| 《·》: | 男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。 |
| Male and female should not sit together (in the same apartment), nor have the same stand or rack for their clothes, nor use the same towel or comb, nor let their hands touch in giving and receiving. |
| 《·》: | 簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉！ |
| Or making the hair thin before they combed it; or counting the grains of rice before they cooked them. They would do such things with careful discrimination; but what was there in them to benefit the world? |
| 《·》: | 其崇如墉、其比如櫛。 |
| High as a wall, United together like the teeth of a comb. |
| 《·》: | 不沐則濡櫛三律而止，不浴則濡巾三式而止。 |
| 《·》: | 姬曰：「妾得於王，尚湯沐，執巾櫛，振衽席，十有一年矣。」 |
| 《·》: | 婦事夫有四禮焉：雞初鳴，咸盥漱，櫛縱笄總而朝，君臣之道也 |
| 《·》: | 君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？ |
| 《·》: | 如以髮為最尊，則櫛亦宜擇日。 |
| 《·》: | 用櫛，則思其心之理也。 |
| 《·》: | 至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前曰：「向者夫子仰天而歎曰：『始以汝為可教，今不可教。』」 |
| 《·》: | 櫛之遠近，乃承厥火。 |
| 《·》: | 故聖人之用兵也，若櫛發耨苗，所去者少，而所利者多。 |
| 《》: | 晉大子圉為質於秦，將逃歸，謂嬴氏曰，與子歸乎，對曰，子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎，寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也，從子而歸，棄君命也，不敢從，亦不敢言，遂逃歸。 |
| 《·》: | 余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。 |
| 《·》: | 妻曰：「大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。」 |
| 《·》: | 行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。 |
| 《·》: | 床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執巾櫛鏡鑷之象，或有執盤奉食之形。 |
| 《·》: | 刮摩之工：玉、櫛、雕、矢、磬。 |
| 《·》: | 櫛實於簞。 |
| 《·》: | 復：季去我東，髮櫛如蓬。 |
| 《·》: | 可以為櫛。 |
| 《·》: | 札，櫛也，編之如櫛齒相比也。 |
| 《·》: | 右三味，以水一斗煮之，以病人櫛內中，三沸，櫛浮者生，沉者死。 |
| 《·》: | 彼莫不負笈隨師，積其功勤，蒙霜冒險，櫛風沐雨，而躬親灑掃，契闊勞藝，始見之以信行，終被試以危困，性篤行貞，心無怨貳，乃得升堂以入於室。 |
| 《·》: | 及舟漏臨沒，叫不輟聲，鵲頭戍主周達奉上一船，奔波就路，至京不踰二旬，自在途便不盥櫛，寢食俱廢，焦憂易形，視人不識。 |
| 《·》: | 少好道，聞李少君有道，求與相見，叩頭乞得執侍巾櫛灑掃之役，少君許之，見延小心良謹，可成，臨當去，密以五帝六甲左右靈飛之術、遊虛招真十二事授延，告之曰：「此亦要道也，密而行之，亦升天矣。」 |
| 《·》: | 當是之時，四海蕩覆，天下分崩，武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命，則活萬國，為世撥亂，則致升平，鳩民而立長，築宮而置吏，元元無過，罔於前業，而始有造於華夏。 |
| 《·》: | 勛抗辭曰：夫樂上通神明，下和人理，隆治致化，萬邦咸乂，故移風易俗，莫善於樂，况獵暴華蓋於原野，傷生育之至理，櫛風沐雨，不以時隙哉。 |
| 《·》: | 《梁裴子野上朝值雪詩》曰：沐雪款千門，櫛風朝萬戶，集霰渝丹黻，流雲飄繡柱，滴瀝垂土膏，闌干懸石乳。 |
| 《》: | 小祥祭則櫛，稍自飾。 |
| 《·》: | 無賞罰之君而欲世治，猶不著梳櫛而求髪治，不可得也。 |
| 《》: | 櫛風沐雨，三十餘年，掃蕩群凶，與百姓除害，使漢室復存，豈可與諸臣宰同列乎？ |
| 《》: | 丫鬟執壺，李瓶兒滿斟一杯遞上去，磕了四個頭，說道：「今日靈已燒了，蒙大官人不棄，奴家得奉巾櫛之歡，以遂於飛之願。」 |
| 《》: | 昔成湯以至德，沐風櫛雨，伐夏以有天下，相傳至今，六百餘年，則天下之諸侯、百姓，皆世受國恩，何人不非紂之臣民哉 |
| 《·》: | 梳：梳櫛。 |
| 《》: | 若親之有疾，則冠者不櫛，怒不至詈，盡其憂謹之心，若親喪亡，則攀號毀瘠，終其哀情也。 |
| 《·》: | 又曰：禹沐淫雨，櫛扶風。 |
| 《·》: | 乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾櫛。 |
| 《·》: | 禮記中小記大傳則皆申其說者，詳密之至，如理絲櫛髮。 |
| 《》: | 櫛之於發，不去亂不能治髻。 |
| 《》: | 進來見寶玉沉思默默，似睡非睡的模樣，因而退出房外櫛沐。 |
