| 《·》: | 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” |
| The Master said, "'If good men were to govern a country in succession for a hundred years, they would be able to transform the violently bad, and dispense with capital punishments. |
| 《·》: | 其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣 |
| Thus, the men of station of Shang took baskets full of black and yellow silks to meet the men of station of Zhou, and the lower classes of the one met those of the other with baskets of rice and vessels of congee. Wu saved the people from the midst of fire and water, seizing only their oppressors, and destroying them. |
| 《》: | 如回之残，牛之贼也，焉得尔？ |
| If Yan Hui and Ran Geng had been cruel and cunning, would they have thus been thus remembered? |
| 《·》: | 此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。 |
| Now these four kings had been under bad influences. Therefore they lost their empire and their lives, and were persecuted everywhere. |
| 《·》: | 故纯朴不残，孰为牺尊！ |
| If the raw materials had not been cut and hacked, who could have made a sacrificial vase from them? |
| 《·》: | 生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。 |
| 《·》: | 小利，大利之残也。 |
| 《·》: | 考意而观指，则《春秋》之所恶者，不任德而任力，驱民而残贼之。 |
| 《·》: | 故亡国残家，非无圣智也，不用故也。 |
| 《》: | 楹之铭曰：“毋曰胡残，其祸将然，毋曰胡害，其祸将大。” |
| 《·》: | 殷纣为恶日久，其恶最甚，斫涉刳胎，残贼天下。 |
| 《·》: | 其闻寡人之骄之汏耶，而不以语寡人者，此教寡人之残道也，灭天下之教也，故寡人之所怨于人者，莫大于此也。 |
| 《·》: | 项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。 |
| 《·》: | 若夫求名之徒，残疾厥体，冒厄危戮，以徇其名，则曾参不为也 |
| 《·》: | 家残于齐，而无忧色，是不慈也。 |
| 《·》: | 今则不然，令长守相不思立功，贪残专恣，不奉法令，侵冤小民。 |
| 《·》: | 武王诛残，太公讨暴，同浊皆粗，举措钧齐，此其所以为遇者也。 |
| 《·》: | 襄公不度德量力，慕名而不综实，六鶂五石，先著其异，覆军残身，终为僇笑。 |
| 《·》: | 戕，残也。 |
| 《·》: | 任刑非德，则残。 |
| 《·》: | 贪人之有者残。 |
| 《·》: | 未有上仁而下残，上义而下争者也。 |
| 《·》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《·》: | 以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ |
| 《·》: | 此人二国之难不解，君立不复悔曩邮过谋徙计易滥首不足盖以累重灭门残疾族。 |
| 《·》: | 金之势胜木，一刃不能残一林之木。 |
| 《·》: | 师皇典马，厩无残驷。 |
| 《》: | 常善救物， |
| 《·》: | 边鄙残，国固守，鼓铎之声于耳，而乃用臣斯之计晚矣。 |
| 《·》: | 管子对曰：“孟春且至，沟渎阮而不遂，溪谷报上之水不安于藏，内毁室屋，坏墙垣，外伤田野，残禾稼。” |
| 《·》: | 军之所至，无刊其木、发其屋、取其粟、杀其六畜、燔其积聚，示民无残心。 |
| 《·》: | 吾观其吏，暴虐残贼。 |
| 《·》: | 放弑其君则残之。 |
| 《·》: | 身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官。 |
| 《·》: | 敌者，残之。 |
| 《·》: | 周公践东宫，履乘石，摄天子之位，负扆而朝诸侯，放蔡叔，诛管叔，克殷残商，祀文王于明堂，七年而致政成王。 |
| 《·》: | 居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙，夫差身为擒 |
| 《·》: | 所谓乱、亡之国者，凶虐残暴不与焉。 |
| 《·》: | 召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄泵。 |
| 《》: | 二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋，宋华元，乐吕，御之，二月，壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人，狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡，君子曰，失礼违命，宜其为禽也，戎昭果毅以听之，之谓礼，杀敌为果，致果为毅，易之戮也，将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与，及战，曰，畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政，与入郑师，故败，君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉，诗所谓人之无良者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 |
