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中國哲學書電子化計劃

U+72AC

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

同義字

部首:+ 0筆 = 共4筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁290第15 康熙字典: 頁705第27 辭海: 卷8頁7310第5 GSR: 第479.a 漢語大字典: 卷2頁1331第01
表面結構:Component of: 𤜧 𡉩 𬮝 𢗗 𤜲 𤜹 𤝀 𫰋 𤝮 𬌪 𣅤 [More]
國語發音:quǎn ㄑㄩㄢˇ
粵語發音:hyun2
說文解字:犬部》犬:狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰:「視犬之字如畫狗也。」凡犬之屬皆从犬。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》犬:狗有懸蹄者曰犬廣雅云殷虞晉獒楚獚韓獹宋㹱並良犬。苦泫切,一。
康熙字典:康熙字典·犬部·犬部》犬:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切,圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰:視犬之字,如畫狗也。《埤雅》傳曰:犬有三種,一者田犬,二者吠犬,三者食犬。食犬若今菜牛也。《·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者,左牽之。《疏》狗,犬通名。若分而言之,則大者爲犬,小者爲狗。故月令皆爲犬,而周禮有犬人職,無狗人職也。但燕禮亨狗,或是小者,或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬,故連類在此。犬有二義,以能吠止人則屬艮,以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。又《左傳·隱八年》遇於犬丘。《註》犬丘,垂也。地有兩名。
反切:苦泫 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:dog; radical number 94

CTP Dictionary


犬戎
quǎn róng ㄑㄩㄢˇ ㄖㄨㄥˊ : 周朝西部的少數民族部落。 The Quanrong, a barbarian tribe to the west of Zhou territory.
史記·周本紀》:明年,伐犬戎
春秋左傳》:二年,春,虢公敗犬戎于渭汭,舟之僑曰,無德而祿,殃也,殃將至矣,遂奔晉。
墨子閒詁·節葬下》:舜西教乎七戎,畢云:「北堂書鈔、太平御覽引,俱作『犬戎』」
呂氏春秋·求人》:北至人正之國,夏海之窮,衡山之上,犬戎之國,夸父之野,禺彊之所,積水、積石之山。
逸周書·王會解》:犬戎文馬,文馬赤鬣縞身,目若黃金,名吉黃之乘。
國語·周語上》:今自大畢、伯士之終也,犬戎氏以其職來王。

原典出處

論語·為政》:至於馬,皆能有養。
But dogs and horses likewise are able to do something in the way of support.
孟子·告子上》:人有雞放,則知求之。
When men's fowls and dogs are lost, they know to seek for them again.
禮記·曲禮上》:者左牽之。
He who is presenting a dog should lead it with his left hand.
莊子·讓王》:事之以皮帛而不受,事之以馬而不受,事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也。
He tried to serve them with skins and silks, but they were not satisfied. He tried to serve them with dogs and horses, but they were not satisfied, and then with pearls and jade, but they were not satisfied. What they sought was his territory.
道德經》:鄰國相望,雞之聲相聞,民至老死,不相往來。
There should be a neighbouring state within sight, and the voices of the fowls and dogs should be heard all the way from it to us, but I would make the people to old age, even to death, not have any intercourse with it.
荀子·王制》:北海則有走馬吠焉,然而中國得而畜使之。
說苑·辨物》:先生不有之,則先馬填溝壑矣。
春秋繁露·度制》:故君子仕則不稼,田則不漁,食時不力珍,大夫不坐羊,士不坐
韓詩外傳·卷四》:南苗異獸之鞟,猶羊也,與之於人,猶死之藥也,安舊侈質,習貫易性而然也。
大戴禮記·勸學》:其化如神,故天子藏珠玉,諸侯藏金石,大夫畜馬,百姓藏布帛。
白虎通德論·五祀》:一說:戶以羊,灶以雞,中霤以豚,門以,井以豕。
新書·耳痺》:於是上帝降禍,絕吳命乎直江,君臣乖而不調,置社稷而分裂,容臺榭而掩敗,群嗥而入淵,彘銜菹而適奧,燕雀剖而虺蛇生,食蘆菹而見蛭,浴清水而遇蠆。
新序·善謀》:》曰:『躍躍毚兔,遇獲之。』
孔子家語·問禮》:然後退而合烹,體其豕牛羊,實其簠、簋、籩、豆、鉶羹,祝以孝告,嘏以慈告,是為大祥。
潛夫論·賢難》:諺曰:「一吠形,百吠聲。」
論衡·累害》:屈平潔白,邑群吠,吠所怪也,非俊疑傑,固庸能也。
太玄經·》:次五,鼎可觴,不齊不莊。
風俗通義》:曰:「馬最難,鬼魅最易。」
孔叢子·居衛》:又曰:「文王受命,斷虞芮之訟,伐崇邦,退夷,追王大王、王季,何也?」
申鑒·俗嫌》:羊之肉以造馬牛,不幾矣,不其然歟?
新語·至德》:是以君子之為治也,塊然若無事,寂然若無聲,官府若無吏,亭落若無民,閭里不訟於巷,老幼不愁於庭,近者無所議,遠者無所聽,郵驛無夜行之吏,鄉閭無夜名之征,不夜吠,烏不夜鳴,老者息於堂,丁壯者耕耘於田,在朝者忠於君,在家者孝於親。
獨斷·卷上》:凡祭宗廟禮牲之別名:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視。
蔡中郎集·獨斷》:凡祭宗廟禮牲之別名:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視。
墨子·經說下》:同則或謂之狗,其或謂之也。
列子·仲尼》:受人養而不能自養者,豕之類也。
文子·上德》:使葉落者,風搖之也,使水濁者,物撓之也,璧鍰之器,礛之功也,莫邪斷割,砥礪之力也,劲與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢,狡兔得而獵烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。
列仙傳·邗子》:邗子者,自言蜀人也,好放子。
老子河上公章句》:鄰國相望,雞之聲相聞,相去近也。
韓非子·內儲說上》:牛馬彘嘗有入此者乎?
管子·小匡》:於是天下之諸侯知桓公之為己勤也,是以諸侯之歸之也譬若市人,桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮,故使天下諸侯以疲馬羊為幣,齊以良馬報,使諸侯以縷帛布、鹿皮四分以為幣,齊以文錦虎豹皮報,諸侯之使,垂櫜而入,攗載而歸。
吳子·圖國》:若以備進戰退守,而不求能用者,譬猶伏雞之搏狸,乳之犯虎,雖有鬥心,隨之死矣。
六韜·文伐》:十二曰:養其亂臣以迷之,進美女淫聲以惑之,遺良馬以勞之,時與大勢以誘之。
九章算術·盈不足》:今有共買,人出五,不足九十。
淮南子·主術訓》:執政有司,不務反道矯拂其本,而事修其末,削薄其德,曾累其刑,而欲以為治,無以異於執彈而來鳥,捭棁而狎也,亂乃逾甚。
呂氏春秋·求人》:北至人正之國,夏海之窮,衡山之上,戎之國,夸父之野,禺彊之所,積水、積石之山。
尹文子·大道下》:康衢長者,字僮曰「善搏」,字曰「善噬」,賓客不過其門者三年。
史記·周本紀》:明年,伐戎。
春秋左傳》:八年,春,齊侯將平宋衛,有會期,宋公以幣請於衛,請先相見,衛侯許之,故遇于丘。
逸周書·職方解》:正東曰青州,其山鎮曰沂山,其澤藪曰望諸,其川淮泗,其浸沂沭,其利蒲魚,其民二男三女,其畜宜雞,其穀宜稻麥。
國語·越語上》:生丈夫,二壺酒,一
吳越春秋》:夫差之誅也,謂臣曰:『狡兔死,良烹,敵國滅,謀臣亡。』

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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