《·》: | 非惟若書之說為然也1,昔者鄭穆公,當晝日中處乎廟,有神入門而左,鳥身,素服三絕,面狀正方。 |
Not only does the record in this book prove it to be so. Formerly, Lord Mu of Qin (about 640 B.C.) was once in the temple at noon. A spirit entered and alighted. He had the face of a man but the body of a bird. His attire was plain and dark. His appearance was dignified. |
《·》: | 申徒嘉曰:「自狀其過以不當亡者眾,不狀其過以不當存者寡。」 |
The other said, 'Most criminals, in describing their offences, would make it out that they ought not to have lost (their feet) for them; few would describe them so as to make it appear that they should not have preserved their feet.' |
《》: | 是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。 |
This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable. |
《·》: | 行視鯀之治水無狀,乃殛鯀於羽山以死。 |
While on a tour of inspection, he saw that there was no evidence that Gun kept the waters under control, so he imprisoned him for life on Mount Yu. |
《·》: | 有物於此,㒩㒩兮其狀,屢化如神,功被天下,為萬世文。 |
《·》: | 夫駮之狀有似駮馬,今者君之出必驂駮馬而出畋乎? |
《》: | 偆偆者,喜樂之貌也,湫湫者,憂悲之狀也。 |
《·》: | 夫子望見子貢有諫過之色,應難之狀,釋瑟而待之,子貢以曾子之言告。 |
《·》: | 子曰:「昔堯取人以狀,舜取人以色,禹取人以言,湯取人以聲,文王取人以度,此四代五王之取人以治天下如此」 |
《·》: | 醴泉者,美泉也,狀若醴酒,可以養老也。 |
《·》: | 各有條理,以載於德,德受道之化而發之,各不同狀。 |
《·》: | 秦二世胡亥之為公子也,昆弟數人,詔置酒饗群臣,召諸子,諸子賜食先罷,胡亥下皆視群臣,陳履狀善者,因行踐敗而去。 |
《·》: | 孔子嘗自筮,其卦得《賁》焉,愀然有不平之狀。 |
《·》: | 歷察其狀,德侔顏淵、卜、冉,㝡其行能,多不及中。 |
《·》: | 虞子大、陳留東莞人也,其生時以夜,適免母身,母見其上若一疋練狀,經上天。 |
《》: | 就恂素為官速謗,當便入傳,引見詰問,紏其贓狀,以時列聞。 |
《·》: | 晏子長不過三尺,面狀醜惡,齊國上下,莫不宗焉。 |
《·》: | 故聖人不必同道,□□□□□□,好者不必同色而皆美,醜者不必同狀而皆惡,天地之數,斯命之象也。 |
《·》: | 其鄉射行禮,公卿冠委貌,衣玄端,執事者皮弁服,宮門僕射冠卻非,大樂郊社祝舞者冠建華,其狀如婦人縷簏,迎氣五郊舞者所冠,亦為冕,車駕出後有巧士冠,似高山冠而小。 |
《·》: | 其鄉射行禮,公卿冠委貌,衣玄端,執事者皮弁服,宮門僕射冠卻非,大樂郊社祝舞者冠建華,其狀如婦人縷簏,迎氣五郊舞者所冠,亦為冕,車駕出後有巧士冠,似高山冠而小。 |
《·》: | 胡蝶胥也,化而為蟲,生竈下,其狀若脫,其名曰鴝掇。 |
《·》: | 成功遂事,莫知其狀。 |
《·》: | 道者,「所謂無狀之狀,無物之象也」,無達其意,天地之間,可陶冶而變化也。 |
《·》: | 年二十,於池中求得龍子,狀如守宮者十餘頭。 |
《》: | 是謂無狀之狀, |
《·》: | 乃召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」 |
《·》: | 是以目觀玉輅琬象之狀,耳聽白雪清角之聲,不能以亂其神。 |
《·》: | 觳土之次曰五鳧,五鳧之狀,堅而不骼,其種陵稻、黑鵝、馬夫。 |
《·》: | 兵之用者,其狀不足見也。 |
《·》: | 此老聃之所謂「無狀之狀,無物之象」者也 |
《·》: | 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子姪昆弟之狀。 |
《》: | 晉侯圍曹,門焉多死,曹人尸諸城上,晉侯患之,聽輿人之謀曰,稱舍於墓,師遷焉,曹人兇懼,為其所得者,棺而出之,因其兇也而攻之,三月,丙午,入曹,數之以其不用僖負羈,而乘軒者三百人也,且曰,獻狀,令無入僖負羈之宮,而免其族,報施也,魏犨,顛頡,怒曰,勞之不圖,報於何有,爇僖負羈氏氏,魏犨傷於胸,公欲殺之,而愛其材,使問,且視之病,將殺之,魏犨束胸,見使者曰,以君之靈,不有寧也,距躍三百,曲踊三百,乃舍之,殺顛頡以徇于師,立舟之僑以為戎右,宋人使門尹般如晉師告急,公曰,宋人告急,舍之則絕,告楚不許,我欲戰矣,齊秦未可,若之何,先軫曰,使宋舍我而賂齊秦,藉之告楚,我執曹君,而分曹衛之田,以賜宋人,楚愛曹衛,必不許也,喜賂怒頑,能無戰乎,公說,執曹伯,分曹衛之田,以畀宋人,楚人入居于申,使申叔去穀,使子玉去宋,曰,無從晉師,晉侯在外,十九年矣,而果得晉國,險阻艱難,備嘗之矣,民之情偽,盡知之矣,天假之年,而除其害,天之所置,其可廢乎,軍志曰,允當則歸,又曰,知難而退,又曰,有德不可敵,此三志者,晉之謂矣,子玉使伯棼請戰,曰,非敢必有功也,願以間執讒慝之口,王怒,少與之師,唯西廣東宮,與若敖之六卒,實從之,子玉使宛春告於晉師,曰,請復衛侯,而封曹,臣亦釋宋之圍。 |
《·》: | 狀古述今曰譽。 |
《·》: | 王命工以良金范蠡之狀而朝禮之,浹日而令大夫朝之,環會稽三百里者以為范蠡地,曰:「後世子孫,有敢侵蠡之地者,使無終沒于越國,皇天後土、四鄉地主正之。」 |
《》: | 公曰:「今夕吾瞢二丈夫立而怒,不知其所言,其怒甚盛,吾猶識其狀,識其聲。」 |
《》: | 越王曰:「弩之狀何法焉?」 |
《》: | 風胡子對曰:「欲知龍淵,觀其狀,如登高山,臨深淵。」 |
《》: | 羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。 |
《·》: | 使者還以狀對。 |
《·》: | 會定襄大姓石、李群輩報怨,殺追捕吏,伯上狀,因自請願試守期月。 |
《》: | 上問其狀。 |