| 《》: | 女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。 |
| With women, one hates cosmetics that ruin their beauty. With books, one hates excessive words that create chaos in laws and institutions. |
| 《·》: | 至道之精，窈窈冥冥。 |
| Its essence is (surrounded with) the deepest obscurity; its highest reach is in darkness and silence. |
| 《》: | 窈兮冥兮，其中有精。 |
| 'Profound it is, dark and obscure; Things' essences all there endure. |
| 《·》: | 窈窕淑女、君子好逑。 |
| The modest, retiring, virtuous, young lady: For our prince a good mate she. |
| 《·》: | 故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊于九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！ |
| 《·》: | 上古之世，太素之時，元氣窈冥，未有形兆，萬精合并，混而為一，莫制莫御。 |
| 《·》: | 若夫觀目之靡麗，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。 |
| 《·》: | 歎茲窈窕，產于卑微。 |
| 《·》: | 故曰：「窈然无際，天道自會，漠然无分，天道自運。」 |
| 《·》: | 原聖心之作，情隱微而後起，散無方而求監焉，軼元眇而后無，杭澄幽而思謹焉，截六際而不絞，觀乎孰莫，聽乎無罔，極乎無係，論乎窈冥，湛不亂紛，故能絕塵埃而立乎太清，往無與俱，來無與偕，希備寡屬，孤而不伴，所以無疵，保然獨至，傳未有之將然，領無首之即次，度十五而用事，量往來而廢興，因動靜而結生，能天地而舉措自然形也，不可改也，奇耦數也，不可增減也，成敗兆也，非而長也。 |
| 《·》: | 老子曰：「有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。」 |
| 《》: | 窈兮冥兮，其中有精， |
| 《》: | 所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。 |
| 《·》: | 坳澤窈冥者，所以匿其形也。 |
| 《·》: | 可以窈，可以明。 |
| 《·》: | 於是大風從西北而起，折木發屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。 |
| 《·》: | 《》云：「窈窕淑女，君子好逑。」 |
| 《·》: | 太后遣長樂少府、宗正、尚書令納采見女，還奏言：「公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承大序，奉祭祀。」 |
| 《》: | 必即舉求窈窕之女。 |
| 《·》: | 人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。 |
| 《·》: | 漢掖庭有月影臺、雲光殿、九華殿、鳴鸞殿、開襟閣、臨池觀，不在簿籍，皆繁華窈窕之所棲宿焉。 |
| 《·》: | 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 |
| 《·》: | 蒙：鷂鴟娶婦，深目窈身。 |
| 《·》: | 讀若窈窕之窈。 |
| 《·》: | 秦晉之間美貌謂之娥，美狀為窕，美色為豔，美心為窈。 |
| 《·》: | 法於往古，驗於來今，觀於窈冥，通於無窮。 |
| 《》: | 窈兮冥兮，其中有精。 |
| 《·》: | 經乎汗漫之門，游乎窈眇之野。 |
| 《·》: | 詩云：「窈窕淑女，君子好逑。」 |
| 《·》: | 是以郭景純之《江賦》云：爰有包山洞庭，巴陵地道，潛達旁通，幽岫窈窕。 |
| 《·》: | 子之問也，至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正。 |
| 《·》: | 南垠之金，登窈窕之首。 |
| 《·》: | 本書在變雅作矣下，周南邵南，正始之道，王化之基，是以關雎樂得淑女以配君子，憂在進賢，不婬其色，哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。 |
| 《·》: | 《梁吳筠詠少年詩》曰：董生唯巧笑，子都信美目，百萬市一言，千金買相逐，不道參差菜，誰論窈窕淑，願君捧繡被，來就越人宿。 |
| 《·》: | |
| 《》: | 吳氏曰：「所謂卓爾，亦在乎日用行事之間，非所謂窈冥昏默者。」 |
| 《·》: | 哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。 |
| 《》: | 妖嬈傾國色，窈窕動人心。 |
| 《》: | 玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。 |
| 《》: | 桃花難寫溫柔態，芍藥堪方窈窕妍。 |
| 《·》: | 猗：猗狔猶窈窕也。 |
