《·》: | 君赐腥,必熟而荐之。 |
When the prince sent him a gift of undressed meat, he would have it cooked, and offer it to the spirits of his ancestors. |
《·》: | 苟为不熟,不如荑稗。 |
Yet if they be not ripe, they are not equal to the ti or the bai. |
《·》: | 行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相掠。 |
If those of winter were observed, the warm and genial airs would be insufficient; the wheat would not ripen; and raids and strifes would be rife among the people. |
《·》: | 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰1,衣服节而肌肤和。 |
When husband and wife do not indulge in excess, Heaven and earth will be harmonious; when wind and rain are not in excess, the five grains will ripen; and when excessive clothing is not indulged in, the body will be comfortable. |
《·》: | 其神凝,使物不疵疠而年谷熟。 |
That by the concentration of his spirit-like powers he could save men from disease and pestilence, and secure every year a plentiful harvest. |
《·》: | 秋,大熟,未获,天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。 |
In the autumn, when the grain was abundant and ripe, but before it was reaped, Heaven sent a great storm of thunder and lightning, along with wind, by which the grain was all broken down, and great trees torn up. The people were greatly terrified. |
《·》: | 在军,食熟者半而后食。 |
《·》: | 今郑伯既无子恩,又不熟计,举兵不当,被患不穷,自取之也。 |
《·》: | 不足,故自愧而勉,不究、故尽师而熟。 |
《》: | 故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。 |
《·》: | 钻木燧取火,教民熟食,养人利性,避臭去毒,谓之燧人也。 |
《·》: | 民保命而不失,岁时熟而不凶,五官公而不私,上下调而无尢,天下服而无御,四境静而无虞。 |
《·》: | 今君变法不循故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿君熟虑之。 |
《·》: | 然后饮腥苴熟,形体则降,魂气则上,是为天望而地藏也 |
《·》: | 饭之熟也,刚柔殊和。 |
《·》: | 燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无复腹疾,有异于禽兽,遂天之意,故曰遂人也。 |
《·》: | 答曰:“衣服之物、则有珠玉五采,饮食之物、则有酒醪五熟。” |
《·》: | 相士不熟,信邪失方。 |
《》: | 《传》曰:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则焦而不可熟。” |
《·》: | 昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。 |
《·》: | 左法仁,则春生殖,前法忠,则夏功立,右法义,则秋成熟,后法圣,则冬闭藏。 |
《·》: | 老子曰:昔黄帝之治天下,理日月之行,治阴阳之气,节四时之度,正律历之数,别男女,明上下,使强不掩弱,众不暴寡,民保命而不夭,岁时熟而不凶,百官正而无私,上下调而无尤,法令明而不暗,辅佐公而不阿,田者让畔,道不拾遗,市不预贾,故于此时,日月星辰不失其行,风雨时节,五谷丰昌,凤皇翔于庭,麒麟游于郊。 |
《·》: | 蒸民粒食,熟享遐祚。 |
《》: | |
《·》: | 臣窃愿陛下之幸熟图之。 |
《·》: | 以夏日至始,数九十二日谓之秋至,秋至而禾熟,天子祀于太惢,西出其国,百三十八里而坛,服白而絻白,搢玉总,带锡监,吹埙篪之风,动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月。 |
《·》: | 是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。 |
《·》: | 夫勤劳之师,将必先己,暑不张盖,寒不重衣,险必下步,军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之。 |
《·》: | 术曰:以菽求熟菽,二十三之,十而一。 |
《·》: | 陈子曰:“思之未熟。” |
《·》: | 是犹不待雨而熟稼,必不可之数也。 |
《·》: | 使宰人臑熊𨆌不熟,杀之,令妇人载而过朝以示威,不适也。 |
《·》: | 其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。 |
《》: | 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季,见其手,问其故,而患之,将谏,士季曰,谏而不入,则莫之继也,会请先,不入,则子继之,三进及溜,而后视之,曰,吾知所过矣,将改之。 |
《·》: | 獭不祭鱼,国多盗贼,鸿雁不来,远人不服,草木不萌动,果疏不熟。 |
《·》: | 不乱民功,不逆天时,五谷睦熟,民乃蕃滋,君臣上下交得其志,蠡不如种也。 |
《》: | 阴水厥,阳冰厚五寸者,寒温节,节则刑政平,平则上下和,和则年谷熟。 |
《》: | 昔者,桀起灵台,纣起鹿台,阴阳不和,寒暑不时,五榖不熟,天与其灾,民虚国变,遂取灭亡。 |
《·》: | 三年大熟,身自外养,父母皆饥。 |
《·》: | 臣窃必之弊邑之王曰:‘秦王明而熟于计,穰侯智而习于事,必不益赵甲四万人以伐齐。’ |
《·》: | 死士用,则仇雠灭,仇雠灭,则田野辟,田野辟而五谷熟。 |