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| 简体字版 |
| 死 U+6B7B |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 𠑾 同义字 | 𣥴 同义字 |
| 部首: | 歹+ 2笔 = 共6笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页249第4 康熙字典: 页578第22 辞海: 卷7页4060第6 GSR: 第558.a 汉语大字典: 卷2页1380第06 |
| 表面结构: | 左：歹，右：匕。 具有相关结构：𭭽 。 Component of: 㱝 𭇟 尸 㘸 𢍈 𣑘 𭜨 毙 㰷 𣨀 𤽨 𥥱 𭮓 𭻏 𫪔 𬆗 𣣌 臰 𦎄 𣨰 [More] |
| 国语发音: | sǐ ㄙˇ |
| 粤语发音: | sei2 si2 |
| 唐代发音: | *sǐ |
| 说文解字: | 《死部》死：澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·上声·旨·死》死：《说文》曰：澌也，人所离也。息𡛷切，一。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·歹部·二》死：〔古文〕𠑾𣥴《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，𠀤斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则爲生，散则爲死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之闲，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼𡴘而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作𣦸。又𣦹，同。 |
| 反切: | 息𡛷 (《广韵·上声·旨·死》) |
| 英文翻譯: | die; dead; death |
原典出处
| 《论语·为政》: | 死葬之以礼，祭之以礼。 |
| That, when dead, they should be buried according to propriety; and that they should be sacrificed to according to propriety. | |
| 《孟子·尽心上》: | 王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。 |
| 'At that time, the mother of one of the king's sons had died, and his tutor asked for him that he might be allowed to observe a few months' mourning. | |
| 《礼记·三年问》: | 哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有已，复生有节哉？ |
| The sorrow and pain were not yet ended, and the longing loving thoughts were not yet forgotten; but in the termination of the mourning dress in this way, was it not shown that there should be an end to the duties rendered to the dead, and that the time was come for the resumption of their duties to the living? | |
| 《孝经·丧亲》: | 三日而食，教民无以死伤生。 |
| After three days he may partake of food, for thus the people are taught that the living should not be injured on account of the dead. | |
| 《扬子法言》: | 或曰：“先生生无以养也，死无以葬也，如之何？” |
| The other said: If in life a gentleman lacks the means to support himself and dies without the means to be buried, then what is to be done? | |
| 《庄子·逍遥游》: | 中于机辟，死于罔罟。 |
| Till it is caught in a trap, or dies in a net. | |
| 《道德经》: | 谷神不死，是谓玄牝。 |
| The valley spirit dies not, aye the same; The female mystery thus do we name. | |
| 《商君书·农战》: | 今夫螟螣蚵蠋春生秋死，一出而民数年乏食。 |
| Now, for example, if various kinds of caterpillars, which are born in spring and die in autumn, appear only once, the result is that the people have no food for many years. | |
| 《孙子兵法·始计》: | 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 |
| Sunzi said: The art of war is of vital importance to the State. It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin. Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected. | |
| 《荀子·大略》: | 无三王之法，天下不待亡，国不待死。 |
| 《说苑·修文》: | 石声磬磬以立辩，辩以致死，君子听磬声则思死封疆之臣。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 《春秋》修本末之义，达变故之应，通生死之志，遂人道之极者也。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无道之求，防污道之行乎！ |
| 《大戴礼记·主言》: | 吾主言其不出而死乎！ |
| 《白虎通德论·爵》: | 阴卑无外事，是以有“三从”之义：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 |
| 《新书·官人》: | 知足以谋国事，行足以为民率，仁足以合上下之驩，国有法则退而守之，君有难则进而死之，职之所守，君不得以阿私托者，大臣也。 |
| 《新序·善谋下》: | 至十二年，上从破黥布军归，疾益甚，愈欲易太子，留侯陈不听，因疾不视事，太傅叔孙通称说引古，以死争太子，上佯许之，犹欲易之。 |
| 《中论·法象》: | 季路遭乱，结缨而后死白刃之难。 |
| 《孔子家语·相鲁》: | 制为养生送死之节。 |
| 《潜夫论·遏利》: | 邓通死无簪，胜、跪伐其身。 |
| 《论衡·命义》: | 晏子所遭，可谓大矣，直兵指胸，白刃加颈，蹈死亡之地，当剑戟之锋，执死得生还。 |
| 《太玄经·释》: | 次八，震于利，巅仆死。 |
| 《风俗通义·六国》: | 水因为张仪所欺，客死于秦。 |
| 《孔丛子·广名》: | 讳死，谓之大行。 |
| 《申鉴·政体》: | 民不畏死，不可惧以罪，民不乐生，不可观以善，虽使禼布五教，咎繇作士，政不行焉。 |
| 《忠经·冢臣章》: | 夫忠者，岂惟奉君忘身，狥国忘家，正色直辞，临难死节已矣。 |
| 《新语·无为》: | 夫法令者、所以诛恶，非所以劝善，故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉？ |
| 《独断·卷上》: | 表者，不需头，上言臣某言，下言臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 孝武帝幸馆陶公主家，召见董偃，偃傅青褠绿帻，主赞曰：主家庖人臣偃昧死再拜谒，上为之起，乃赐衣冠，引上殿。 |
| 《墨子·经说上》: | 剑尤甲1，死生也。 |
| 《列子·天瑞》: | 《黄帝书》曰：“谷神不死，是谓玄牝。” |
| 《鶡冠子·博选》: | 所谓天者，物理情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者也，所谓命者，靡不在君者也。 |
| 《文子·道原》: | 无为为之而合乎生死，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生。 |
| 《文始真经·一宇》: | 以不可得、不可行者，所以善吾死。 |
| 《列仙传·马师皇》: | 知马形生死之诊，治之辄愈。 |
| 《老子河上公章句》: | 谷神不死，谷，养也。 |
| 《韩非子·初见秦》: | 臣闻不知而言不智，知而不言不忠，为人臣不忠当死，言而不当亦当死。 |
| 《慎子·知忠》: | 臣之欲忠者不绝世，而君未得宁其上，无遇比干、子胥之忠，而毁瘁主君于暗墨之中，遂染溺灭名而死。 |
| 《管子·轻重己》: | 宜藏而不藏，雾气阳阳，宜死者生，宜蛰者鸣，不藏之害也。 |
| 《公孙龙子·迹府》: | 王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’ |
| 《吴子·图国》: | 若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。 |
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