浹 U+6D79 | 說文小篆 | 浃 簡體字 |
部首: | 水+ 7筆 = 共10筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁542第54 康熙字典: 頁625第17 辭海: 卷8頁0010第1 GSR: 第630.m 漢語大字典: 卷3頁1620第07 |
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表面結構: | 左:氵,右:夾。 Component of: 𢲯 㴺 𮦨 |
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國語發音: | jiá jiā ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚ |
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粵語發音: | gaap3 zip3 |
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說文解字: | 《》浹:洽也。从也。从水夾聲。 |
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宋本廣韻: | 《···》浹:洽也,通也,徹也,浹辰十二日也。子協切,三。 |
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康熙字典: | 《··》浹:《唐韻》子協切《集韻》卽協切,𠀤音𠗉。《·》徹也。《疏》謂潤澤浹洽,相霑徹也。《·》教化浹洽。又周浹,猶周匝也。《·》先王審禮,以旁皇周浹于天下。又《左傳·宣九年》浹辰之閒,楚克三都。《註》浹辰,謂自子至亥,周匝十二日也。《》近不過浹日。《註》浹日,謂從甲至癸也。又通作挾。《周禮·天官》使萬民觀治象,挾日而斂之。又《集韻》轄夾切,音洽。浹渫,水貌。《郭璞·江賦》長波浹渫。《註》浹渫,水滂溏也。 |
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反切: | 子協 (《···》) |
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英文翻譯: | saturate, drench; damp, wet |
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原典出處
《·》: | 其所以貫理焉雖億萬,已不足浹萬物之變,與愚者若一。 |
《·》: | 退而修春秋,采毫毛之善,貶纖介之惡,人事浹,王道備,精和聖制,上通於天而麟至,此天之知夫子也。 |
《·》: | 《春秋》論十二世之事,人道浹而王道備。 |
《·》: | 殽膳下浹,而樂人始奏。 |
《·》: | 蒸所與眾山之材榦同也,代以為蒸,燻以火,烟熱究浹,光色澤潤,焫之於堂,其耀浩廣,火竈之效加也。 |
《·》: | 周、浹,匝也。 |
《》: | 夫人有胤,翼此清淑,仁風溫潤,義惠優渥,推恩中外,施浹疏族。 |
《·》: | 今女居先生之門,曾未浹時,而懟憾者再三。 |
《·》: | 不浸於肌膚,不浹於骨髓,不留于心志,不滯于五藏。 |
《·》: | 陳有惡人焉,曰敦洽讎糜,雄顙廣顏,色如浹赬,垂眼臨鼻,長肘而盭。 |
《》: | 是以孔子明王道,干七十餘君,莫能用,故西觀周室,論史記舊聞,興於魯而次春秋,上記隱,下至哀之獲麟,約其辭文,去其煩重,以制義法,王道備,人事浹。 |
《》: | 冬,十一月,楚子重自陳伐莒,圍渠丘,渠丘城惡,眾潰,奔莒,戊申,楚入渠丘,莒人囚楚公子平,楚人曰,勿殺,吾歸而俘,莒人殺之,楚師圍莒,莒城亦惡,庚申,莒潰,楚遂入鄆,莒無備故也,君子曰,恃陋而不備,罪之大者也,備豫不虞,善之大者也,莒恃其陋,而不脩城郭,浹辰之間,而楚克其三都,無備也夫,詩曰,雖有絲麻,無棄菅蒯,雖有姬姜,無棄蕉萃,凡百君子,莫不代匱,言備之不可以已也。 |
《·》: | 王命工以良金范蠡之狀而朝禮之,浹日而令大夫朝之,環會稽三百里者以為范蠡地,曰:「後世子孫,有敢侵蠡之地者,使無終沒于越國,皇天後土、四鄉地主正之。」 |
《·》: | 敞驚懼,不知所言,汗出浹背,徒曰唯唯而已。 |
《·》: | 永於經書,汎為疏達,與杜欽、杜鄴略等,不能洽浹如劉向父子及揚雄也。 |
《》: | 於是教化浹洽。 |
《·》: | 人齎茅竹或持材木,爭起趨作,浹日而成。 |
《》: | 操使目前鱠之,周浹會者。 |
《·》: | 冥凌浹行,魂無逃只。 |
《·》: | 浹:洽也。 |
《·》: | 浹,徹也。 |
《·》: | 兗豫曰溏浹,就形名之也。 |
《·》: | 夫樂本心術,故響浹肌髓,先王慎焉,務塞淫濫。 |
《·》: | 張陽字子淵,浹備玉闕,自不帶老君竹使符左右契者,不得入也。 |
《·》: | 承天汗浹背,恍惚蒼茫,遂致失局。 |
《·》: | 幸賴宗廟威靈,宰輔忠武,爰發四方,拓定庸、蜀,役不浹時,一征而克。 |
《·》: | 王者必因前王之禮,順時宜有所損益,即民心稍稍制作,至太平而大備,周監二代,禮文尤具,事為之制,曲為之防,故稱禮經三百,威儀三千,於是教化浹洽,民用和睦,灾害不生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年,及其衰也。 |
《·》: | 《宋鮑照喜雨詩》曰:營社達群陰,屯宮掩積陽,族雲飛泉室,震風沉羽鄉,升雰浹地維,傾潤瀉天潢,彌木抽翠條,炎卉耀朱芳,關市欣九賦,京廩開萬箱。 |
《》: | 殿中侍御史和逢堯諫曰:「陛下春秋未高,聖恩浹洽。」 |
《》: | 程子曰:「固是好,但終是不浹洽耳。」 |
《·》: | 《韶》是舜樂,而齊得作之者,案《禮樂志》云:「夫樂本情性,浹肌膚而藏骨髓。」 |
《》: | 瑜大驚,汗流浹背,便斟酒與雲長把盞 |
《》: | 紂王聽見火裏妖精說話,嚇的汗流浹背,目瞪痴呆 |
《·》: | 泌:水浹流。 |
《·》: | 班固《東都賦》曰:萬樂備,百禮暨,皇情浹,群臣醉,降煙煴,調元氣。 |
《·》: | 生乃具述形貌服飾,仍戒以浹旬求之 |
《》: | 或曰:「某尋常所學,多於優游浹洽中得之。」 |
《·》: | 儀禮鄉射禮,鄭注云:「古文『挾』皆作『接』,俗作「浹」,義並同。」 |
《》: | 至樂非外獎,浹歡同中誠。 |
《·》: | 《左傳·成九年》浹辰之閒。 |
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