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中國哲學書電子化計劃

U+7974

說文小篆

部首:+ 7筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁99第38 康熙字典: 頁843第20 辭海: 卷9頁8240第1 漢語大字典: 卷4頁2399第20
表面結構:左:,右:
國語發音:gāi ㄍㄞ
粵語發音:goi1
說文解字:示部》祴:宗廟奏祴樂。从示戒聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》祴:祴夏樂章名。
康熙字典:康熙字典·示部·》祴:《唐韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切,𠀤音該。祴夏,古樂章名。《周禮·春官》鐘師以鐘鼓奏九夏,有祴夏。《註》祴讀爲陔鼓之陔。客醉而出,奏陔夏。又《笙師》舂牘應雅,以敎祴樂。《註》祴夏之樂有牘應雅三器,皆舂於地以作聲,客醉而出奏之,以爲行步之節,明不失禮也。又通作陔。《儀禮·鄕飮酒禮》賓出奏陔。《註》陔,陔夏也。陔之言戒也。又《集韻》訖黠切,音頡。義同。又《韻會》居膎切,音佳。塼道也。《周禮·冬官考工記·堂塗註》若今令甓祴。《疏》令音零。甓,薄歷反。今之塼也。祴則塼道者也。
反切:古哀 (《廣韻·上平聲··》)

原典出處

周禮·春官宗伯》:凡樂事,以鐘鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《夏》、《驁夏》。
說文解字·示部》::宗廟奏樂。
通典·歷代沿革下》:至開元中,又造三和樂,共十五和樂,其曰元和、順和、永和、肅和、雍和、壽和、太和、舒和、休和、昭和、和、音陔正和、承和、豐和、宣和。
廣韻·》:夏樂章名。
太平御覽·雅樂上》:又曰:凡樂事,以鍾鼓奏《九夏》:《肆夏》、《王夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《簇夏》、《夏》、《驁夏》。
康熙字典·》:又《韻會小補》叶訖得切,音
御定淵鑑類函》: 客出,奏《夏》《周禮》:「鐘師:「凡樂事,以鐘鼔奏九夏」。
詩考》:九夏 《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《夏》、《驁夏》。
御定子史精華·卷八十》:北紀、南紀見上,晝長夜短,唐書地理志:骨利幹之東,室韋之西有鞠部落,亦曰部落。
詩經通論》:周禮:「鐘師,九夏:王夏肆夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏夏、 夏」。
五燈會元·卷第一》:四眾各以衣盛舍利,隨處與塔而供養之。
詩經通論》:周禮:「鐘師,九夏:王夏肆夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏夏、 夏」。
欽定續通典·卷八十五》:祭孔宣父、齊太公廟降神奏宣和,請改師雅之樂,三公升殿㑹訖下階履行奏和,請廢同用弼成享先農,耕耤田奏豐和,請廢同用順成。
玉堂叢語·卷之七》:楊用修謫滇南,有東山之癖,諸夷酋欲得其詩翰,不可,乃以精白綾作,遺諸伎服之,使酒間乞書,楊欣然命筆,醉墨淋漓裙袖。
樂府詩集·卷七》:《通典》曰:「開元中又造三和樂:一曰《和》,三公升降及行則奏之;二曰《豐和》,享先農則奏之;三曰《宣和》,祭孔宣父、齊太公則奏之。」
玉堂叢語·卷之七》:楊用修謫滇南,有東山之癖,諸夷酋欲得其詩翰,不可,乃以精白綾作,遺諸伎服之,使酒間乞書,楊欣然命筆,醉墨淋漓裙袖。
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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