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简体字版

U+655D

說文小篆

甲骨文

部首:+ 8笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页376第37 康熙字典: 页472第11 辞海: 卷6页0520第4 GSR: 第341.a 汉语大字典: 卷2页1461第04
表面结构:左:,右:。 Component of: 𠍯 𠟈 𠢪 𡐞 𡚁 𡡹 𢠳 𣘮 𣰉 𤎨 𫜁 [More]
国语发音: ㄅㄧˋ
粤语发音:bai6
唐代发音:bhiɛ̀i
说文解字:㡀部》敝:帗也。一曰败衣。从攴从㡀,㡀亦声。
宋本广韵:广韵·去声··》敝:《说文》曰:帗也,一曰败衣也,又姓左传齐有敝无存。
康熙字典:康熙字典·攴部·》敝:《广韵》《集韵》《韵会》𠀤毗祭切,音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与㡀同。《·郑风》缁衣之宜兮,敝予又改爲兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之,可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝于韩。《注》敝,败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。《注》敝,罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。《疏》筋之椎打嚼啮,欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。《注》敝,读爲蔽塞之蔽,谓弓人所握持者。《疏》畏,谓柎之上下。敝,谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。又《集韵》蒲结切,音蹩。《·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切,音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。《注》师古曰:敝膝,贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺,其用不敝。《玉篇》或作𡚁。俗作弊。
反切:毗癸 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:break, destroy; broken, tattered

原典出处

论语·公冶长》:之而无憾。
And though they should spoil them, I would not be displeased.
孟子·尽心上》:曰:“舜视弃天下,犹弃屣也。”
Shun would have regarded abandoning the kingdom as throwing away a worn-out sandal.
礼记·缁衣》:茍有衣,必见其
If there be a garment, you are sure (in the same way) to see (the traces of) its being worn.
扬子法言》:或问“新”。
Someone asked about the new and the worn out.
庄子·骈拇》:骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间,而跬誉无用之言非乎?
An extraordinary faculty in debating leads to the piling up of arguments like a builder with his bricks, or a netmaker with his string. (Its possessor) cunningly contrives his sentences and enjoys himself in discussing what hardness is and what whiteness is, where views agree and where they differ, and pressing on, though weary, with short steps, with (a multitude of) useless words to make good his opinion.
商君书·垦令》:邪官不及为私利于民,则农不
And if the depraved officials have no opportunity of gaining private profits at the expense of the people, then agriculture will not be ruined.
诗经·缁衣》:缁衣之宜兮、、予又改为兮。
How well do the black robes befit you! When worn out, we will make others for you.
周易·归妹》:君子以永终知
The superior man, in accordance with this, having regard to the far-distant end, knows the mischief (that may be done at the beginning).
荀子·大略》:婴贫无财,请假于君子,赠吾子以言:乘舆之轮,太山之木也,示诸檃栝,三月五月,为帱采,而不反其常。
说苑·臣术》:若夫车驽马以朝主者,非臣之罪也,且臣以君之赐,臣父之党无不乘车者,母之党无不足以衣食者,妻之党无冻馁者,国之简士待臣而后举火者数百家,如此为隐君之赐乎?
韩诗外传·卷八》:君子曰:“夫使、非直车罢马而已,亦将喻诚信,通气志,明好恶,然后可使也。”
白虎通德论》:故《论语》曰:“子路云:‘愿车马衣轻裘,与朋友共之。’”
中论·治学》:而不渝,孰知其素欤?
孔子家语·三恕》:又尝闻君子之言志矣,刚折不终,径易者则数伤,浩倨者则不亲,就利者则无不
论衡·雷虚》:其魄然若裂者,椎所击之声也。
孔丛子·广服》:弁髦,大古布冠,冠而之者也。
蔡中郎集·弹碁赋》:放一六,功无与俦。
墨子·经说下》:斗者之也,以饮酒,若以日中,是不可智也,愚也。
老子河上公章句》:则新,自受弊薄,后己先人,天下敬之,久久自新也。
韩非子·说林上》:邢不亡,晋不,晋不,齐不重。
管子·侈靡》:今周公断指满稽,断首满稽,断足满稽,而死民不服,非人性也,也。
淮南子·诠言训》:事之败也,不足以身。
吕氏春秋·恃君》:扬、汉之南,百越之际,凯诸、夫风、馀靡之地,缚娄、阳禺、驩兜之国,多无君。
尹文子·大道下》:在于不知乘权藉势之异,而虽曰智能之同,是不达之过,虽君子之邮,亦君子之怒也。
史记·秦始皇本纪》:安土息民,以待其,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内。
春秋左传》:宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之,及卫州吁立,将修先君之怨于郑,而求宠于诸侯,以和其民,使告于宋曰,君若伐郑,以除君害,君为主,邑以赋,与陈蔡从,则卫国之愿也,宋人许之,于是陈蔡方睦于卫,故宋公,陈侯,蔡人,卫人,伐郑,围其东门,五日而还。
国语·晋语八》:文子曰:“公子辱于邑,必避不道也。”
晏子春秋》:怀宝乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱,冻寒不得短褐,饥饿不得糟糠,撤无走,四顾无告。
越绝书》:其骑士、锐兵弊乎齐,重器、羽旄尽乎晋,则君制其,此灭吴必矣。
战国策》:故业与三王争流,名与天壤相也。
盐铁论·伐功》:以搜粟都尉为御史大夫,持政十有馀年,未见种、蠡之功,而见靡弊之效,匈奴不为加俛,而百姓黎民以矣。
春秋谷梁传》:朝服虽,必加于上,弁冕虽旧,必加于首,周室虽衰,必先诸侯。
春秋公羊传》:郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王曰:“寡人无良,边垂之臣,以干天祸,是以使君王沛焉,辱到邑。”
汉书·王莽传中》:秦知顺民之心,可以获大利也,故灭庐井而置阡陌,遂王诸夏,讫今海内未厌其
前汉纪》:不饰。
东观汉记·蔡伦》:黄门蔡伦,字敬仲,典作上方,造意用树皮及布、鱼网作纸,奏上,帝善其能,自是莫不用,天下咸称蔡侯纸也。
后汉书》:单于畏汉乘其,乃遣使诣渔阳求和亲。
尚书·毕命》:化奢丽,万世同流。
周礼·冬官考工记》:,三材不失职,谓之完。
仪礼·士冠礼》:其緌也,孔子曰:“吾未之闻也,冠而之可也。”
焦氏易林·否之》:萃:破筐筥,弃捐于道。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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