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部分同义字

异体字
同义字
部分同义字

部首:+ 9笔 = 共13笔.
字典出处:宋本广韵: 页286第2 康熙字典: 页498第26 辞海: 卷6页4560第6 GSR: 第255.j 汉语大字典: 卷2页1525第01
表面结构:左:,右:。 具有相关结构: 𬁆 。 Component of: 𤀣 𧞈
国语发音:nuǎn xuān ㄋㄨㄢˇ ㄒㄩㄢ
粤语发音:nyun5
唐代发音:*nuɑ̌n
宋本广韵:广韵·上声··》暖:亦同。
康熙字典:康熙字典·日部·》暖:《广韵》同㬉。《礼·月令》行春令则暖风来至。《楚辞·天问》何所冬暖。又《集韵》许元切,音暄。柔貌。《庄子·徐无鬼》有暖姝者。《音义》吁爰反。柔貌。又《集韵》火远切,音咺。义同。
反切:乃管 (《广韵·上声··》)
英文翻譯:warm, genial

原典出处

礼记·月令》:行夏令,则国乃大旱,气早来,虫螟为害。
If those of summer were observed, there would be great droughts among the people; the hot airs would come too early; and caterpillars and other insects would harm the grain.
墨子·节用中》:古者圣王制为衣服之法曰:‘冬服绀緅之衣,轻且,夏服絺綌之衣,轻且凊,则止。’
The ancient sage-kings authorized the code of laws regarding clothing, saying: "Be satisfied with clothes of blue or grey silk in winter which are light and warm, and with clothes of flax-linen in summer which are light and cool."
庄子·徐无鬼》:姝者,有濡需者,有卷娄者。
There are the pliable and weak; the easy and hasty; the grasping and crooked.
说苑·臣术》:晏子对曰:“赖君之赐,得以寿三族及国交游皆得生焉,臣得衣饱食,敝车驽马,以奉其身,于臣足矣。”
春秋繁露·度制》:凡衣裳之生也,为盖形身也。
韩诗外传·卷五》:人有六情:目欲视好色,耳欲听宫商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身体四肢欲安而不作,衣欲被文绣而轻,此六者、民之六情也,失之则乱,从之则穆。
白虎通德论·礼乐》:万物愤懑震动而出,雷以动之,温以之,风以散之,雨以濡之,奋至德之声,感和平之气也,同声相应,同气相求,神明报应,天地佑之,其本乃在万物之始耶,故谓之鼓也。
文始真经·六匕》:存神以滋其,孰能寒之?
韩非子·有度》:为人臣者,譬之若手,上以修头,下以修足,清寒热,不得不救,入,镆邪傅体,不敢弗搏。
淮南子·齐俗训》:其衣致而无文,其兵戈铢而无刃,其歌乐而无转,其哭哀而无声。
吕氏春秋·九月纪》:行春令,则风来至,民气解堕,师旅必兴。
逸周书·时训解》:鹰不祭鸟,师旅无功,天地不肃,君臣乃□,农不登谷,气为凶。
国语·鲁语上》:是岁也,海多大风,冬
晏子春秋》:古圣人制衣服也,冬轻而,夏轻而凊,今君之履,冰月服之,是重寒也,履重不节,是过任也,失生之情矣。
盐铁论·未通》:故老者非肉不饱,非帛不,非杖不行。
列女传·楚接舆妻》:妾事先生,躬耕以为食,亲绩以为衣,食饱衣,据义而动,其乐亦自足矣。
后汉书》:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱于当今之丰年。
西京杂记·第五》:寒有高下,上下寒,则上合为大雨,下凝为冰霰雪是也。
释名·释首饰》:毳冕,毳,芮也,画藻文于衣象水草之毳芮温而洁也。
黄帝内经·根结》:歧伯曰:天地相感,寒相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇。
伤寒论·伤寒例》:凡时行者,春时应而复大寒,夏时应大热而反大凉,秋时应凉而反大热,冬时应寒而反大温,此非其时而有其气。
金匮要略·杂疗方》:暍既在夏月,得热泥土、车缸,亦可用也。
世说新语·纰漏》:虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚,(上制下鱼)鱼虾(鱼羌)未可致,寻当有所上献。”
颜氏家训·勉学》:世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而嬾营馔,欲而惰裁衣也。
抱朴子·对俗》:人道当食甘旨,服轻,通阴阳,处官秩,耳目聪明,骨节坚强,颜色悦怿,老而不衰,延年久视,出处任意,寒温风湿不能伤,鬼神衆精不能犯,五兵百毒不能中,忧喜毁誉不为累,乃为贵耳。
水经注·伊水》:郭景纯注云:禅,一音,鲧化羽渊而复在此,然已变怪,亦无往而不化矣。
神仙传·彭祖》:凡远思强记伤人,忧恚悲哀伤人,情乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒失节伤人,阴阳不交伤人,所伤人者甚众,而独责于房室,不亦惑哉?
三国志·文帝纪》:今百姓寒者未,饥者未饱,鳏者未室,寡者未嫁。
高士传·陆通》:妾事先生,躬耕以自食,亲织以为衣,食饱衣,其乐自足矣。
群书治要》:王季复膳,然后亦复初,食上,必在视寒之节,在,察也。
艺文类聚·言志》:《魏文帝与吴质书》曰:季重无恙,涂路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任,足下所治僻左,书问致简,益用增劳,每念昔日南皮之游,诚不可忘,既妙思六经,逍遥百氏,弹琴闲设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳,驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水,白日既匿,继以朗月,同乘共载,以游后园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,怆然伤怀,余顾而言,斯乐难常,足下之徒,咸以为然,今果分别,各在一方,元瑜长逝,化为异物,每一念至,何时可言,方今蕤宾纪时,景风扇物,天意和,众果具繁,时驾而遨,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学托于后车,节同时异,物是人非,我劳如何。
通典·祓禊》:蔡邕章句曰:“阳气和,鲔鱼时至,将取荐宗庙,因乘舟浮川也。”
意林·商君书四卷》:上世之士,衣不肤,食不满腹,苦其心意,劳其四支。
西游记》:红瘦绿肥春正,倏然夏至光阴转。
三国演义》:姑待春,方可长驱大进。
金瓶梅》:还有那一种好色的人,见了个妇女略有几分颜色,便百计千方偷寒送,一到了著手时节,只图那一瞬欢娱,也全不顾亲戚的名分,也不想朋友的交情。
封神演义》:使命官王贞,持诏往三山关来,一路上马行如箭,心去如飞,秋光正好,和堪行
广韵·𥁕》:温:水名出犍爲又和也,善也,良也,柔也,也,又姓唐叔虞之后受封于河内温因以命氏又却至食采于温亦号温季因以爲族出大原又汉复姓二氏庄子有温伯雪子姓苑又有温稽氏。
太平御览·》:《礼记·月令》曰:秋行春令,则风来至。
太平广记·叶法善》:,是日,江干渡人,舣舟而候,时方春暮,浦溆晴,忽有黄白二叟相谓曰。
朱子语类》:日薰杨柳,浓阴醉海棠”,他是什么句法!

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