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中國哲學書電子化計劃

U+75C5

說文小篆

部首:+ 5筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁429第14 康熙字典: 頁772第06 辭海: 卷9頁2050第2 GSR: 第757.k 漢語大字典: 卷4頁2664第13
表面結構:左上:,右下:。 Component of: 𤶯 𤶮 𤻓
國語發音:bìng ㄅㄧㄥˋ
粵語發音:beng6 bing6
唐代發音:*bhiæ̀ng
說文解字:疒部》病:疾加也。从疒丙聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》病:憂也,苦也。《說文》曰:疾加也。皮命切,四。
康熙字典:康熙字典·疒部·》病:《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤皮命切,音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病,𠀤也。𠀤與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂𠛬》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。又辱也。《禮·儒行》今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。《註》詬病,猶恥辱也。又短也。《晉語》公曰:舅所病也。《註》病,短也。又病,坊閒曹也。《類要》唐以祕書監望雖淸雅,實非要劇,以監為宰相病坊,丞及著作郎為尚書郎病坊,祕書郎及著作佐郎為監察御史病坊。又《韻補》叶被旺切,音傍。《黃庭經》宅中有士,常衣絳,子能見之,可不病。橫立長尺,約其上,子能守之,可無恙。
反切:皮命 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:illness, sickness, disease

原典出處

論語·雍也》:堯舜其猶諸!
Even Yao and Shun were still solicitous about this.
孟子·離婁下》:歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未涉也。
When in the eleventh month of the year the foot-bridges are completed, and the carriage-bridges in the twelfth month, the people have not the trouble of wading.
禮記·問喪》:曰:孝子喪親,哭泣無數,服勤三年,身體羸,以杖扶
And the answer is - When a filial son mourns for a parent, he wails and weeps without regard to the number of times; his endurances are hard for three years; his body becomes ill and his limbs emaciated; and so he uses a staff to support his infirmity.
孝經·紀孝行》:子曰:「孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。」
The Master said, "The service which a filial son does to his parents is as follows: In his general conduct to them, he manifests the utmost reverence. In his nourishing of them, his endeavor is to give them the utmost pleasure. When they are ill, he feels the greatest anxiety. In mourning for them (dead), he exhibits every demonstration of grief. In sacrificing to them, he displays the utmost solemnity."
揚子法言》:曰:「雜乎雜,人以多知為雜。」
Yangzi said: Complex! Complex! Most people's shortcoming is using much knowledge to be "complex."
莊子·人間世》:若然者,雖直不為,是之謂與古為徒。
In this way, though straightforward, I shall be free from blame. This is what is called being a co-worker with antiquity.
道德經》:得與亡孰
Keep life and lose those other things; Keep them and lose your life: - which brings Sorrow and pain more near?
史記·五帝本紀》:授舜,則天下得其利而丹朱
As it was conferred on Shun, the empire got the advantage and Danzhu was injured.
荀子·正名》:性傷謂之
說苑·脩文》:善者必先乎鰥寡孤獨,及不能相養,死無以葬埋,則葬埋之。
春秋繁露·精華》:安知將死,召而授以國政。
韓詩外傳·卷一》:人有三死而非命也者,自取之也:居處不理,飲食不節,勞過者,共殺之。
大戴禮記·保傅》:且死,謂其子曰:『我即死,治喪於北堂,吾生不能進蘧伯玉,而退迷子瑕,是不能正君者,死不當成禮,而置屍於北堂,於我足矣。』
白虎通德論·考黜》:有狂易之,蜚亡而死,由不絕也
新書·春秋》:王有仁德,天之所奉也,不為傷
新序·善謀下》:項王見人恭謹,言語呴呴,人疾,涕泣分食飲,至使人有功當封爵,印刓綬弊,忍不能與,此所謂婦人之仁。
中論·爵祿》:於是則以富貴相詬矣。
孔子家語·儒行解》:雖危,起居猶竟信其志,乃不忘百姓之也。
潛夫論·遏利》:前人以,後人以競,庶民之愚而衰闇之至也。
論衡·命義》:人命有長短,時有盛衰,衰則疾,被災蒙禍之驗也。
太玄經·》:上九,夷于耇利,敬年貞。
風俗通義·六國》:今主君之與之同,不出三日必間,有言也。
孔叢子·嘉言》:弟子謂之曰:『夫所以獻方,將為也。』
申鑒·雜言下》:淫惠、曲意,私怨,此三者,實枉貞道,亂大德,然成敗得失,莫匪由之,救不給,其竟奚暇於道德哉?
素書·本德宗道章》:於無常。
新語·資質》:昔扁鵲居宋,得罪於宋君,出亡之衛,衛人有將死者,扁鵲至其家,欲為治之。
獨斷·卷上》:太祝掌六祝之辭:順祝、願豐年也,年祝、求永真也,告祝、祈福祥也,化祝、弭災兵也,瑞祝、逆時雨、寧風旱也,策祝、遠罪也。
蔡中郎集·獨斷》:太祝掌六祝之辭:順祝、願豐年也,年祝、求永真也,告祝、祈福祥也,化祝、弭災兵也,瑞祝、逆時雨、寧風旱也,策祝、遠罪也。
墨子·經下》:說在
列子·周穆王》:尹氏之,以訪其友。
鶡冠子·世賢》:已成必治,鬼神避之,楚王臨朝為隨兵故,若堯之任人也,不用親戚,而必使能其治也,不任所愛,必使舊醫,楚王聞傳暮𡫴在身,必待俞跗。
文子·守弱》:聖人日損而沖氣不敢自滿,日進以牝,功德不衰,天道然也,人之情性皆好高而惡下,好得而惡亡,好利而惡,好尊而惡卑,好貴而惡賤,眾人為之,故不能成,執之,故不能得。
文始真經·四符》:關尹子曰:「有死立者,有死坐者,有死臥者,有死者,有死藥者。」
列仙傳·馬師皇》:後有龍下,向之垂耳張口,皇曰:「此龍有,知我能治。」
老子河上公章句》:不淫邪也,淨能無疵乎。
韓非子·初見秦》:然而兵甲頓,士民,蓄積索,田疇荒,囷倉虛,四鄰諸侯不服,霸王之名不成,此無異故,其謀臣皆不盡其忠也。
管子·輕重戊》:黃帝作鑽鐩生火,以熟葷臊,民食之無茲𦝩之,而天下化之。
六韜·發啟》:與人同相救,同情相成,同惡相助,同好相趨。
司馬法·仁本》:戰道:不違時,不歷民,所以愛吾民也。
尉繚子·兵教下》:伐國必因其變,示之以財,以觀其窮,示之以弊,以觀其,上乖下離,若此之類是伐之因也。
淮南子·齊俗訓》:扁鵲以治,造父以御馬。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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