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中國哲學書電子化計劃

U+6BAB

說文小篆

簡體字

部首:+ 12筆 = 共16筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁121第18 康熙字典: 頁583第30 辭海: 卷7頁4230第8 GSR: 第147.g 漢語大字典: 卷2頁1394第16
表面結構:左:,右:
國語發音:dān ㄉㄢ
粵語發音:daan1
說文解字:歺部》殫:殛盡也。从歺單聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》殫:盡也。
康熙字典:康熙字典·歹部·十二》殫:《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切,𠀤音單。《說文》殛盡也。《班固·西都賦》百獸駭殫。又凡盡皆曰殫。《司馬相如·子虛賦》殫覩人物之變態。《張衡·西京賦》殫所未見。通作單。《·周頌》單厥心。《禮·祭義》歲旣單矣。皆與殫同。又《韻補》叶都懸切,音顚。《張衡·東京賦》祈福乎上𤣥,思所以爲虔。肅肅之儀盡,穆穆之禮殫。
反切:都寒 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:utmost, entirely, quite; use up

原典出處

禮記·祭義》:歲既矣,世婦卒蠶,奉繭以示于君,遂獻繭于夫人。
When the (silkworm) year was ended, the honourable ladies had finished their work with the insects, and carried the cocoons to show them to the ruler.
揚子法言》:言可聞而不可,書可觀而不可盡。
His words can be heard but cannot be used up; his writings can be read but cannot be exhausted.
墨子·非命下》:今也卿大夫之所以竭股肱之力,其思慮之知,內治官府,外斂關市、山林、澤梁之利,以實官府,而不敢怠倦者,何也?
The ministers and secretaries exhaust the energy in their limbs and stretch the wisdom of their minds within to look after the court and without to collect taxes from passes, markets, and products from mountains, woods, ponds, and fields to fill the treasury, and dare not be negligent. Why do they do this?
莊子·胠篋》:殘天下之聖法,而民始可與論議。
If the rules of the sages were entirely set aside in the world, a beginning might be made of reasoning with the people.
孫子兵法·作戰》:夫鈍兵,挫銳,屈力,貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣!
Now, when your weapons are dulled, your ardor damped, your strength exhausted and your treasure spent, other chieftains will spring up to take advantage of your extremity. Then no man, however wise, will be able to avert the consequences that must ensue.
說苑·至公》:令之對曰:「臣請說之,陛下築臺干雲,宮殿五里,建千石之鐘,萬石之𧇽,婦女連百,倡優累千,興作驪山宮室至雍,相繼不絕,所以自奉者,天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人,陛下所謂自營僅存之主也。」
韓詩外傳·卷二》:今東野畢之上車執轡,御體正矣,周旋步驟,朝禮畢矣,歷險致遠,馬力矣,然猶策之不已,所以知佚也。
新序·刺奢》:桀作瑤臺,罷民力,民財,為酒池糟隄,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人,群臣相持歌曰:「江水沛沛兮,舟楫敗兮,我王廢兮,趣歸薄兮,薄亦大兮。」
潛夫論·忠貴》:莽為宰衡,封安漢公,居攝假號,身當南面,卒以篡位,十有餘年,自以居之已久,威立恩行,永無禍敗,故遂肆心恣意,私近忘遠,崇聚群小,重賦民,以奉無功,動為姦詐,託之經義,迷罔百姓,欺誣天地。
論衡·辨祟》:故發病生禍,絓法入罪,至于死亡,家滅門,皆不重慎,犯觸忌諱之所致也。
風俗通義》:招募方伎怪迂之人,述神仙黃白之事,財力屈,無能成獲。
素書·求人之志章》:惡斥讒,所以止亂。
蔡中郎集》:天無豐歲,官見財。
管子·山權數》:行者道民之利害也,易者所以守凶吉成敗也,卜者卜凶吉利害也,民之能此者,皆一馬之田,一金之衣,此使君不迷妄之數也,六家者既見其時,使豫先蚤閑之日受之,故君無失時,無失筴,萬物興豐,無失利,遠占得失,以為末教,詩記人無失辭,行道無失義,易守禍福凶吉不相亂,此謂君柄。
淮南子·齊俗訓》:非不能竭國麋民,虛府財,含珠鱗施,綸組節束,追送死也,以為窮民絕業而無益於槁骨腐肉也,故葬薶足以收斂蓋藏而已。
呂氏春秋·本味》:不謀而親,不約而信,相為智竭力,犯危行苦,志懽樂之,此功名所以大成也。
史記·河渠書》:皓皓旰旰兮閭為河!
國語·晉語一》:若外善而內辱之,無不遷矣。
晏子春秋》:今君游于寒塗,據四十里之氓,財不足以奉斂,盡力不能周役民氓,饑寒凍餒,死胔相望,而君不問,失君道矣
戰國策》:水漿無入口,瘨而悶,旄不知人。
鹽鐵論·園池》:今欲罷之,絕其源,杜其流,上下俱,困乏之應也,雖好省事節用,如之何其可也?
列女傳·夏桀末喜》:造瓊室瑤臺,以臨雲雨,財盡幣,意尚不饜。
漢書·王莽傳上》:又上書歸孝哀皇帝所益封邑,入錢獻田,盡舊業,為眾倡始。
前漢紀》:野禽
東觀漢記·崔瑗》:崔瑗愛士,好賓客,盛修殽膳,極滋味,不問餘產。
後漢書》:或諫像曰:「君三男兩女,孫息盈前,當增益產業,何為坐自竭乎?」
楚辭·憂苦》:歎《離騷》以揚意兮,猶未於《九章》。
焦氏易林·豫之》:麥盡,秋無所得。
說文解字·歺部》::殛盡也。
文心雕龍·封禪》:雖復道極數,終然相襲,而日新其采者,必超前轍焉。
抱朴子·嘉遁》:雖復下帷覃思,毫騁藻,幽贊太極,闡釋元本,言歡則木梗怡顏如巧笑,語戚則偶嚬顣而滂沱,抑輕則鴻羽瀋於弱水,抗重則玉石漂於飛波,離同則肝膽為胡越,合異則萬殊而一和,切論則秋霜春肅,溫辭則冰條吐葩,摧高則峻極頹淪,竦卑則淵池嵯峨,疵清則倚暗夜光,救濁則立澄黃河。
金樓子·志怪》:是何怪與妖祥之事,可言乎?
水經注·瓠子河》:浩浩洋洋慮為河,為河兮地不寧,功無已時兮吾山平,吾山平兮巨野溢,魚沸鬱兮柏冬日,正道弛兮離常流,蛟龍騁兮放遠遊,歸舊川兮神哉沛,不封禪兮安知外,皇謂河公兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人,齧桑浮兮淮、泗滿,久不返兮水維緩。
三國志·明帝紀》:而亮反裘負薪,裏盡毛,刖趾適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。
群書治要·》:天下共逐之,高材者先得,天下匈匈,争欲為陛下所為,顧力不能,可誅邪,上迺赦之。
藝文類聚·》:《梁庾肩吾歲盡詩》曰:歲序已云,春心不自安,聊開柏葉酒,試奠五辛盤,金薄圖神鷰,朱泥印鬼丸,梅花應可折,倩為雪中看。
通典·鹽鐵》:大唐開元元年十一月,左拾遺劉彤論鹽鐵上表曰:「臣聞漢孝武之時,外討戎夷,內興宮室,費之甚,實倍當今。」
意林·典論五卷》:干祿者貨以奉貴,要名者傾身以事勢。
三國演義》:司徒董尋上表切諫曰:伏自建安以來,野戰死亡,或門戶盡。
金瓶梅》:臣聞民力矣,誰與守邦?
廣韻·》::盡也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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