| 《·》: | 四海困窮，天祿永終。 |
| If there shall be distress and want within the four seas, the Heavenly revenue will come to a perpetual end. |
| 《·》: | 《》曰：『永言孝思，孝思維則。』 |
| In this was verified the sentiment in the Book of Poetry, "Ever cherishing filial thoughts, Those filial thoughts became an example to after ages." |
| 《·》: | 庶幾夙夜，以永終譽！ |
| From day to day and night tonight, will they perpetuate their praise. |
| 《·》: | 日永，星火，以正中夏。 |
| And the day being at its longest, and the star in the zenith that called 'Fire,' he was to fix the exact period of midsummer. |
| 《·》: | 我姑酌彼金罍、維以不永懷。 |
| I will now pour a cup from that gilded vase, Hoping I may not have to think of him long. |
| 《·》: | 慎厥身，修思永。 |
| Let him be careful about his personal cultivation, with thoughts that are far-reaching. |
| 《·》: | 孔子曰：「《》云：『』」 |
| 《·》: | 故文德為貴，而威武為下，此天下之所以永全也。 |
| 《·》: | 《》曰：「成王之孚，下土之式，永言孝思，孝思惟則。」 |
| 《》: | 永言孝思，孝思惟則。 |
| 《·》: | 故封之百里，使得服其正色，用其禮樂，永事先祖。 |
| 《·》: | 《》曰：「」 |
| 《·》: | 國以永安，婁敬、張子房之謀也。 |
| 《·》: | 事行之後，永為典式，傳示萬代，不刊之道也。 |
| 《·》: | 孔子說之以《》曰：『媚玆一人，應侯慎德，永言孝思，孝思惟則。』 |
| 《·》: | 養世之君，先亂任賢，是以身常安而國永永也。 |
| 《·》: | 蘭與馬下卒蘇永俱之卜王長孫所。 |
| 《·》: | 上九，睟終永初，貞。 |
| 《》: | 與天下無極，人民蕃息，天祿永得。 |
| 《·》: | 陟之無緣，將伐無柯，患茲蔓延，惟以永歎，涕霣潺湲。 |
| 《·》: | 《詩》云：「孝子不匱，永錫爾類。」 |
| 《·》: | 太祝掌六祝之辭：順祝、願豐年也，年祝、求永真也，告祝、祈福祥也，化祝、弭災兵也，瑞祝、逆時雨、寧風旱也，策祝、遠罪病也。 |
| 《·》: | 漢興至孝明帝永平二年，詔有司采《尚書·皋陶篇》及《周官》《禮記》定而制焉，皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏而玄上，前垂四寸，後垂三寸，繫白玉珠于其端，是為十二旒，組纓如其綬之色。 |
| 《·》: | 永若然者，可謂能體道矣。 |
| 《·》: | 一時獲全，永世作效。 |
| 《·》: | 天地之永，登丘不可為修，居卑不可為短。 |
| 《·》: | 故善素朴任惔憂而無失未有脩焉，此德之永也。 |
| 《》: | 《》曰：『』 |
| 《·》: | 王化雖弛，天命方永，四夷八蠻，攸尊王政，作職方。 |
| 《·》: | 先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故銘其栝曰『肅慎氏之貢矢』，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。 |
| 《》: | 十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計研問曰：「吾欲伐吳，恐不能破，早欲興師，惟問於子。」 |
| 《》: | 永光四年，孝元帝時，貢大夫請罷之。 |
| 《·》: | 是以上天歆焉，永其世而豐其年。 |
| 《·》: | 姜后脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：「妾不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。」 |
| 《·》: | 永陳厥咎，戒在三七。 |
| 《》: | 國以永存。 |
| 《·》: | 永平初，詔書下車服制度，中宮皇太子親服重繒厚練，浣已復御，率下以儉化起機。 |
| 《·》: | 永和二年五月戊申，太白晝見。 |
| 《·》: | 河宗□命于皇天子，河伯號之：「帝曰：『穆滿，女當永致用時事！』」 |
| 《·》: | 太子得書，不說，召鞠武而問之，武曰：「臣以為太子行臣言，則易水之北，永無秦憂，四鄰諸侯必有求我者矣。」 |
| 《·》: | 往厲必戒，勿用永貞。 |
