇之事，赋也。 |
| 《说文解字·攴部》: | 叙：次弟也。 |
| 《尔雅·释诂》: | 舒，业，顺，叙也。 |
| 《释名·释言语》: | 敏，闵也，进叙无否滞之言也，故汝颖言敏曰闵也。 |
| 《世说新语·言语》: | 叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。 |
| 《颜氏家训·文章》: | 陆机父诔云：“亿兆宅心，敦叙百揆。” |
| 《文心雕龙·辩骚》: | 故其叙情怨，则郁伊而易感。 |
| 《抱朴子·释滞》: | 勤久者有迟叙之叹，勋高者有循资之屈。 |
| 《人物志·序》: | 是以，圣人著爻象则立君子小人之辞，叙《诗》志则别风俗雅正之业，制《礼》、《乐》则考六艺祇庸之德，躬南面则授俊逸相之材，皆所以达众善而成天功也。 |
| 《金楼子·立言上》: | 其美者足以叙情志，敦风俗。 |
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