《·》: | 四時行焉,百物生焉,天何言哉? |
The four seasons pursue their courses, and all things are continually being produced, but does Heaven say anything? |
《·》: | 孟子曰:「君子之於物也,愛之而弗仁。」 |
Mencius said, 'In regard to inferior creatures, the superior man is kind to them, but not loving.' |
《·》: | 子曰:「言有物而行有格也。」 |
The Master said, 'Words should be capable of proof by instances, and conduct should be conformed to rule.' |
《》: | 曰:「天地交,萬物生。」 |
Yangzi said: When Heaven and Earth interact, the myriad things are born. |
《·》: | 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也 |
(But similar to this is the movement of the breezes which we call) the horses of the fields, of the dust (which quivers in the sunbeams), and of living things as they are blown against one another by the air. |
《》: | 有名萬物之母。 |
(conceived of as) having a name, it is the Mother of all things. |
《·》: | 今上論材能知慧而任之,則知慧之人希主好惡使官制物,以適主心。 |
However, nowadays, the ruler, in his appointments, takes into consideration talent and ability and cleverness and intelligence, and thus clever and intelligent men watch for the likes and dislikes of the ruler, so that officials are caused to transact their business in a way which is adapted to the ruler's mind. |
《·》: | 凡物有乘而來,乘其出者,是其反也。 |
《·》: | 天地動而萬物變化 |
《·》: | 誌為質,物為文。 |
《·》: | 傳曰:夫行露之人許嫁矣,然而未往也,見一物不具,一禮不備,守節貞理,守死不往,君子以為得婦道之宜,故舉而傳之,揚而歌之,以絕無道之求,防汙道之行乎! |
《·》: | 表正,則何物不正? |
《·》: | 戶者,人所出入,亦春萬物始觸戶而出也。 |
《·》: | 故黃帝職道義,經天地,紀人倫,序萬物,以信與仁為天下先。 |
《·》: | 臣請言其說:臣聞之,物至則反,冬夏是也。 |
《·》: | 民之初載,其矇未知,譬如寶在於玄室,有所求而不見,白日照焉,則群物斯辯矣。 |
《·》: | 乃別五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。 |
《·》: | 是以人之有學也,猶物之有治也 |
《·》: | 遭者、遭得惡物象之故也。 |
《·》: | 陰陽㘩參,以一陽乘一統,萬物資形。 |
《·》: | 蓋天地剖分,萬物萌毓。 |
《·》: | 載、功、物,事也。 |
《·》: | 君子之所以動天地、應神明、正萬物,而成王治者,必本乎真實而已。 |
《·》: | 地無私,萬物生。 |
《·》: | 道者人之所蹈,使萬物不知其所由。 |
《·》: | 傳曰:「天生萬物,以地養之,聖人成之。」 |
《·》: | 車馬、衣服、器械百物曰「乘輿」,所在曰「行在所」,所居曰「禁中」,後曰「省中」。 |
《·》: | 凡祭號牲物異于人者,所以尊鬼神也。 |
《·》: | 物盡同名:二與鬥,愛,食與招,白與視,麗與,夫與履。 |
《》: | 同異生是非,是非生吉凶,取辯於一物,而原極天下之汙隆,名之至也。 |
《·》: | 故生物者不生,化物者不化 |
《·》: | 所謂天者,物理情者也,所謂地者,常弗去者也,所謂人者,惡死樂生者也,所謂命者,靡不在君者也。 |
《·》: | 老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」 |
《·》: | 天物怒流,人事錯錯然。 |
《·》: | 弱而能言,聖而預知,知物之紀。 |
《》: | 凡萬物皆有器。 |
《》: | 有名,萬物之母。 |
《·》: | 多言繁稱,連類比物,則見以為虛而無用。 |
《·》: | 張天地之綱,用聖人之符,則萬物之情無所逃之矣。 |
《·》: | 夫三王五伯之德,參於天地,通于鬼神,周於生物者,其得助博也。 |
《》: | 夫物不產於秦,可寶者多。 |