《·》: | 何許子之不憚煩? |
Why does he not spare himself so much trouble? |
《·》: | 臣儀行,不重辭,不援其所不及,不煩其所不知,則君不勞矣。 |
When the ministers are exemplary in their conduct, and do not set a value on (fine) speeches; when they do not try to lead (the ruler) to what is unattainable, and do not trouble him with what cannot be (fully) known, then he is not toiled. |
《·》: | 戶內之煩壤,雷霆處之。 |
About the dust-heaps inside the door, the Lei-ting. |
《·》: | 官屬少則徵不煩,民不勞則農多日。 |
If official appurtenances are few, taxes will not be troublesome, and if the people are not harassed, farming will know days of plenty. |
《·》: | 故曰:佚而治,約而詳,不煩而功,治之至也,秦類之矣。 |
《·》: | 知天道者冠鉥,知地道者履蹻,能治煩決亂者佩觿,能射御者佩韘,能正三軍者搢笏。 |
《·》: | 痿、蹶、逆、脹、滿、支、膈、盲、煩、喘、痺、風,此之曰十二發。 |
《》: | 公曰:「寡人蠢愚冥煩,子識之心也!」 |
《·》: | 煩一夫、擾一士以勞天下不為皇也,不擾匹夫匹婦故為皇。 |
《·》: | 則大煩苛而民弗任,且力不能而勢不可施。 |
《·》: | 上曰:「煩公幸卒調護太子。」 |
《·》: | 其修之也,非若採金攻玉之涉歷艱難也,非若求盈司利之競逐囂煩也。 |
《·》: | 以民之勞煩苦也,人與之一簞食、一壺漿。 |
《·》: | 此無益於奉終,無增於孝行,但作煩攪擾,傷害吏民。 |
《·》: | 而煩披裘者? |
《·》: | 當農桑之時,重為所煩勞,不舍鄉亭,止于棠樹之下,聽訟決獄,百姓各得其所。 |
《·》: | 夫清高之節,不以私自累,不以利煩意,擇天下之至道,行天下之正路。 |
《·》: | 私求則下煩而無度,是謂傷清。 |
《·》: | |
《·》: | 秦始皇帝設,為車裂之誅,以斂姦邪,築長城於戎境,以備胡、越,征大吞小,威震天下,將帥橫行,以服外國,蒙恬討亂於外,李斯治法於內,事逾煩,天下逾亂,法逾滋而姦逾熾,兵馬益設而敵人逾多,秦非不欲為治,然失之者,乃舉措暴眾,而用刑太極故也。 |
《·》: | 目冥冥而無睹兮,唴求煩以愁悲。 |
《·》: | 精慮煩散,非天非鬼,雖漸,可攻也。 |
《·》: | 第不失次,理不相舛,近塞遠閉,備元變成,明事知分,度數獨行,無道之君,任用么麼,動即煩濁,有道之君,任用俊雄,動則明白,二者先定素立,白蔘明起,氣榮相宰,上合其符,下稽其實。 |
《·》: | 老子曰:人主之思,神不馳於胸中,智不出於四域,懷其仁誠之心,甘雨以時,五穀蕃殖,春生夏長,秋收冬藏,月省時考,終歲獻貢,養民以公,威厲以誠,法省不煩,教化如神,法寬刑緩,囹圄空虛,天下一俗,莫懷姦心,此聖人之思也。 |
《》: | 虛其心, |
《·》: | 心無結怨,口無煩言。 |
《·》: | 故至安之世,法如朝露,純樸不欺,心無結怨,口無煩言。 |
《·》: | 張官任吏治民,案法試課成功,守法而法之,身無煩勞而分職,故明法曰:「主雖不身下為,而守法為之可也。」 |
《·》: | 故將有五危:必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。 |
《·》: | 起對曰:「敵人之來,蕩蕩無慮,旌旗煩亂,人馬數顧,一可擊十,必使無措。」 |
《·》: | 其事煩多,符不能明。 |
《·》: | 大軍以固,多力以煩,堪物簡治,見物應率,是謂行豫。 |
《·》: | 乞人之死不索尊,竭人之力不責禮,故古者甲冑之士不拜,示人無已煩也。 |
《·》: | 治國之道,上無苛令,官無煩治,士無偽行,工無淫巧,其事經而不擾,其器完而不飾。 |
《·》: | 巫馬期則不然,弊生事精,勞手足,煩教詔,雖治猶未至也。 |
《》: | 理達則和通,和通則亂氣不煩於胸中,故內以養氣,外以知人。 |
《·》: | 故人以度審長短,以量受多少,以衡平輕重,以律均清濁,以名稽虛實,以法定治亂,以簡治煩惑,以易御險難,以萬事皆歸於一,百度皆準於法。 |
《·》: | 故令煩則民詐,政擾則民不定。 |
《·》: | 漢有善騎射者樓煩,楚挑戰三合,樓煩輒射殺之。 |
《》: | 先軫曰,子與之,定人之謂禮,楚一言而定三國,我一言而亡之,我則無禮,何以戰乎,不許楚言,是棄宋也,救而棄之,謂諸侯何,楚有三施,我有三怨,怨讎已多,將何以戰,不如私許復曹衛以攜之,執宛春以怒楚,既戰而後圖之,公說,乃拘宛春於衛,且私許復曹衛,曹衛告絕於楚,子玉怒,從晉師,晉師退,軍吏曰,以君辟臣,辱也,且楚師老矣,何故退,子犯曰,師直為壯,曲為老,豈在久乎,微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以報也,背惠食言,以亢其讎,我曲楚直,其眾素飽,不可謂老,我退而楚還,我將何求,若其不還,君退臣犯,曲在彼矣,退三舍,楚眾欲止,子玉不可,夏,四月,戊辰,晉侯,宋公,齊國歸父,崔夭,秦小子憖,次于城濮,楚師背酅而舍,晉侯患之,聽輿人之誦,曰,原田每每,舍其舊而新是謀,公疑焉,子犯曰,戰也,戰而捷,必得諸侯,若其不捷,表裡山河,必無害也,公曰,若楚惠何,欒貞子曰,漢陽諸姬,楚實盡之,思小惠而忘大恥,不如戰也,晉侯夢與楚子搏,楚子伏己而盬其腦,是以懼,子犯曰,吉,我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣,子玉使鬥勃請戰,曰,請與君之士戲,君馮軾而觀之,得臣與寓目焉晉侯使欒枝對曰,寡君聞命矣,楚君之惠,未之敢忘,是以在此,為大夫退,其敢當君乎,既不獲命矣,敢煩大夫,謂二三子。 |
《·》: | 正北空同、大夏、莎車、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、樓煩、月氏、孅犁、其龍、東胡,請令以橐駝、白玉、野馬、騊駼、駃騠、良弓為獻。 |