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說文小篆

金文

部首:+ 5筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁61第45 康熙字典: 頁842第06 辭海: 卷9頁8140第1 GSR: 第972.h 漢語大字典: 卷4頁2395第01
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄘˊ ㄙˋ
粵語發音:ci4
唐代發音:*ziə
說文解字:示部》祠:春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》祠:祭名。
康熙字典:康熙字典·示部·》祠:《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,𠀤音詞。祭也。《·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟𥓓》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠。又祠官。《朱子·語錄》王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。又叶祥吏切,音劑。《張衡·東京賦》春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。
反切:似兹 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:ancestral temple; offer sacrifice

原典出處

禮記·曲禮上》:祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。
Nor can there be the (proper) sincerity and gravity in presenting the offerings to spiritual Beings on occasions of supplication, thanksgiving, and the various sacrifices.
墨子·兼愛下》:即此言湯貴為天子,富有天下,然且不憚以身為犧牲,以說于上帝鬼神
" This is to say that though having the honour of being an emperor and the wealth of possessing the whole world, Tang did not shrink from offering himself as sacrifice to implore God and the spirits.
詩經·天保》:烝嘗、于公先王。
In spring, summer, autumn, and winter, To the dukes and former kings.
尚書·伊訓》:惟元祀十有二月乙丑,伊尹于先王。
In the twelfth month of the first year, on (the day) Yi-chou, Yi Yin sacrificed to the former king.
說苑·脩文》:春祭曰,夏祭曰禴,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。
春秋繁露·王道》:言圍成,甲竿兵,以別迫脅之罪,誅意之法也。
韓詩外傳·卷八》:大侵之禮,君食不兼味,臺榭不飾,道路不除,百官補而不制,鬼神禱而不,此大侵之禮也。
新書·》:祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。
新序·節士》:趙武服哀三年,為祭邑,春秋之,世不絕。
孔子家語·顏回》:設虛器,縱逆祀,海鳥,三不智。
潛夫論·浮侈》:或至刻金鏤玉,檽梓楩柟,良田造塋,黃壤致藏,多埋珍寶偶人車馬,造起大冡,廣種松柏,廬舍堂,崇侈上僣。
論衡·書虛》:秦始皇渡湘水遭風,問湘山何
太玄經·太玄數》:一六為水,為北方,為冬,日壬癸,辰子亥,聲羽,色黑,味鹹,臭朽,形下,生木,勝火,時藏,藏腎,侟精,性智,情悲,事聽,用聰,撝謀,徵寒,帝顓頊,神玄冥,星從其位,類為介,為鬼,為,為廟,為井,為穴,為竇,為鏡,為玉,為履,為遠行,為勞,為血,為膏,為貪,為含,為蟄,為火獵,為閉,為盜,為司空,為法,為准,為水工,為盾,為黑怪,為聾,為急。
風俗通義·六國》:其三世曰和,遷康公於海上,食一城以太公以下。
孔叢子·連叢子下》:元和二年三月,孝章皇帝東巡過魯,幸闕里,以大牢聖師,作六代之樂。
申鑒·雜言上》:湯禱桑林,邾遷于繹,景于旱,可謂愛民矣。
獨斷·卷上》:火為天田,厲山氏之子柱及后稷能殖百穀以利天下,故此三神以報其功也。
蔡中郎集·獨斷》:天子十二旒,三公九,諸侯卿七,其纓與組各如其綬之色,衣玄上纁下,日月星辰,山龍華蟲,宗廟則長冠袀玄。
列仙傳·師門》:孔甲而禱之,還而道死。
韓非子·十過》:陳軫曰:「秦得韓之都一,驅其練甲,秦、韓為一以南鄉楚,此秦王之所以廟而求也,其為楚害必矣,王其趣發信臣,多其車,重其幣,以奉韓曰:『不穀之國雖小,卒已悉起,願大國之信意於秦也。』」
管子·山至數》:管子對曰:「馮市門一吏書贅,直事若其事,唐圉牧食之人,養視不失扞殂者,去其都秩,與其縣秩,大夫不鄉贅合游者,謂之無禮義,大夫幽其春秋,列民幽其門山之,馮會龍夏牛羊犧牲,月賈十倍異日。」
尉繚子·戰威》:貴功養勞,不禱而得福。
淮南子·時則訓》:命主,祭禽四方。
呂氏春秋·察賢》:今夫塞者,勇力、時日、卜筮、禱無事焉,善者必勝。
史記·周本紀》:命宗祝享于軍。
逸周書·嘗麥解》:是月,士師乃命太宗序于天時,大暑,乃命少宗風雨百享,士師用受其胾,以為之資邑,乃命百姓,遂享于家,無思民疾,供百享,歸祭閭率里君,以為之資野,宰乃命冢邑縣都于太,宰用受其職胾,以為之資采,君乃命天御豐穡享為施,大夫以為資箴,太史乃藏之盟府,以為歲典。
國語·晉語二》:驪姬以君命命申生曰:「今夕君夢齊姜,必速而歸福。」
晏子春秋》:寡人欲少賦斂以靈山,可乎?
吳越春秋》:春秋禹墓於會稽。
越絕書》:無錫歷山,春申君時盛以牛,立無錫塘。
戰國策》:楚有者,賜其舍人卮酒。
鹽鐵論·散不足》:古者,庶人魚菽之祭,春秋脩其祖
列女傳·蓋將之妻》:戎君賢之,以太牢,而以將禮葬之,賜其弟金百鎰,以為卿,而使別治蓋。
春秋穀梁傳》:伯尊由忠問焉,輦者曰:「君親素縞,帥群臣而哭之,既而焉,斯流矣。」
春秋公羊傳》:甲午,兵。
漢書·王莽傳下》:莽求其尸葬之,為起冢、室,諡曰瓜寧殤男,幾以招來其餘,然無肯降者。
前漢紀》:而哭之。
東觀漢記·隗囂》:宜急立高廟,稱臣奉,所謂『神道設教』,求助民神者也。
後漢書·祭祀下》:縣邑常以乙未日先農於乙地,以丙戌日風伯於戌地,以己丑日雨師於丑地,用羊豕。
竹書紀年·帝啟》:六年,伯益薨,之。
穆天子傳·卷六》:□祝喪罷哭,辭于遠人。

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