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| 禋 U+798B |  說文小篆 |  金文 | 𠖦 同義字 | 𥛡 同義字 |
| 部首: | 示+ 9筆 = 共14筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁101第36 康熙字典: 頁844第24 辭海: 卷9頁8430第5 GSR: 第483.g 漢語大字典: 卷4頁2404第04 |
| 表面結構: | 左：礻，右：垔。 Component of: 𫴖 |
| 國語發音: | yīn ㄧㄣ |
| 粵語發音: | jan1 |
| 說文解字: | 《示部》禋：潔祀也。一曰精意以享為禋。从示垔聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·眞·因》禋：祭也，敬也。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·示部·九》禋：〔古文〕𥛡𠖦《唐韻》於眞切《集韻》伊眞切，𠀤音因。《說文》潔祀也。一曰精意以享爲禋。《書·舜典》禋于六宗。《周禮·春官·大宗伯》以禋祀，祀昊天上帝。《註》禋之言煙，周人尚臭，煙氣之臭聞者。又《集韻》《韻會》𠀤因蓮切，音燕。《詩·周頌》肇禋，徐邈讀若煙。○按：禋，又作煙。見魏受禪表。又𡫻，與𠖦重码。 |
| 反切: | 於眞 (《廣韻·上平聲·眞·因》) |
| 英文翻譯: | offer sacrifice; sacrifice |
原典出處
| 《史記·五帝本紀》: | 遂類于上帝，禋于六宗，望于山川，辯于群神。 |
| He then offered a special sacrifice to the Supreme Ruler, sacrificed purely to the six honoured ones, looked with devotion to the hills and rivers, and worshipped with distinctive rites the hosts of spirits. | |
| 《詩經·大田》: | 來方禋祀、以其騂黑。 |
| They will come and offer pure sacrifices to the Spirits of the four quarters, With their victims red and black. | |
| 《尚書·舜典》: | 肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。 |
| Thereafter, he sacrificed specially, but with the ordinary forms, to God; sacrificed with reverent purity to the Six Honoured Ones; offered their appropriate sacrifices to the hills and rivers; and extended his worship to the host of spirits. | |
| 《說苑·辨物》: | 不禋於神，而求福焉，神必禍之。 |
| 《大戴禮記·誥志》: | 公曰：「誥志無荒，以會民義，齋戒必敬，會時必節，犧牲必全，齊盛必潔，上下禋祀，外內無失節，其可以省怨遠災乎？」 |
| 《論衡·祭意》: | 《尚書》曰：「肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群臣。」 |
| 《風俗通義》: | 惟王弱冠，內侍帷幄，呂氏恣睢，將危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆禋祀，禮亦宜之，於駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也？ |
| 《孔叢子·廣詁》: | 蠲、祓、禋、屑，潔也。 |
| 《蔡中郎集·胡公碑》: | 又拜太常，典司三禮，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世豐年，聿懷多福。 |
| 《呂氏春秋·當染》: | 范吉射染於張柳朔、王生，中行寅染於黃藉秦、高彊，吳王夫差染於王孫雄、太宰嚭，智伯瑤染於智國、張武，中山尚染於魏義、椻長，宋康王染於唐鞅、田不禋，此六君者所染不當，故國皆殘亡，身或死辱，宗廟不血食，絕其後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴可羞人必稱此六君者。 |
| 《春秋左傳》: | 吾子其奉許叔，以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子，若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公，復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也，無滋他族，實偪處此，以與我鄭國爭此土也，吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎，寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也，乃使公孫獲處許西偏，曰，凡而器用財賄，無寘於許，我死，乃亟去之，吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫，日失其序，夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎，君子謂鄭莊公於是乎有禮，禮經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也，許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。 |
| 《國語·楚語下》: | 國于是乎蒸嘗，家于是乎嘗祀，百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其粢盛，潔其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其宗祝，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。 |
| 《列女傳·棄母姜嫄》: | 當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大，心怪惡之，卜筮禋祀，以求無子，終生子。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 昔在上聖，昭事百神，類帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世豐年。 |
| 《前漢紀》: | 禋於六宗。 |
| 《東觀漢記》: | 燔燎告天，禋於六宗。 |
| 《後漢書·祭祀下》: | 贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，咸秩無文，山川具止。 |
| 《穆天子傳·卷二》: | 癸亥，天子具蠲齊牲全，以禋□昆侖之丘。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 以吉禮事邦國之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。 |
| 《說文解字·示部》: | 禋：潔祀也。 |
| 《爾雅·釋詁》: | 禋，祀，祠，烝，嘗，禴，祭也。 |
| 《文心雕龍·祝盟》: | 天地定位，祀遍群神，六宗既禋，三望咸秩，甘雨和風，是生黍稷，兆民所仰，美報興焉！ |
| 《抱朴子·道意》: | 夫福非足恭所請也，禍非禋祀所禳也。 |
| 《金樓子·興王》: | 類於上帝，禋於六宗，望於山川，辨於群瑞。 |
| 《三國志·文帝紀》: | 神明之意，候望禋享，兆民顒顒，咸注嘉願，惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令外內，布告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。 |
| 《藝文類聚·臘》: | 【詩】《晉裴秀大蜡詩》曰：日躔星紀，大呂司晨，玄象改次，庶眾更新，歲事告成，八蜡報勤，告成伊何，年豐物阜，豐禋孝祀，介茲萬祜，報勤伊何，農功是歸，穆穆我后，務茲蒸黎，宣力菑畝，沾體暴肌，飲饗清祀，四方來綏，充仞郊甸，鱗集京師，交錯貿遷，紛葩相追，反袂成帷，有肉如丘，有酒如泉，有肴如林，有貨如山，率土同歡，和氣來臻，祥風協順，降祉自天，方隅清謐，嘉祚日延，與民優遊，享壽萬年。 |
| 《通典·三恪二王後》: | 禋祀不傳，甚用傷悼。 |
| 《封神演義》: | 千古英風垂泰嶽，萬年禋祀祝嵩尸。 |
| 《廣韻·因》: | 禋：祭也，敬也。 |
| 《太平御覽·春上》: | 故《書》「禋于六宗」，此之謂也。 |
| 《太平廣記·張生》: | 賓四門，齊七政，類上帝，禋六宗，望山川。 |
| 《朱子語類·舜典》: | 汪季良問「望、禋」之說。 |
| 《墨子閒詁·所染》: | 畢云：「《呂氏春秋》『佃』作『田』，是，『禮』作『禋』，誤。」 |
| 《全唐詩》: | 類禋遵令典，壇壝資良地。 |
| 《康熙字典·五》: | 《周禮·秋官·小司𡨥》凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。 |
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