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說文小篆

簡體字

部首:+ 7筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁542第54 康熙字典: 頁625第17 辭海: 卷8頁0010第1 GSR: 第630.m 漢語大字典: 卷3頁1620第07
表面結構:左:,右:。 Component of: 𢲯 𮦨
國語發音:jiá jiā ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚ
粵語發音:gaap3 zip3
說文解字:水部》浹:洽也。从也。从水夾聲。
宋本廣韻:廣韻·入聲··》浹:洽也,通也,徹也,浹辰十二日也。子協切,三。
康熙字典:康熙字典·水部·》浹:《唐韻》子協切《集韻》卽協切,𠀤音𠗉。《爾雅·釋言》徹也。《疏》謂潤澤浹洽,相霑徹也。《前漢·禮樂志》教化浹洽。又周浹,猶周匝也。《荀子·君道篇》先王審禮,以旁皇周浹于天下。又《左傳·宣九年》浹辰之閒,楚克三都。《註》浹辰,謂自子至亥,周匝十二日也。《楚語》近不過浹日。《註》浹日,謂從甲至癸也。又通作挾。《周禮·天官》使萬民觀治象,挾日而斂之。又《集韻》轄夾切,音洽。浹渫,水貌。《郭璞·江賦》長波浹渫。《註》浹渫,水滂溏也。
反切:子協 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:saturate, drench; damp, wet

原典出處

荀子·解蔽》:其所以貫理焉雖億萬,已不足萬物之變,與愚者若一。
說苑·至公》:退而修春秋,采毫毛之善,貶纖介之惡,人事,王道備,精和聖制,上通於天而麟至,此天之知夫子也。
春秋繁露·玉杯》:《春秋》論十二世之事,人道而王道備。
新書·》:殽膳下,而樂人始奏。
論衡·量知》:蒸所與眾山之材榦同也,代以為蒸,燻以火,烟熱究,光色澤潤,焫之於堂,其耀浩廣,火竈之效加也。
孔叢子·廣言》:周、,匝也。
蔡中郎集》:夫人有胤,翼此清淑,仁風溫潤,義惠優渥,推恩中外,施疏族。
列子·黃帝》:今女居先生之門,曾未時,而懟憾者再三。
淮南子·原道訓》:不浸於肌膚,不於骨髓,不留于心志,不滯于五藏。
呂氏春秋·遇合》:陳有惡人焉,曰敦洽讎糜,雄顙廣顏,色如赬,垂眼臨鼻,長肘而盭。
史記》:是以孔子明王道,干七十餘君,莫能用,故西觀周室,論史記舊聞,興於魯而次春秋,上記隱,下至哀之獲麟,約其辭文,去其煩重,以制義法,王道備,人事
春秋左傳》:冬,十一月,楚子重自陳伐莒,圍渠丘,渠丘城惡,眾潰,奔莒,戊申,楚入渠丘,莒人囚楚公子平,楚人曰,勿殺,吾歸而俘,莒人殺之,楚師圍莒,莒城亦惡,庚申,莒潰,楚遂入鄆,莒無備故也,君子曰,恃陋而不備,罪之大者也,備豫不虞,善之大者也,莒恃其陋,而不脩城郭,辰之間,而楚克其三都,無備也夫,詩曰,雖有絲麻,無棄菅蒯,雖有姬姜,無棄蕉萃,凡百君子,莫不代匱,言備之不可以已也。
國語·越語下》:王命工以良金范蠡之狀而朝禮之,日而令大夫朝之,環會稽三百里者以為范蠡地,曰:「後世子孫,有敢侵蠡之地者,使無終沒于越國,皇天後土、四鄉地主正之。」
列女傳·楊夫人》:敞驚懼,不知所言,汗出背,徒曰唯唯而已。
漢書·谷永杜鄴傳》:永於經書,汎為疏達,與杜欽、杜鄴略等,不能洽如劉向父子及揚雄也。
前漢紀》:於是教化洽。
東觀漢記·鍾離意》:人齎茅竹或持材木,爭起趨作,日而成。
後漢書》:操使目前鱠之,周會者。
楚辭·大招》:冥凌行,魂無逃只。
說文解字·水部》::洽也。
爾雅·釋言》:,徹也。
釋名·釋飲食》:兗豫曰溏,就形名之也。
文心雕龍·樂府》:夫樂本心術,故響肌髓,先王慎焉,務塞淫濫。
抱朴子·袪惑》:張陽字子淵,備玉闕,自不帶老君竹使符左右契者,不得入也。
金樓子·雜記上》:承天汗背,恍惚蒼茫,遂致失局。
三國志·陳留王》:幸賴宗廟威靈,宰輔忠武,爰發四方,拓定庸、蜀,役不時,一征而克。
群書治要·》:王者必因前王之禮,順時宜有所損益,即民心稍稍制作,至太平而大備,周監二代,禮文尤具,事為之制,曲為之防,故稱禮經三百,威儀三千,於是教化洽,民用和睦,灾害不生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年,及其衰也。
藝文類聚·》:《宋鮑照喜雨詩》曰:營社達群陰,屯宮掩積陽,族雲飛泉室,震風沉羽鄉,升雰地維,傾潤瀉天潢,彌木抽翠條,炎卉耀朱芳,關市欣九賦,京廩開萬箱。
通典》:殿中侍御史和逢堯諫曰:「陛下春秋未高,聖恩洽。」
四書章句集注》:程子曰:「固是好,但終是不洽耳。」
論語注疏·述而》:《韶》是舜樂,而齊得作之者,案《禮樂志》云:「夫樂本情性,肌膚而藏骨髓。」
三國演義》:瑜大驚,汗流背,便斟酒與雲長把盞
封神演義》:紂王聽見火裏妖精說話,嚇的汗流背,目瞪痴呆
廣韻·》:泌:水流。
太平御覽·元氣》:班固《東都賦》曰:萬樂備,百禮暨,皇情,群臣醉,降煙煴,調元氣。
太平廣記·李泌》:生乃具述形貌服飾,仍戒以旬求之
朱子語類》:或曰:「某尋常所學,多於優游洽中得之。」
墨子閒詁·脩身》:儀禮鄉射禮,鄭注云:「古文『挾』皆作『接』,俗作「」,義並同。」
全唐詩》:至樂非外獎,歡同中誠。
康熙字典·辰部》:《左傳·成九年》辰之閒。

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