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U+65D7

說文小篆

同義字

部首:+ 10筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁60第4 康熙字典: 頁484第28 辭海: 卷6頁2550第5 GSR: 第952.v 漢語大字典: 卷3頁2183第13
表面結構:Component of: 𦻬 𫰁 𪰃 𪇥
國語發音: ㄑㄧˊ
粵語發音:kei4
唐代發音:*ghiə
說文解字:㫃部》旗:熊旗五游,以象罰星,士卒以為期。从㫃其聲。《周禮》曰:「率都建旗。」
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》旗:旌旗。《釋名》云:熊虎爲旗將軍所建象其猛如虎與衆期之於下也,戰國策曰建七星之旗天子之位也,又姓齊卿子旗之後漢有九江太守旗光。
康熙字典:康熙字典·方部·》旗:《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,𠀤音奇。《說文》熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期。《釋名》熊虎爲旗,軍將所建,象其猛如虎,與衆期其下也。《周禮·春官·司常》熊虎爲旗。《又》師都建旗。《註》畫熊虎者,鄕遂出軍賦,象其守猛莫敢犯也。又《左傳·閔二年》佩衷之旗也。《註》旗,表也。又星名。《史記·天官書》東北曲十二星曰旗。《註》兩旗者,左旗九星,在河鼓左也。右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,所以爲旌表。又姓。《廣韻》齊卿子旗之後,漢有九江太守旗光。又與箕同。《荀子·富國篇》則國安於盤石,壽於旗翼。《註》旗,讀爲箕。箕翼,二十人宿名。又《韻補》叶渠尤切。《班固·西都賦》乗輚輅,登龍舟,張鳳蓋,建華旗。○按《說文》旗从㫃其聲,訓熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期也。旂从㫃,斤聲,訓旗有衆鈴以令衆也。分旗,旂爲二。《正字通》云:周禮九旗所畫異物,所建異名,各有等差。雖旌旄之通稱,而制度自別,未可合爲一也。
反切:渠之 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:banner, flag, streamer

原典出處

禮記·檀弓下》:銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其識之。
The inscription forms a banner to the eye of fancy. Because (the person of) the deceased, can no longer be distinguished, therefore (the son) by this flag maintains the remembrance of him.
揚子法言》:或曰:「力有扛洪鼎,揭華。」
Someone said: As for physical strength, there are those who can carry a massive ritual cauldron or raise military flags.
墨子·非攻下》:武王乃攻狂夫,反商之周,天賜武王黃鳥之
So, King Wu set out and attacked Zhou, and replaced Shang with Zhou. Heaven gave King Wu the Yellow Bird Pennant.
孫子兵法·作戰》:故車戰,得車十乘以上,賞其先得者,而更其旌,車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。
Therefore in chariot fighting, when ten or more chariots have been taken, those should be rewarded who took the first. Our own flags should be substituted for those of the enemy, and the chariots mingled and used in conjunction with ours. The captured soldiers should be kindly treated and kept. This is called, using the conquered foe to augment one's own strength.
史記·五帝本紀》:舜之踐帝位,載天子,往朝父瞽叟,夔夔唯謹,如子道。
After Shun had come to the throne, and was flying the Imperial flag, he went to pay a visit to his father, Gusou, and addressed him in a grave and respectful manner, as a son should do.
荀子·禮論》:九斿,所以養信也。
說苑·辨物》:欃槍彗孛,旬始枉矢,蚩尤之,皆五星盈縮之所生也。
春秋繁露·滅國下》:及伐山戎,張陳獲以驕諸侯。
新書·輔佐》:道行,典知變化,以為規是非,明利害,掌僕及輿馬之度,羽旄旌之制,步驟徐疾之節,春夏秋冬用之倫色,居車之容,登降之禮。
新序·義勇》:司馬子期獵於雲夢,載之長拽地。
中論·爵祿》:昔周公相王室以君天下,聖德昭聞,王勛弘大,成王封以少昊之墟,地方七百里,錫之山川土田,附庸備物,典策官司,彝器龍九旒,祀帝於郊。
孔子家語·致思》:子路進曰:「由願得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音,上震於天,旍繽紛,下蟠於地。」
潛夫論·勸將》:明主深知之,故崇利顯害以與下市,使親踈貴賤賢鄙愚智,皆必順我令乃得其欲,是以一旦軍鼓雷震,旌並發,士皆奮激,競與死敵者,豈其情厭久生,而樂害死哉?
論衡·效力》:或問楊子雲曰:「力能扛鴻鼎、揭華,知德亦有之乎?」
太玄經·》:次七,旌絓羅,干戈蛾蛾,師孕言之,哭且䁲。
獨斷·卷下》:前驅有九斿雲罕闟戟皮軒鑾,車皆大夫載鑾者,編羽毛引繫橦旁,俗人名之曰雞翹車,非也。
蔡中郎集·獨斷》:前驅有九斿雲罕闟戟皮軒鑾,車皆大夫載鑾者,編羽毛引繫橦旁,俗人名之曰雞翹車,非也。
列子·黃帝》:黃帝與炎帝戰於阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅,鵰、鶡、鷹、鳶為幟,此以力使禽獸者也。
鶡冠子·武靈王》:若夫耳聞金鼓之聲而希功,目見旌之色而希陳,手握兵刃之枋而希戰,出進合鬥而希勝,是襄主之所破亡也。
韓非子·大體》:故車馬不疲弊於遠路,旌不亂於大澤,萬民不失命於寇戎,雄駿不創壽於幢。
慎子·逸文》:故車馬不弊於遠路,旌不亂於大澤,萬民不失命於寇戎,豪傑不著名于圖書。
諫逐客書》:今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之,樹靈鼉之鼓。
管子·輕重乙》:管子又曰:「誰能聽旌之所指,而得執將首者,賜之千金。」
吳子·料敵》:力輕扛鼎,足輕戎馬,搴斬將,必有能者。
六韜·王翼》:伏鼓三人:主伏鼓,明耳目,詭符節,謬號令,闇忽往來,出入若神。
司馬法·定爵》:聽誅,無誑其名,無變其
尉繚子·武議》:起曰:『將專主鼓爾,臨難決疑,揮兵指刃,此將事也。』
淮南子·時則訓》:天子衣黑衣,乘鐵驪,服玄玉,建玄,食麥與彘,服八風水,爨松燧火。
呂氏春秋·召類》:賢主之舉也,豈必僨將斃而乃知勝敗哉?
春秋左傳》:秋,七月,公會齊侯,鄭伯,伐許,庚辰,傅于許,潁考叔取鄭伯之蝥弧以先登,子都自下射之,顛,瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰,君登矣,鄭師畢登,壬午,遂入許,許莊公奔衛,齊侯以許讓公,公曰,君謂許不共,故從君討之,許既伏其罪矣,雖君有命,寡人弗敢與聞,乃與鄭人,鄭伯使許大夫百里,奉許叔以居許東偏,曰,天禍許國,鬼神實不逞于許君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄,不能共億,其敢以許自為功乎。
逸周書·克殷解》:及期,百夫荷素質之于王前,叔振奏拜假,又陳常車,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾王,散宜生、泰顛、閎夭皆執輕呂以奏王,王入,即位于社,太卒之左,群臣畢從,毛叔鄭奉明水,衛叔封傅禮,召公奭贊采,師尚父牽牲,尹逸筴曰:「殷末孫受德,迷先成湯之明,侮滅神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞于昊天上帝。」
國語·吳語》:王親秉鉞,載白以中陳而立。
吳越春秋·十四年》:中校之軍皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰,望之若荼,王親秉銊,戴以陣而立。
越絕書》:王孫駱為左校司馬,太宰嚭為右校司馬,王從騎三千,旌羽蓋,自處中軍。
戰國策》:於是,楚王游於雲夢,結駟千乘,旌蔽日,野火之起也若雲蜺,兕虎嗥之聲若雷霆,有狂兕浲車依輪而至,王親引弓而射,壹發而殪
鹽鐵論·西域》:金鼓未聞,旌未舒,行軍未定,兵以接矣。
列女傳·殷紂妲己》:於是武王遂致天之罰,斬妲己頭,懸於小白,以為亡紂者是女也。
春秋公羊傳》:獲而過我也。
漢書·敘傳下》:神母告符,朱乃舉,粵蹈秦郊,嬰來稽首。
前漢紀》:陳車騎旌兵衛。
東觀漢記·補遺》:俗人失其名,故名冕為平天冠,五時副車曰五帝,鸞曰雞翹,耕根曰三蓋,皆非一。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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