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中国哲学书电子化计划
简体字版

U+758F

說文小篆

同义字

部首:+ 7笔 = 共12笔.
字典出处:康熙字典: 页767第23 辞海: 卷9页1910第5 GSR: 第90.b 汉语大字典: 卷4页2750第02
表面结构:左:,右:。 Component of: 𦠦 𩯕
国语发音:shū shù ㄕㄨ ㄕㄨˋ
粤语发音:so1 so3
唐代发音:*shriu shriù
说文解字:𠫓部》疏:通也。从𡿮从疋,疋亦声。
康熙字典:康熙字典·疋部·》疏:《唐韵》所菹切《集韵》《韵会》山于切《正韵》山徂切,𠀤音梳。《说文》通也。本作𤕟。今作疏。《礼·乐记》淸庙之瑟,朱弦而疏越。《注》越,瑟底孔也。画疏之,使声迟也。《疏》疏,通也。使两头孔相连而通,孔小则声急,孔大则声迟。《经解》疏通知远。又远也。《·大雅》予曰有疏附。《传》率下亲上曰疏附。《笺》疏附,使疏者亲也。《礼·曲礼》夫礼者,所以定亲疏。又粗也。《·大雅》彼疏斯稗。《笺》疏,粗也。谓粝米也。《礼·玉藻》客飧,主人辞以疏。《注》飧者,美主人之食也。疏之言粗也。又《郊特牲》疏布之尚,反女功之始也。又分也。《孟子》禹疏九河。《史记·黥布传》疏爵而贵之。又稀也。《谷梁传·隐八年》庚辰大雨雪。《传》志疏数也。《疏》远者爲疏,近者爲数也。《礼·祭义》祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。《楚辞·九歌》疏缓节兮安歌。《注》使曲节希缓,而安音淸歌。又治也。《谢灵运·登石门最高顶诗》疏峰抗高馆,对岭临回溪。《注》疏治也。又刻也。《礼·明堂位》疏屛,天子之庙饰也。《疏》疏,刻也。屛,树也。谓刻于屛树,爲云气蛊兽也。《又》殷以疏勺。《注》疏,通刻其头。《后汉·梁冀传》窗牖皆绮疏靑琐。《注》镂爲绮文也。又画也。《管子·问篇》大夫疏器。《注》疏,饰画也。《何晏·景福殿赋》罗疏柱之汨越。《注》疏柱,画柱也。又彻也。《晋语》公伐原,令以三日之粮,三日而原不降,公令疏军而去之。《注》蔬,彻也。又布也。《楚辞·九歌》疏石兰兮爲芳。《注》疏,布𨻰也。又大也。《扬子·太𤣥经》方州部家,三位疏成。《注》疏,大也。又菜也。与蔬同。《周礼·天官·大宰》以九职任万民,八曰臣妾,聚敛疏材。《注》疏材,百草根实可食者,疏不熟曰馑。《释文》菜也。又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材,草木有实者。又《淮南子·道应训》子佩疏揖,北面立于殿下。《注》疏,徒跣也。又扶疏,枝叶盛貌。《扬子·太𤣥经》见小勿用,以我扶疏。《注》秋木扶疏而大,故可用。又《正韵》渠疏杷也。又疏跃,布散也。《淮南子·俶眞训》今夫万物之疏跃枝举,百事之茎叶条枝,皆本于一根,而条循千万也。又疏疏,衣服盛貌。《韩诗外传》子路盛服见孔子,孔子曰:由,疏疏者何也。又《扬子·太𤣥经》谷不谷,失疏数。《注》疏数,不平也。又姓。汉疏广,疏受。又国名。《潜夫论》捿疏猗姓。《路史》夏世侯伯也。又山名。《山海经》贰负之臣曰危,危与贰负杀窫窳,帝乃梏之疏属之山。《注》按文中子云:疏属之南,汾水之曲,卽斯山也。又鸟名。《礼·曲礼》雉曰疏趾。《疏》雉肥则两足开张,趾相去疏也。又兽名。《山海经》带山有兽,焉其状如马。一角有错,其名曰䑏疏。又《韵会补》与梳通。扬雄,头蓬不暇梳。又《集韵》孙租切,音苏。粗也。又《广韵》所助切《正韵》所故切,𠀤音数。条𨻰也。《扬雄·解嘲》独可抗疏时道是非。又记注也。又《韵补》叶山宜切,音诗。《刘章·耕田歌》深耕穊种,立苗欲疏。非其种者,锄而去之。
考证:〔《周礼·天官·大冢宰》〕谨照原文省冢字。〔《地官·稍人》疏材木材。《注》凡畜聚之物,瓜瓠葵芋御冬之具。〕谨按此委人非稍人。凡畜聚之物乃经文非注文。瓜瓠葵芋御冬之具乃畜聚之物四字之注非疏材二字之注。谨照原文改爲地官委人凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材,草木有实者。〔《礼·檀弓》雉曰疏趾。〕谨照原书檀弓改曲礼。
反切:所居 (《四书章句集注·孟子集注·滕文公章句上》)
英文翻譯:neglect; careless, lax

CTP Dictionary


疏勺
shū sháo ㄕㄨ ㄕㄠˊ : 柄上刻有饰纹的舀酒浆的器具。 Ladle with decorated handle.

礼记·明堂位》:其勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周以蒲勺。
For ladles they had that of Xia, with the handle ending in a dragon's head; that of Yin, slightly carved all over; and that of Zhou, with the handle like plaited rushes.

原典出处

论语·里仁》:子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯矣。”
Zi You said, "In serving a prince, frequent remonstrances lead to disgrace. Between friends, frequent reproofs make the friendship distant."
孟子·告子下》:无他,之也。
For no other reason but that he is not related to me.
礼记·三年问》:曰:称情而立文,因以饰群,别亲贵践之节,而不可损益也。
The different rules for the mourning rites were established in harmony with (men's) feelings. By means of them the differences in the social relations are set forth, and the distinctions shown of kindred as nearer or more distant, and of ranks as more noble or less. They do not admit of being diminished or added to.
扬子法言》:曰:“血国三千,使捋、饮水、褐博,没齿无愁也?”
They've always sucked the kingdom's blood dry, making people have to pick wild grasses to eat, drink [only] water and wear coarse clothing. How can they live until their teeth fall out with nothing to worry about?
墨子·尚贤上》:亲者闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者亲也,今上举义不辟
2,然则我不可不为义。’
Upon hearing this, the favoured also began to deliberate, saying: "What I have been depending on was favour. Now the Lord promotes the righteous without discrimination against those thus far neglected. Hence I may not do unrighteousness."
庄子·人间世》:支离者,颐隐于脐,肩高于顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。
There was the deformed object Shu. His chin seemed to hide his navel; his shoulders were higher than the crown of his head; the knot of his hair pointed to the sky; his five viscera were all compressed into the upper part of his body, and his two thigh bones were like ribs.
商君书·修权》:故赏厚而利,刑重而必,不失远,不私亲近。
Therefore he benefits by giving liberal rewards, and by making penalties severe, he ensures that he is feared. He does not neglect those that are distant, nor does he run counter to those that are near.
史记·五帝本纪》:静渊以有谋,通而知事。
Calm and unfathomable in his designs, and thoroughly versed in all matters.
荀子·大略》:知而不法,辨察而操僻,勇果而无礼,君子之所憎恶也。
说苑·君道》:河以导之,凿江通于九派,洒五湖而定东海,民亦劳矣,然而不怨者,利归于民也。
春秋繁露》:曰:远者号尊而地小,近者号卑而地大,亲之义也。
韩诗外传·卷二》:曾子曰:“君子有三言可贯而佩之:一曰:无内而外亲,二曰:身不善而怨他人,三曰:患至而后呼天。”
大戴礼记》:非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、数之交也,君子以此之为尊敬然。
白虎通德论·五行》:王者赐先亲近、后远何法?
新书·六术》:各以其次,上下更居,三庙以别,亲有制。
新序·杂事五》:君曰:“列地而与之,爵而贵之,君有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”
中论·治学》:学也者、所以神达思、怡情理性,圣人之上务也。
孔子家语·问礼》:非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、数之交焉。
潜夫论·明暗》:秦之二世,务隐藏己,而断百僚,隔捐贱而信赵高,是以听塞于贵重之臣,明蔽于骄妬之人,故天下溃叛,弗得闻也。
风俗通义》:谨按:桂阳太守江夏张辽叔高去𨻳令家居,买田,田中有大树十馀围,扶盖数亩地,播不生谷,遣客伐之,木中血出。
孔丛子·抗志》:中正弼非,则君之。
独断·卷上》:凡祭宗庙礼牲之别名:牛曰一元大武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰趾,兔曰明视。
蔡中郎集·独断》:水曰清涤,酒曰清酌,黍曰芗合,梁曰香萁,稻曰嘉,盐曰咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币。
鶡冠子·天权》:故先王之服师术者呼往发蒙,释约解刺,达昏开明,而且知焉,故能说适计险,历越逾俗,轶伦越等,知略之见,遗跋众人,求绝绍远,难之在前者能当之,难之在后者能章之,要领天下而无,远乎敌国之制,战胜攻取之道,应物而不穷,以一宰万而不总,类类生之,耀名之所在,究贤能之变,极萧楯之元,谓之无方之传,著乎无封之宇。
文子·道原》:神明者,得其内,得其内者,五藏宁,思虑平,耳目聪明,筋骨劲强,达而不悖,坚强而不匮,无所太过,无所不逮。
列仙传·邛疏》:者,周封史也。
老子河上公章句》:天网恢恢,而不失。
韩非子·存韩》:见二,非所以强于诸侯也。
申不害·大体》:故善为主者,倚于愚,立于不盈,设于不敢,藏于无事,窜端匿,示天下无为。
慎子·逸文》:有亲之礼,无爱憎之礼也。
谏逐客书》:向使四君却客而不内,士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
管子·轻重戊》:夏人之王,外凿二十虻,韘十七湛,三江,凿五湖,道四泾之水,以商九州之高,以治九薮,民乃知城郭门闾室屋之筑,而天下化之。
六韬·三疑》:欲离其亲,因其所爱,与其宠人,与之所欲,示之所利,因以之,无使得志。
司马法·定爵》:凡阵:行惟,战惟密,兵惟杂。
尉缭子·兵令上》:陈以密则固,锋以则达。
三略·中略》:霸者,制士以权,结士以信,使士以赏:信衰则士,赏亏则士不用命。
淮南子·道应训》:处十月,知伯围襄子于晋阳,襄子队而击之,大败知伯,破其首以为饮器
吕氏春秋·不苟》:今虎非亲言者也,而赏犹及之,此远者之所以尽能竭智者也。
鬼谷子·内揵》:君臣上下之事,有远而亲,近而
尹文子·大道上》:今亲贤而不肖,赏善而罚恶,贤、不肖、善、恶之名,宜在彼,亲、、赏、罚之称宜属我。
邓析子·无厚》:近故亲,三累。

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