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U+6B78

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

異體字

同義字
簡體字
𤾤
同義字

部首:+ 14筆 = 共18筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁66第10 康熙字典: 頁578第07 辭海: 卷7頁3960第1 GSR: 第570.a 漢語大字典: 卷2頁1446第15
表面結構:Component of: 𠐽 𢹾 𣠗 𭳶 𥍁 𧢦 𧢫 𧰥 𬵻
國語發音:guī kuì ㄍㄨㄟ ㄎㄨㄟˋ
粵語發音:gwai1
唐代發音:*giuəi
說文解字:止部》歸:女嫁也。从止,从婦省,𠂤聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》歸:還也,公羊傳曰婦人謂嫁曰歸亦州名古夔子國武德初割夔州之秭歸巴東二縣置州取歸國爲名也。舉韋切,三。
康熙字典:康熙字典·止部·十四》歸:〔古文〕𤾤《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切,𠀤音騩。還也,入也。《·小雅》薄音旋歸。又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又《禮·祭義》父母全而生之,予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者,不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸,易辭也。又依歸也。《·曹風》于我歸處。《毛傳》歸,依歸也。又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者,民之所歸往也。《·大雅》豈弟君子,民之攸歸。又《說文》女嫁也。《·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分,女有歸。又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。《註》嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。又投也,委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰:自首于天子。又與也,許也。《論語》天下歸仁焉。又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯,而以貪歸之。又歸妹,卦名。又三歸,臺名。《史記註》三歸,取三姓女也。又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。又《謝察微·算經》有歸法,歸已入之數也。又歸藏,黃帝《》名。一曰殷《》。《周禮·春官》大卜掌三《》之灋,二曰歸藏。《註》歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《》以純坤爲首,故名。又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。又山名。《山海經》太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。又州名。《廣韻》本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。又姓。又歸邪,星氣名。《前漢·天文志》如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。又忘歸,矢名,見《公孫子》。又姊歸,鳥名。當歸,藥名。又《集韻》求位切,音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢𥓓作歸。
考證:〔《周禮·春官》大占掌三易之法。〕謹照原文占改卜。法改灋。
反切:舉韋 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:return; return to, revert to

原典出處

論語·學而》:曾子曰:「慎終追遠,民德厚矣。」
The philosopher Zeng said, "Let there be a careful attention to perform the funeral rites to parents, and let them be followed when long gone with the ceremonies of sacrifice - then the virtue of the people will resume its proper excellence."
孟子·盡心上》:孟子曰:「伯夷辟紂,居北海之濱,聞文王作興,曰:『盍乎來!』」
Mencius said, 'Bo Yi, that he might avoid Zhou, was dwelling on the coast of the northern sea when he heard of the rise of king Wen. He roused himself and said, "Why should I not go and follow him?'"
揚子法言》:朱鳥翾翾,其肆矣。
The swallow flits around, coming and going without restraint.
墨子·親士》:故曰:「國寶,不若獻賢而進士。」
Thus it is said : To offer the greatest treasure of the country to the ruler is not as laudable as to recommend the virtuous and introduce the learned.
莊子·逍遙遊》:休乎君!
Return and rest in being ruler
道德經》:繩繩不可名,復於無物。
Ceaseless in its action, it yet cannot be named, and then it again returns and becomes nothing.
商君書·算地》:挾重資,偏家,堯舜之所難也。
Then those who carry considerable capital will become temporary sojourners. This would have caused difficulties even to Yao and Shun.
禮記·奔喪》:若除喪而後,則之墓,哭成踴,東括髮袒絰,拜賓成踴,送賓反位,又哭盡哀,遂除,於家不哭。
荀子·》:託地而游宇,友風而子雨,冬日作寒,夏日作暑,廣大精神,請之雲。
說苑·君道》:因此險也,所以不服,禹欲伐之,舜不許,曰:『諭教猶未竭也,究諭教焉,而有苗氏請服,天下聞之,皆非禹之義,而舜之德。』
春秋繁露·竹林》:及其不可避,君子視死如
韓詩外傳·卷二》:楚莊王圍宋,有七日之糧,曰:「盡此而不克,將去而。」
大戴禮記》:從物而流,不知所,五鑿為政,心從而壞。
白虎通德論·》:王者,往也,天下所往。
新書·脩政語上》:是以明君慎其舉,而君子慎其與,然後福可必,菑可必去也。
新序·善謀下》:至十二年,上從破黥布軍,疾益甚,愈欲易太子,留侯陳不聽,因疾不視事,太傅叔孫通稱說引古,以死爭太子,上佯許之,猶欲易之。
中論·譴交》:且夫交游者、出也或身歿於他邦,或長幼而不,父母懷煢獨之思,室人抱東山之哀,親戚隔絕,閨門分離,無罪無辜,而亡命是效。
孔子家語·相魯》:齊侯,責其群臣曰:「魯以君子道輔其君,而子獨以夷翟道教寡人,使得罪。」
潛夫論·務本》:是故務本則雖虛偽之人皆本,居末則雖篤敬之人皆就末。
論衡·命祿》:前世明是非,之於命也,命審然也。
太玄經·》:次七,弋彼三飛,明明于征,終日不,亡。
風俗通義》:聖人作而均齊之,咸於正。
孔叢子·廣言》:徇,也。
申鑒·時事》:妹元吉,帝乙之訓。
忠經·百工章》:政成於下,德於上。
素書·安禮章》:國將霸者士皆,邦將亡者賢先避。
新語·道基》:禹乃決江䟽河,通之四瀆,致之於海,大小相引,高下相受,百川順流,各其所,然後人民得去高險,處平土。
獨斷·卷上》:天王,諸夏之所稱,天下之所往,故稱天王。
蔡中郎集·獨斷》:國以立社,故謂之受茅土。
魯勝墨辯注敘》:略解指,以俟君子。
列子·天瑞》:精神離形,各其真,故謂之鬼。
鶡冠子·度萬》:官治者,師陰陽,應將然,地寧天澄,眾美焉,名尸神明。
文子·道原》:故天下之事不可為也,因其自然而推之,萬物之變不可救也,秉其要而之。
文始真經·一宇》:水無源無
列仙傳·關令尹》:俱濟流沙,同妙處。
鬻子》:力生於神,而功最於吏,福於君。
老子河上公章句》:徼,也。
韓非子·存韓》:韓事秦三十餘年,出則為扞蔽,入則為蓆薦,秦特出銳師取韓地,而隨之怨懸於天下,功於強秦。
管子·輕重戊》:齊修械器十七月,修糶五月,即閉關不與衡山通使,燕代秦趙即引其使而
公孫龍子·跡府》:龍聞楚王張繁弱之弓,載亡之矢,以射蛟兕於雲夢之圃,而喪其弓。
孫子兵法·軍爭》:是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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