| 《》: | 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 |
| Therefore the sage is (like) a square which cuts no one (with its angles); (like) a corner which injures no one (with its sharpness). He is straightforward, but allows himself no license; he is bright, but does not dazzle. |
| 《·》: | 町疃鹿场、熠耀宵行。 |
| Our paddocks would be deer-fields; The fitful light of the glow-worms would be all about. |
| 《·》: | 此则火之耀也，非目之光也，而目假之，则为明矣。 |
| 《·》: | 五凤三年，帝祭南郊，神光并见，或兴子谷，烛耀斋宫，十有馀日。 |
| 《·》: | 是以君子广思而博听，进退循法，动作合度，闻见欲众而采择欲谨，学问欲欲敦，见邪乃知其直，观花乃知其实，目不淫炫耀之色，耳不乱阿，之以晋、楚之富而志不回，谈之以乔、松之寿而行不易，然后能一其道而定其操，功。 |
| 《·》: | 故有而若无，实而若虚，治其内不治其外，明白太素，无为而复朴，体本抱神，以游天地之根，芒然仿佯尘垢之外，逍遥乎无事之业，机械智巧，不载于心，审于无假，不与物迁，见事之化，而守其宗，心意专于内，通达祸福于一，居不知所为，行不知所之，不学而知，弗视而见，弗为而成，弗治而辩，感而应，迫而动，不得已而往，如光之耀，如影之效，以道为循，有待而然，廓然而虚，清静而无，以千生为一化，以万异为一宗。 |
| 《·》: | 有未始有夫未始有有无者，天地未剖，阴阳未判，四时未分，万物未生，汪然平静，寂然清澄，莫见其形，若光耀之间于无有，退而自失也，曰：“予能有无，而未能无无也。” |
| 《·》: | 爱敬尽于事亲，光耀加于百姓，究于四海，此天子之孝也。 |
| 《·》: | 先王耀德不观兵。 |
| 《》: | 齐侯使晏婴请继室于晋，曰，寡君使婴曰，寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获，不腆先君之适，以备内官，焜耀寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适，及遗姑姊妹若而人，君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也，韩宣子使叔向对曰，寡君之愿也，寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在縗绖之中，是以未敢请，君有辱命，惠莫大焉，若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶其自唐叔以下，实宠嘉之，既成昏，晏子受礼，叔向从之晏，相与语，叔向曰，齐其何如，晏子曰，此季世也，吾弗知，齐其为陈氏矣，公弃其民，而归于陈氏，齐旧四量，豆，区，釜，锺，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则锺，陈氏三量，皆登一焉，锺乃大矣，以家量贷，而以公量收之，山木如市，弗加于山，鱼盐蜃蛤，弗加于海，民参其力，二入于公，而衣食其一，公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之，箕伯，直柄，虞遂，伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣，叔向曰，然。 |
| 《·》: | 是以王者务本不作末，去炫耀，除雕琢，湛民以礼，示民以朴，是以百姓务本而不营于末。 |
| 《·》: | 柔远能迩，燀耀威灵，龙荒幕朔，莫不来庭。 |
| 《》: | 烛耀齐宫。 |
| 《·》: | 故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，运机授度张百精。 |
| 《·》: | 厚唇弇口，出目短耳，大胸耀后，大体短脰：若是者谓之裸属，恒有力而不能走，其声大而宏。 |
| 《·》: | 聊假日兮相佯，遗光耀兮周流。 |
| 《·》: | 《》曰：“焞耀天地。” |
| 《》: | 光而不耀。 |
| 《·》: | 何其道士之人，强以不知为知，以无有为有，虚自衒耀，以图奸利者乎？ |
| 《·》: | 于时，马融以文武之道，圣贤不坠，五材之用，无或可废，作《广成颂》云：大汉之初基也，揆厥灵囿，营于南郊，右矕三涂，左枕嵩狱，面据衡阴，背箕王屋，浸以波、溠，演以荥、洛，金山石林，殷起乎其中，神泉侧出，丹水、涅池，怪石浮磬，耀焜于其陂。 |
| 《·》: | 陛下不兢兢业业，念崇节约，思所以安天下者，而乃奢靡是务，中尚方纯作玩弄之物，炫耀后园，建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣。 |
| 《·》: | 肃宗求鸿，不得，乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子叵齐鲁之间。 |
| 《·》: | 嫌疑肖象者，衆人之所眩耀也。 |
| 《·》: | 【赋】《晋成公绥天地赋》曰：天地至神，难以一言定称，故体而言之，则曰两仪，假而言之，则曰乾坤，气而言之，则曰阴阳，性而言之，则曰柔刚，色而言之，则曰玄黄，名而言之，则曰天地，若乃悬象成文，列宿有章，三辰烛耀，五纬重光，众星回而环极，招摇运而指方，白虎时据于参代，青龙垂尾于氐房，玄龟匿首于女虚，朱鸟奋翼于星张，帝皇正坐于紫宫，辅臣列位于文昌，垣屏络驿而珠连，三台差池而雁行，轩辕华布而曲列，摄提鼎峙而相望。 |
| 《·》: | ‘仓庚于飞，熠耀其羽’。 |
| 《·》: | 耀：熠耀。 |
| 《·》: | 其妇姓秦，独在家，忽疾病，恍惚发狂，后渐差，常有一丈夫，长大，仪貌端正，著绛碧袍，彩色炫耀，来从之。 |
| 《·》: | 衣长绡衣，作古鬟髻，周身光明，烛耀如昼，来诣其室，升堂连榻，笑语通夕。 |
| 《·》: | 又《集韵》弋笑切，音耀。 |
