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简体字版

U+725B

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

同义字

部首:+ 0笔 = 共4笔.
字典出处:宋本广韵: 页205第21 康熙字典: 页697第01 辞海: 卷8页6710第2 GSR: 第998.a 汉语大字典: 卷3页1800第01
表面结构:Component of: 𤘔 𭷓 𨸡 𭷔 𨑴 𫰔 𭷽 𪺩 [More]
国语发音:niú ㄋㄧㄡˊ
粤语发音:ngau4
唐代发音:*ngiou
说文解字:牛部》牛:大牲也。牛,件也;件,事理也。象角头三、封㞑之形。凡牛之属皆从牛。
宋本广韵:广韵·下平声··》牛:大牲也,丗本曰黄帝臣胲作服牛史记曰纣倒曳九牛又姓出陇西本自殷周封微子于宋其裔司㓂牛父帅师败狄长丘死之子孙以王父字爲氏风俗通云汉有牛崇爲陇西主簿马文渊爲太守羊喜爲功曹凉部云三牲备具。语求切,一。
康熙字典:康熙字典·牛部·牛部》牛:《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切,𠀤𪙊平声。《说文》大牲也。牛,件也。件,事理也。象角头三封尾之形。《注》徐锴曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。《玉篇》黄帝服牛乗马。《·无妄》或系之牛。又《说卦》坤爲子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。又《月令》出土牛,以送寒气。《疏》月建丑,土能克水,故作土牛,以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精,化爲靑牛。始皇伐大树,有靑牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。又牵牛,宿名。《尔雅·释天》星纪,斗牵牛也。《注》牵牛斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。又天牛,虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛,药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔,司𡨥牛父,子孙以王父字爲氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。
考证:〔天牛,虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。〕谨照原文壤改蠰。〔又叶音奚。《·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。〕谨按牛与奚不同母,牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
反切:语求 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:cow, ox, bull; KangXi radical93

原典出处

论语·雍也》:子谓仲弓曰:“犂之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
The Master, speaking of Zhong Gong, said, "If the calf of a brindled cow be red and horned, although men may not wish to use it, would the spirits of the mountains and rivers put it aside?"
孟子·告子上》:孟子曰:“山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?”
Mencius said, 'The trees of the Niu mountain were once beautiful. Being situated, however, in the borders of a large State, they were hewn down with axes and bills - and could they retain their beauty?'
礼记·曲礼上》:国君下齐,式宗庙。
The ruler of a state should bend towards the cross-board when he meets a sacrificial victim, and dismount (in passing) the ancestral temple.
扬子法言》:曰:“明明在上,百官羊,亦山雌也。”
Yangzi said: When an enlightened ruler is at the top, government officials are treated to cattle and sheep, and so obtain their ambition, just like the mountain rooster.
庄子·逍遥游》:今夫斄,其大若垂天之云。
Again there is the Yak, so large that it is like a cloud hanging in the sky.
商君书·垦令》:舆重设,必当名。
And if measures are taken to ensure the registration of carts, oxen, carriages and baggage waggons.
孙子兵法·作战》:国之贫于师者远输,远输则百姓贫,近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役,力屈财殚,中原内虚于家,百姓之费,十去其七,公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟楯蔽橹,丘大车,十去其六。
Poverty of the State exchequer causes an army to be maintained by contributions from a distance. Contributing to maintain an army at a distance causes the people to be impoverished. On the other hand, the proximity of an army causes prices to go up; and high prices cause the people's substance to be drained away. When their substance is drained away, the peasantry will be afflicted by heavy exactions. With this loss of substance and exhaustion of strength, the homes of the people will be stripped bare, and three-tenths of their income will be dissipated; while government expenses for broken chariots, worn-out horses, breast-plates and helmets, bows and arrows, spears and shields, protective mantles, draught-oxen and heavy wagons, will amount to four-tenths of its total revenue.
史记·五帝本纪》:归,至于祖祢庙,用特礼。
And on his return he went to the temple of the ancestral tablets, and offered up a single ox.
荀子·大略》:有国之君不息羊,错质之臣不息鸡豚,冢卿不修币,大夫不为场园,从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积藏。
说苑·修文》:故曰,文质修者谓之君子,有质而无文谓之易野,子桑伯子易野,欲同人道于马,故仲弓曰太简
春秋繁露》:曰:正赤统者,历正日月朔于牵,斗建子。
韩诗外传·卷一》:马鸣而马应之,鸣而应之,非知也,其势然也。
大戴礼记》:诸侯之祭,牲,曰太牢。
白虎通德论·五祀》:祭五祀,天子、诸侯以,卿、大夫以羊,因四时祭牲也。
新书·春秋》:夫百姓煦而耕,曝背而耘,苦勤而不敢惰者,岂为鸟兽也哉?
新序·善谋下》:于桃林之阴,以示不复输粮。
中论·审大臣》:昔齐桓公夙出,甯戚方为旅人,宿乎大车之下,击角而歌,歌声悲激,其辞有疾于世,桓公知其非常人也,召而与之言,乃立功之士也。
孔子家语·相鲁》:三月,则鬻马者不储价。
潜夫论·浮侈》:今举世舍农桑,趋商贾,马车舆,填塞道路,游手为功,充盈都邑,治本者少,浮食者众。
论衡·命义》:若颜渊、伯之徒,如何遭凶?
太玄经·》:次七,出险登丘,或牵之
风俗通义》:江、淮间一茅三脊为神藉,五色土益杂封,纵远方奇兽飞禽及白雉,加祠,兕犀象之属。
孔丛子·公孙龙》:玄武、此类甚众。
申鉴·时事》:曰:“事势有不得,官之所急者谷也,马之禁,不得出百里之外,若其他物,彼以其钱,取之于左,用之于右,贸迁有无,周而通之,海内一家,何患焉?”
新语·道基》:于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,驾马服,浮舟杖楫,以代人力。
独断·卷上》:牲号、曰一元大武,羊曰柔毛之属也。
蔡中郎集·独断》:左纛者,以氂尾为之,大如斗。
墨子·经说下》:异则或谓之或谓之马也。
列子·黄帝》:庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,首虎鼻。
鶡冠子·世兵》:君子不惰,真人不怠,无见久贫贱,则据简之,伊尹酒保,太公屠,管子作革,百里奚官奴。
文子·微明》:上五有神人、真人、道人、至人、圣人,次五有德人、贤人、智人、善人、辩人,中五有公人、忠人、信人、义人、礼人,次五有士人、工人、虞人、农人、商人,下五有众人、奴人、愚人、肉人、小人,上五之与下五,犹人之与马也。
文始真经·四符》:殊不知我之生死,如马之手,如之翼,本无有,复无无。
列仙传·老子》:后周德衰,乃乘青车去,入大秦。
韩非子·十过》:见其女乐而说之,设酒张饮,日以听乐,终岁不迁,马半死。
管子·轻重己》:牺牲以彘,发号出令曰:“罚而勿赏,夺而勿予,罪狱诛而勿生,终岁之罪,毋有所赦,作衍马之实在野者王”,天子之秋计也。
公孙龙子·通变论》:羊合非马,合羊非鸡。
吴子·应变》:武侯问曰:“暴寇卒来,掠吾田野,取吾羊,则如之何?”
六韬·三疑》:民如马,数喂食之,从而爱之。
司马法·天子之义》:上使民不得其义,百姓不得其叙,技用不得其利,马不得其任,有司陵之,此谓多威。
尉缭子·武议》:赏及童马圉者,是赏下流也。
九章算术·盈不足》:答曰:一百二十六家,价三千七百五十。

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