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| 简体字版 |
| 日 U+65E5 |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 𡆸 同义字 |
| 部首: | 日+ 0笔 = 共4笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页468第13 康熙字典: 页489第01 辞海: 卷6页2710第1 GSR: 第404.a 汉语大字典: 卷2页1482第01 |
| 表面结构: | Component of: 晴 电 𣄻 𣄼 旦 𣄽 旧 𭥋 旫 𣅂 𭥌 旮 𣅃 𭥍 𭥎 𣅅 𫧍 㬰 𠕌 𬀦 [More] |
| 国语发音: | rì mì ㄖˋ ㄇㄧˋ |
| 粤语发音: | jat6 |
| 唐代发音: | *njit |
| 说文解字: | 《日部》日：实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·入声·质·日》日：《说文》曰：实也，太阳精不亏从口一象形。人质切，五。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·日部·日部》日：〔古文〕𡆸《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，𠀤音𦨙。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象著明，莫大乎日月。又《说卦》离爲火爲日。《周礼·天官·九𡣕注》日者天之明。《礼·祭义》日出于东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律历志》日合于天统。《后汉·荀爽传》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文训》火气之精者爲日。又《书·舜典》协时月正日。《传》合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。《传》纪一日。《疏》从夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲刚，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。《注》迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日衞不睦。《注》日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。《注》皆典历数者。又《史记·日者传注》卜筮占𠋫时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵于纳素，托精诚于白日。《类篇》唐武后作𡆠。 |
| 反切: | 人质 (《广韵·入声·质·日》) |
| 英文翻譯: | sun; day; daytime |
原典出处
| 《论语·学而》: | 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？” |
| The philosopher Zeng said, "I daily examine myself on three points: whether, in transacting business for others, I may have been not faithful." | |
| 《孟子·尽心上》: | 何不使彼为可几及而日孳孳也？ |
| Why not adapt your teaching so as to cause learners to consider them attainable, and so daily exert themselves! | |
| 《礼记·三年问》: | 创钜者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文，所以为至痛极也。 |
| The greater a wound is, the longer it remains; and the more pain it gives, the more slowly is it healed. The mourning of three years, being appointed with its various forms in harmony with the feelings (produced by the occasion of it), was intended to mark the greatest degree of grief. | |
| 《孝经·事君》: | 《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。’ |
| It is said in the Book of Poetry: In my heart I love him, And why should I not say so? In the core of my heart I keep him, And never will forget him. | |
| 《扬子法言》: | 曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。” |
| Yangzi said: Looking at the sun and moon, one knows the faintness of the multitude of stars. Gazing upon the sage one knows the pettiness of the multitude of other doctrines. | |
| 《墨子·经上》: | 日中，正1南也。 |
| Ri zhong (the sun at the centre/noon) is the sun being due South. | |
| 《庄子·逍遥游》: | 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 |
| There was Liezi, who rode on the wind and pursued his way, with an admirable indifference (to all external things), returning, however, after fifteen days, (to his place). | |
| 《道德经》: | 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。 |
| Abstaining from speech marks him who is obeying the spontaneity of his nature. A violent wind does not last for a whole morning; a sudden rain does not last for the whole day. | |
| 《商君书·垦令》: | 百官之情不相稽，则农有馀日。 |
| If the hundred officials are not in a condition to temporise and shift responsibilities on to one another, then agriculture will know days of surplus. | |
| 《孙子兵法·作战》: | 千里馈粮，则内外之费宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 |
| With provisions enough to carry them a thousand li, the expenditure at home and at the front, including entertainment of guests, small items such as glue and paint, and sums spent on chariots and armor, will reach the total of a thousand ounces of silver per day. Such is the cost of raising an army of 100,000 men. | |
| 《荀子·大略》: | 柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。 |
| 《说苑·修文》: | 黄帝诏伶伦作为音律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸而吹之，以为黄钟之宫，日含少次，制十二管，以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合黄钟之宫，皆可生之，而律之本也。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 一日不可无君，而犹三年称子者，为君心之未当立也。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 传曰：在天者、莫明乎日月，在地者、莫明于水火，在人者、莫明乎礼仪。 |
| 《大戴礼记·主言》: | 昔者明主关讥而不征，市阖而不税，税十取一，使民之力，岁不过三日，入山泽以时，有禁而无征，此六者取财之路也。 |
| 《白虎通德论·爵》: | 逾年称公者，缘民之心不可一日无君也。 |
| 《新书·修政语下》: | 政曰：君子将入其职，则其于民也，旭旭然如日之始出也。 |
| 《新序·善谋下》: | 吕后乃使建成侯吕泽劫留侯曰：“君常为上计，今日欲易太子，君安得高河卧？” |
| 《中论·治学》: | 民之初载，其蒙未知，譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。 |
| 《孔子家语·始诛》: | 于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日 |
| 《潜夫论·赞学》: | 我日斯迈，而月斯征。 |
| 《论衡·命义》: | 宋、卫、陈、郑同日并灾，四国之民，必有禄盛未当衰之人，然而俱灾，国祸陵之也。 |
| 《太玄经·玄测都序》: | 盛哉日乎，丙明离章，五色淳光。 |
| 《风俗通义》: | 杨雄好之，天下孝廉、卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字，其所发明，犹未若《尔雅》之闳丽也，张竦以为悬诸日月不刊之书。 |
| 《孔丛子·嘉言》: | 六州之众、各以子道来，故区区之台，未及期日而已成矣。 |
| 《申鉴·时事》: | 今国家忘战日久，每寇难之作，民瘁几尽。 |
| 《忠经·圣君章》: | 是以兢兢戒慎，日增其明。 |
| 《新语·道基》: | 故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，阳生雷电，阴成雪霜，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。 |
| 《独断·卷上》: | 其制长二尺，短者半之，其次一长一短，两编下坿篆书，起年月日，称皇帝曰，以命诸侯王三公，其诸侯王三公之薨于位者，亦以策书诔谥其行而赐之，如诸侯之策 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 天子十二旒，三公九，诸侯卿七，其缨与组各如其绶之色，衣玄上纁下，日月星辰，山龙华虫，祠宗庙则长冠袀玄。 |
| 《列子·天瑞》: | 鸲掇千日，化而为鸟，其名曰乾馀1骨。 |
| 《鶡冠子·夜行》: | 天文也，地理也，月刑也，日德也，四时检也，度数节也，阴阳气也。 |
| 《文子·道原》: | 所谓后者，调其数而合其时，时之变则，间不容息，先之则太过，后之则不及，日回月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴，时难得而易失。 |
| 《文始真经·一宇》: | 有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。 |
| 《列仙传·黄帝》: | 自择亡日，与群臣辞。 |
| 《鬻子》: | 昔者五帝之治天下也，其道昭昭若日月之明然，若以昼代夜然。 |
| 《老子河上公章句》: | 譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。 |
| 《韩非子·初见秦》: | 且臣闻之曰：“战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。” |
| 《慎子·威德》: | 今也国无常道，官无常法，是以国家日缪。 |
| 《管子·轻重己》: | 以秋日至始，数四十六日，秋尽而冬始，天子服黑絻黑而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：“毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆”，天子之冬禁也。 |
| 《公孙龙子·迹府》: | 穿谓龙曰：“臣居鲁，侧闻下风，高先生之智，说先生之行，愿受益之日久矣，乃今得见。” |
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