| 《·》: | 子贡曰：“《》云：‘’” |
| Zi Gong replied, "It is said in the Book of Poetry, 'As you cut and then file, as you carve and then polish.'" |
| 《·》: | 今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。 |
| Here now you have a gem unwrought, in the stone. Although it may be worth 240,000 taels, you will surely employ a lapidary to cut and polish it. |
| 《·》: | 孔门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。 |
| The seventy disciples of the school of Confucius were each of them able to creditably fill the post of a minister of state. Conforming to the holy doctrines, they became accomplished scholars, and their knowledge and skill grew tenfold. This was the result of teaching; thus latent faculties were gradually developed. |
| 《·》: | 古者圣王既审尚贤欲以为政，故书之竹帛，琢之盘盂，传以遗后世子孙。 |
| Having understood the principle of exalting the virtuous in government, the ancient sage-kings inscribed it on bamboos and silk and engraved it on the dishes and vases, to hand it down to their descendants. |
| 《·》: | 于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。 |
| He took no part or interest in occurring affairs. He put away the carving and sculpture about him, and returned to pure simplicity. Like a clod of earth he stood there in his bodily presence. |
| 《·》: | 有匪君子、如切如磋、如琢如磨。 |
| There is our elegant and accomplished prince, - As from the knife and the file, As from the chisel and the polisher! |
| 《》: | 玉不琢，不成器。 |
| If jade is not polished, it cannot become a thing of use. |
| 《·》: | 玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 |
| 《·》: | 《》曰：“雕琢其章，金玉其相。” |
| 《·》: | 《》曰：“如切如瑳，如琢如磨。” |
| 《·》: | 故玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 于是立停渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋，择吉日，立太子，进慈母，显隐女，拜无焝君为王后，而国大安者，丑女之力也 |
| 《·》: | 故《》曰：“ |
| 《·》: | 故夏后之璜，楚和之璧，虽有玉璞卞和之资，不琢不错，不离砾石。 |
| 《·》: | 次八，琢齿依龈，三岁无君。 |
| 《》: | 《诗》云：“如切如嗟，如琢如磨。” |
| 《·》: | 秦始王骄奢靡丽，好作高台榭，广宫室，则天下豪富制屋宅者，莫不仿之，设房闼，备厩库，缮雕琢刻画之好，博玄黄琦玮之色，以乱制度。 |
| 《·》: | 遂雕琢而成器，揆神农之初制。 |
| 《·》: | 风兴云蒸，雷声雨降，并应无穷，已雕已琢，还复于朴。 |
| 《·》: | 关尹子曰：“目视雕琢者，明愈伤。” |
| 《》: | 多技巧，谓刻画宫观，雕琢章服，奇物滋起，下则化上，饰金镂玉，文绣彩色日以滋甚。 |
| 《·》: | 故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢。 |
| 《·》: | 是故博带梨，大袂列，文绣染，刻镂削，雕琢采。 |
| 《·》: | 乱世则不然，为行者相揭以高，为礼者相矜以伪，车舆极于雕琢，器用逐于刻镂。 |
| 《·》: | 情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。 |
| 《·》: | 故金玉不琢，美珠不画。 |
| 《·》: | 于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋 |
| 《》: | 阴奉雕琢刻镂之好。 |
| 《》: | 夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。 |
| 《·》: | 外骨、内骨，却行、仄行，连行、纡行，以脰鸣者，以注鸣者，以旁鸣者，以翼鸣者，以股鸣者，以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。 |
| 《·》: | 琢：治玉也。 |
| 《·》: | 如琢如磨，自修也。 |
| 《·》: | 二儿故琢钉戏，了无遽容。 |
| 《·》: | 雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。 |
| 《·》: | 故瑶华不琢，则耀夜之景不发。 |
| 《·》: | 玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 逮桓帝建和二年，汉中太守同郡王升嘉厥开凿之功，琢石颂德，以为石牛道。 |
| 《·》: | 朝来起早，漱液满口，乃吞之，琢齿二七过，如此者三乃止，名曰炼精，使人长生也。 |
| 《·》: | 有斐君子，如切如瑳，如琢如磨。 |
| 《》: | 我大齐之握机创历，诞命建家，接礼贰宫，考庸太室，昭华之珍既徙，延喜之玉攸归，革宋受天，保生万国，度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭，骏发开其远祥，定尔固其洪业，皇帝体膺上圣，运锺下武，冠五行之秀气，迈三代之英风，昭章云汉，晖丽日月，犹且具明废寝，昃晷忘飱，惧负重于春冰，怀御奔于秋驾，储后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范，若夫族茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韬轶炎汉，元宰比肩于尚父，中铉继踵乎周南，分陕流勿剪之欢，来仕允克施之誉，本枝之盛如此，稽古之政如彼，故免群生于汤火，纳百姓于休和，引镜皆明目，临池无洗耳，沉冥之怨既缺，薖轴之疾已消，谗莠蔑闻，攘争揜息，稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圆扉，侮食来王，左言入侍，一尉候于西东，合车书于南北，偃革辞轩，销金罢刃，天瑞降，地符升，泽马来，器车出，江海呈象，龟龙载文，功既成矣。 |
