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U+671B

說文小篆

金文

異體字
同義字
𦣠
同義字

部首:+ 7筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁176第3 頁426第30 康熙字典: 頁505第29 辭海: 卷6頁5960第2 GSR: 第742.m 漢語大字典: 卷3頁2080第02
表面結構:上:,下:。 Component of: 𠻾 𦹑 𥊛 𥲠 𭩌 𧫢 𬪶 𭩕 𭩔 𪱮 𪱯 𬂙 𪚤 𬖉
國語發音:wàng ㄨㄤˋ
粵語發音:mong6
唐代發音:*miɑng miɑ̀ng
說文解字:亡部》望:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》望:看望。又音妄。
廣韻·去聲··》望:看望。《說文》曰:出亡在外望其還也,亦祭名又姓何氏姓苑云魏興人。又音亡。
康熙字典:康熙字典·月部·》望:〔古文〕𦣠《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,𠀤音𧧄。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《·邶風》瞻望弗及。又《·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,𠀤音亡。義同。《·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名》月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。《·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光,待日照而光生,半照卽爲弦,全照乃成望。《韻會》从壬,譌从王。《說文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。
反切:武方 (《廣韻·下平聲··》) 巫放 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:to look at, look forward; to hope, expect

原典出處

論語·公冶長》:對曰:「賜也何敢回。」
Zi Gong replied, "How dare I compare myself with Hui?"
孟子·盡心上》:孟子自范之齊,見齊王之子。
Mencius, going from Fan to Qi, saw the king of Qi's son at a distance.
禮記·奔喪》:其國竟哭。
He looked towards the frontier of his own state when he wailed.
揚子法言》:非其時而之,非其道而行之,亦不可以至矣。
Looking for it at the wrong time, Travelling the wrong road — Indeed, one will never reach it.
墨子·辭過》:必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室,臺榭曲直之,青黃刻鏤之飾。
They would tax the people, robbing them of their means of livelihood, in order to have their palaces covered with porches and pavilions in various designs and adorned with paintings and sculpture.
莊子·德充符》:無君人之位以濟乎人之死,無聚祿以人之腹。
He had not the position of a ruler, so as to be able to save men from death. He had no revenues, so as to be able to satisfy men's craving for food.
道德經》:鄰國相,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
There should be a neighbouring state within sight, and the voices of the fowls and dogs should be heard all the way from it to us, but I would make the people to old age, even to death, not have any intercourse with it.
商君書·境內》:將軍為木臺,與國正監,與王御史,參之。
The general erects a wooden platform, wherefrom, together with the Chief Supervisor of the state and the Chief Secretary, he watches (the battle).
史記·五帝本紀》:就之如日,之如雲。
When approached he was genial as the sun, and was looked out for as clouds in dry weather.
荀子·大略》:孔子曰:「其壙,皋如也,顛如也,鬲如也,此則知所息矣。」
說苑·脩文》:天子五年一巡狩,歲二月東巡狩,至於東嶽,柴而祀山川,見諸侯,問百年者,命太師陳詩以觀民風,命市納賈以觀民之所好惡,志淫好僻者,命典禮,考時月定日,同律禮樂制度衣服正之。
春秋繁露·王道》:民家給人足,無怨忿怒之患,強弱之難,無讒賊妒疾之人。
韓詩外傳·卷二》:見吾子似於君子,是以情也。
大戴禮記·夏小正》:匽之興,五日翕,乃伏。
白虎通德論·社稷》:尊而識之,使民人見師敬之,又所以表功也。
新書·脩政語下》:曰:「昔者先王與帝脩道而道脩,寡人之也,亦願以教。」
新序·善謀下》:周之先自后稷,堯封之邰,積德累善十餘世,公嬌避桀居邠,大王以狄伐去邠,杖馬策居岐國,人爭歸之,及文王為西伯,斷虞芮訟,始受命,呂、伯夷自海濱來歸之,武王伐紂,不期而會孟津上八百諸侯,滅殷,成王即位,周公之屬傅相,乃營成周雒邑,以為天下中,諸侯四方,納貢職道里均矣。
中論·法象》:若夫墮其威儀,恍其瞻視,忽其辭令,而民之則我者,未之有也
孔子家語·問禮》:然後飲腥苴熟,形體則降,魂氣則上,是為天而地藏也
潛夫論·賢難》:塵僄聲而已矣。
論衡·命義》:遭命者、行善得惡,非所冀,逢遭於外而得凶禍,故曰遭命。
太玄經·》:測曰,「更之小得」、民所也。
風俗通義》:小臣百姓仰黃帝不能復,乃抱其弓而號,故後世因曰烏號弓。
孔叢子·廣言》:覬,也。
申鑒·政體》:百姓上下睹利害之存乎己也,故肅恭其心,慎脩其行,內不忒惑,外無異,慮其暏去徼倖,無罪過不憂懼,請謁無所聽,財賂無所用,則民志平矣。
素書·遵義章》:薄施厚者不報。
新語·道基》:聖人王世,賢者建功,湯舉伊尹,周任呂,行合天地,德配陰陽,承天誅惡,剋暴除殃,將氣養物,明□設光,耳聽八極,目覩四方,忠進讒退,直立邪亡,道行姦止,不得兩張,□本理,杜漸消萌。
獨斷·卷上》:露之者,必受霜露以達天地之氣,樹之者,尊而表之,使人見則加畏敬也。
蔡中郎集·獨斷》:今洛陽諸陵,皆以晦、二十四氣伏、社臘及四時日上飯。
列子·天瑞》:孔子適衛,之於野。
鶡冠子·天則》:彼天地之以無極者,以守度量,而不可濫,日不踰辰,月宿其列,當名服事,星守弗去,弦晦朔,終始相巡,踰年累歲,用不縵縵,此天之所柄以臨斗者也。
文子·符言》:老子曰:其施厚者其報美,其怨大者其禍深,薄施而厚,畜怨而無患者,未之有也。
文始真經·一宇》:波明食動,幸賜于天,即而就之,漁釣斃焉。
列仙傳·黃帝》:群臣百僚悉持龍髯,從帝而升,攀帝弓及龍髯,拔而弓墜,群臣不得從,帝而悲號。
老子河上公章句》:天地生萬物,人最為貴,天地視之如芻草狗畜,不貴其報也。
韓非子·初見秦》:臣昧死願見大王言所以破天下之從,舉趙、亡韓,臣荊、魏,親齊、燕,以成霸王之名,朝四鄰諸侯之道。
慎子·威德》:使得惡者,不知所以怨,此所以塞願也。
管子·輕重丁》:管子曰:「昔者癸度居人之國,必四面於天下,天下高亦高,天下高我獨下,必失其國於天下。」
吳子·論將》:武侯問曰:「兩軍相,不知其將,我欲相之,其術如何?」
六韜·明傳》:文王寢疾,召太公,太子發在側。
尉繚子·武議》:太公年七十,屠牛朝歌,賣食盟津,過七十餘而主不聽,人人謂之狂夫也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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