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| 濁 U+6FC1 |  說文小篆 |  金文 |  楚系簡帛 | 浊 簡體字 |
| 部首: | 水+ 13筆 = 共16筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁466第38 康熙字典: 頁654第19 辭海: 卷8頁3520第1 GSR: 第1224.p 漢語大字典: 卷3頁1758第03 |
| 表面結構: | 左：氵，右：蜀。 Component of: 𢹅 𤅴 |
| 國語發音: | zhuó ㄓㄨㄛˊ |
| 粵語發音: | zuk6 |
| 唐代發音: | djhak |
| 說文解字: | 《水部》濁：水。出齊郡厲嬀山，東北入鉅定。从水蜀聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·入聲·覺·濁》濁：不淸也，又姓漢書貨殖傳云濁氏以胃脯而連騎。直角切，十六。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·水部·十三》濁：《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直角切，音濯。水名。《說文》水出齊郡屬嬀山。又《括地志》濁水，源出蒲州解縣東北平地。又《水經注》濁水，上承雲陽縣東大黑泉。又《水經注》南昌有濁水。又水不淸也。《詩·邶風》涇以渭濁。又星名。《爾雅·釋天》濁謂之畢。《史記·律書》濁者，觸也。又姓。《史記·貨殖傳》濁氏連騎。又《集韻》竹角切，音斲。人名。《史記·孔子世家》主於子路妻兄顏濁鄒家。又《韻補》叶昌六切，音逐。《前漢·潁川歌》潁水濁，灌氏族。 |
| 反切: | 直角 (《廣韻·入聲·覺·濁》) |
| 英文翻譯: | muddy, turbid, dirty, filthy |
原典出處
| 《孟子·離婁上》: | 滄浪之水濁兮，可以濯我足。 |
| When the water of the Cang Lang is muddy, It does to wash my feet. | |
| 《禮記·樂記》: | 倡和清濁，迭相為經。 |
| The key notes and those harmonising with them, the sharp and the bass, succeed one another in their regular order. | |
| 《墨子·修身》: | 本不固者末必幾，雄而不脩者，其後必惰，原濁者流不清，行不信者名必秏1。 |
| Just as a weak trunk will have but small branches, so, mere bravery without cultivation will result in dissipation. And just as a dirty source will issue in an impure stream, so unfaithful conduct will unfavourably affect one's fame. | |
| 《莊子·天地》: | 四曰五味濁口，使口厲爽。 |
| The fourth is (their fondness for) the five flavours, which deaden the mouth, and pervert its sense of taste. | |
| 《道德經》: | 混兮其若濁。 |
| And dull like muddy water. | |
| 《荀子·大略》: | 清之而俞濁者，口也。 |
| 《說苑·辨物》: | 能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲雨千里焉，為施甚大，故視諸侯也。 |
| 《春秋繁露·立元神》: | 莫得其影則無以曲直也，莫得其響則無以清濁也。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 婦人對曰：「阿谷之隧，隱曲之氾，其水載清載濁，流而趨海，欲飲則飲，何問婦人乎？」 |
| 《大戴禮記》: | 聖人慎守日月之數，以察星辰之行，以序四時之順逆，謂之厤，截十二管，以索八音之上下清濁，謂之律也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 音者，飲也，言其剛柔清濁和而相飲也。 |
| 《新書·道德說》: | 濁而膠相連在物之中，為物莫生，氣皆集焉，故謂之性。 |
| 《孔子家語》: | 以智自將，世清不廢，世濁不污。 |
| 《潛夫論·實貢》: | 夫明君之詔也若聲，忠臣之和也當如響應，長短大小，清濁疾徐，必相和也。 |
| 《論衡·命祿》: | 故夫臨事知愚，操行清濁，性與才也。 |
| 《太玄經·太玄攡》: | 濁者使清，險者使平。 |
| 《風俗通義》: | 今均思求其政，舉清黜濁，神明報應，宜不為災。 |
| 《孔叢子·抗志》: | 今以一人之身憂世之不治而泣涕不禁，是憂河水之濁而泣清之也。 |
| 《素書·遵義章》: | 所任不可信，所信不可任者濁。 |
| 《新語·慎微》: | 夫目不能別黑白，耳不能別清濁，口不能言善惡，則所謂不能也。 |
| 《蔡中郎集·釋誨》: | 歌曰：『練予心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。』 |
| 《列子·天瑞》: | 清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人。 |
| 《鶡冠子·天則》: | 濁世之所以為俗也，一人乎，一人乎，命之所極也。 |
| 《文子·道原》: | 夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光 |
| 《文始真經·四符》: | 金堅，故重濁。 |
| 《老子河上公章句》: | 五味濁辱，為形、骸、骨、肉、血、脈六情。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 齊之清濟濁河，足以為限。 |
| 《六韜·國務》: | 吏濁苛擾，則怒之。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 滑亂萬民，以清為濁，性命飛揚，皆亂以營。 |
| 《呂氏春秋·舉難》: | 孔子曰：「龍食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎濁，魚食乎濁而游乎濁。」 |
| 《尹文子·大道上》: | 故人以度審長短，以量受多少，以衡平輕重，以律均清濁，以名稽虛實，以法定治亂，以簡治煩惑，以易御險難，以萬事皆歸於一，百度皆準於法。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 異同之不可別，是非之不可定，白黑之不可分，清濁之不可理，久矣。 |
| 《史記·高祖本紀》: | 夫齊，東有瑯邪、即墨之饒，南有泰山之固，西有濁河之限，北有勃海之利。 |
| 《春秋左傳》: | 二月，乙酉朔，晉侯悼公即位于朝，始命百官，施舍己責，逮鰥寡，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，時用民，欲無犯，時使魏相，士魴，魏頡，趙武為卿，荀家，荀會，欒黶，韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟，共儉孝弟，使士渥濁為大傅，使脩范武子之法，右行辛為司空，使脩士蒍之法，弁糾御戎，校正屬焉，使訓諸御知義，荀賓為右，司士屬焉，使訓勇力之士，時使卿無共御，立軍尉以攝之，祁奚為中軍尉，羊舌職佐之，魏絳為司馬，張老為候奄，鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，使訓卒乘，親以聽命，程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓群騶知禮，凡六官之長，皆民譽也，舉不失職，官不易方，爵不踰德，師不陵正，旅不偪師，民無謗言，所以復霸也。 |
| 《逸周書·官人解》: | 三曰誠在于中，必見諸外，以其聲，處其氣，氣初生物，物生有聲，聲有剛柔清濁，好惡咸發于聲。 |
| 《國語·楚語上》: | 不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。 |
| 《晏子春秋》: | 美哉水乎清清，其濁無不雩途，其清無不灑除，是以長久也。 |
| 《吳越春秋》: | 審於聲音，以別清濁。 |
| 《越絕書》: | 傳曰：「見清知濁，見曲知直，人君選士，各象其德。」 |
| 《戰國策》: | 昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城鉅坊，足以為塞。 |
| 《鹽鐵論·詔聖》: | 文學曰：「民之仰法，猶魚之仰水，水清則靜，濁則擾。」 |
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