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简体字版

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說文小篆

楚系簡帛

部首:+ 0笔 = 共4笔.
字典出处:宋本广韵: 页72第31 康熙字典: 页588第23 辞海: 卷7页4510第1 GSR: 第107.a 汉语大字典: 卷4页2380第01
表面结构:Component of: 𣏭 𥁉 𣫳 𩬍
国语发音: móu ㄨˊ ㄇㄡˊ
粤语发音:mou4
唐代发音:mio
说文解字:毋部》毋:止之也。从女,有奸之者。凡毋之属皆从毋。
宋本广韵:广韵·上平声··》毋:止之辝亦姓母丘或爲母氏又汉复姓八氏汉书货殖传有母盐氏巨富齐母盐邑大夫之后汉有执金吾东海母将隆将作大匠母兵兴风俗通有乐安母车伯奇爲下邳相有主簿歩邵南时人称母车府君歩主簿何氏姓苑有母终氏左传鲁大夫兹母还晋大夫綦母张汉书有巨母霸王莽改爲巨母氏。
康熙字典:康熙字典·毋部·毋部》毋:《唐韵》武扶切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,𠀤音无。《说文》止之也。其字从女,内有一画,象奸之形。禁止之,勿令奸。《礼·曲礼》毋不敬。《注》毋,止之辞。古人云:毋,犹今人言莫也。又《仪礼·士相见礼》毋上于面,毋下于带。《郑注》古文毋爲无。《贾公彦疏》今不从者。《说文》云毋,禁辞,故不从有无之无也。又将毋、毋乃,皆发问之辞,与无通。《韩诗外传》客有见周公者,曰:入乎将毋。公曰:请入。坐乎将毋。公曰:请坐。言乎将毋。公唯唯。又姓。《广韵》毋丘或爲毋氏。又汉复姓,八氏。《汉书·货殖传》有毋盐氏,巨富,齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作,大匠毋丘兴。《风俗通》有乐安毋车伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,时人称毋车府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋终氏,《左传》鲁大夫兹毋还、晋大夫綦毋张,《汉书》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。又甯毋,地名。《谷梁传》作宁毋。毋音无。又茂后反。《公羊传》音同。又《集韵》《韵会》𠀤迷浮切,音谋。毋追,夏后氏缁布冠名。《礼·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。又《集韵》罔甫切,音武。与䳇、鹉同。鹦䳇,鸟名。或从武,亦省作毋。与父母之母不同。
考证:〔《汉书·食货传》〕谨照原书食货传改货殖传。
反切:武夫 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:do not; not; surname; rad. 80

原典出处

论语·雍也》:子曰:“!”
The Master said, "Do not decline them."
礼记·投壶》:鲁令弟子辞曰:幠,敖,偝立,逾言。
In Lu, the young people (taking part in the game) were admonished in these words, 'Do not be rude; do not be haughty; do not stand awry; do not talk about irrelevant matters.'
史记·五帝本纪》:舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言凶人也。
Shun received visitors at the four gates, but banished these four wicked ones to the four borders of the empire to manage hobgoblins; and those at the four gates rightly said there were no wicked men among them.
诗经·谷风》:逝我梁、发我笱。
Do not approach my dam, Do not move my basket.
尚书·大禹谟》:帝曰:“!”
The Di said, 'You must not do so.'
荀子·礼论》:利举爵,主人有尊,如或觞之。
说苑·君道》:凡处尊位者必以敬,下顺德规谏,必开不讳之门,撙节安静以藉之,谏者勿振以威,格其言,博采其辞,乃择可观。
春秋繁露》:以适遭之变疑平生之常,则所守不失,则正道益明。
韩诗外传·卷四》:
大戴礼记》:楹之铭曰:“曰胡残,其祸将然,曰胡害,其祸将大。”
白虎通德论·诛伐》:》云:“封靡于尔邦,惟王其崇之。”
新书·大政下》:故欲求士必至,民必附,惟恭与敬,忠与信,古今易矣。
新序·义勇》:将军曰:“没尔家,宜止之,请为兄弟。”
中论·修本》:孔子曰:“弟子勉之,汝自舍,人犹舍汝,况自舍乎?”
孔子家语》:以其所不能疑人,以其所能骄人。
论衡·吉验》:伊尹且生之时,其母梦人谓己曰:“臼出水,疾东走,顾!”
风俗通义》:子衡四从子曼慈复为太山,士大夫用此行者数百人,皆齐衰绖带,时与太尉府自劾归家,故侍御史胡季皮独过相候,求欲作衰,谓:“君不为子衡作吏,何制服?”
孔丛子·公仪》:豹谓子思曰:“子好大,世莫能容子也。”
独断·卷上》:大同小异,为位相对向,祝曰,土反其宅,水归其壑,昆虫作,丰年若上,岁取千百。
蔡中郎集·独断》:孝明临崩遗诏遵俭起寝庙,藏主于世祖庙。
墨子·经说下》:若曰,“必独指吾所举,举吾所不举”,则者固不能独指。
鶡冠子·天则》:锦杠悉动者,其要在一也。
韩非子·主道》:绝其能望,破其意,使人欲之。
管子·轻重己》:以秋日至始,数四十六日,秋尽而冬始,天子服黑絻黑而静处,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,发号出令曰:“行大火,斩大山,塞大水,犯天之隆”,天子之冬禁也。
尉缭子·制谈》:民言有可以胜敌者,许其空言,必试其能战也。
淮南子·道应训》:不能予人,不若焚之,令人害我!
吕氏春秋·原乱》:乱必有弟,大乱五,小乱三,讨乱三,故《》曰:“过乱门”,所以远之也。
春秋左传》:曰,寡君少遭闵凶,不能文,闻二先君之出入此行也,将郑是训定,岂敢求罪于晋,二三子无淹久,随季对曰,昔平王命我先君文侯曰,与郑夹辅周室,废王命,今郑不率,寡君使群臣问诸郑,岂敢辱候人,敢拜君命之辱,彘子以为谄,使赵括从而更之曰,行人失辞,寡君使群臣迁大国之迹于郑,曰,无辟敌,群臣无所逃命,楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有日矣,楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师,许伯曰,吾闻致师者,御靡旌,摩垒而还,乐伯曰,吾闻致师者,左射以菆,代御执辔,御下两马,掉鞅而还,摄叔曰,吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还,皆行其所闻而复,晋人逐之,左右角之,乐伯左射马而右射人,角不能进,矢一而已。
晏子春秋》:夫阳生敢使荼餍粱肉之味,玩金石之声,而有患乎?
越绝书》:子胥闻之,使人告子尚于吴:“吾闻荆平王召子,子必入。”
战国策·魏谓魏冉》:月:“辛、张阳、泽说魏王、薛公、公叔也,曰:‘臣战,载主契国以与王约,必无患矣。’”
盐铁论·本议》:文学对曰:“窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。”
列女传·齐女傅母》:》曰:“教猱升木。
春秋谷梁传》:葵丘之会,陈牲而不杀,读书加于牲上,壹明天子之禁,曰:“雍泉,讫籴,易树子,以妾为妻,使妇人与国事!”
春秋公羊传》:秋,七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华,盟于甯
汉书·叙传下》:述盖诸葛刘郑将孙何传第四十七。
前汉纪》:不贤为势家所夺。
东观汉记·王阜》:后岁馀,白父升曰:“令我出学仕宦,傥至到今,乘跛马车。”
后汉书·律历中》:又上知欣、梵穴见,敕拘历已班,天元始起之月常小。
穆天子传·卷二》:癸亥,至于西王之邦。
周礼·地官司徒》:凡起徒役,过家一人,以其馀为羡。

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