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說文小篆

同義字

異體字
同義字
同義字
𠇄
同義字

部首:+ 4筆 = 共10筆.
字典出處:康熙字典: 頁879第03 辭海: 卷1頁0085第02 GSR: 第1150.a 漢語大字典: 卷5頁2950第10
表面結構:上:𥫗,下:。 Component of: 𡮜 𢞖 𢲑 𫹠 𣉧 𬕓 𭡻 𧜕 𧏣 𮆂 𫂪 𫛎
國語發音:xiào ㄒㄧㄠˋ
粵語發音:siu3
唐代發音:*siɛ̀u
說文解字:竹部》笑:此字本闕。
康熙字典:康熙字典·竹部·》笑:〔古文〕咲𠇄《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,𠀤音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。又入宥韻,音秀。《江總詩》玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。
英文翻譯:smile, laugh, giggle; snicker

原典出處

論語·八佾》:子夏問曰:「『巧倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。』」
Zi Xia asked, saying, "What is the meaning of the passage - 'The pretty dimples of her artful smile! The well-defined black and white of her eye! The plain ground for the colors?'"
孟子·告子下》:有人於此,越人關弓而射之,則己談而道之。
There is a man here, and a native of Yue bends his bow to shoot him. I will advise him not to do so, but speaking calmly and smilingly.
禮記·表記》:國風曰:『言晏晏,信誓旦旦,不思其反。』
It is said in the Lessons from the States (V, ode 4, 6), "I wildly go; I'll never know Its smiles and chat again, To me you clearly swore the faith, Which now to break you're fain."
揚子法言》:或人啞爾曰:「須以發策決抖。」
The other person snickered, saying: They should only be used for passing government exams and determining ranks.
墨子·非儒下》:君子之。
The gentlemen all laugh at him.
莊子·逍遙遊》:蜩與學鳩之曰:「我決起而飛,槍1榆、枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」
A cicada and a little dove laughed at it, saying, 'We make an effort and fly towards an elm or sapanwood tree; and sometimes before we reach it, we can do no more but drop to the ground. Of what use is it for this (creature) to rise 90,000 li, and make for the South?'
道德經》:下士聞道,大之。
Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it.
商君書·更法》:愚者之,智者哀焉。
What the foolish laugh about, the wise are sad about.
荀子·大略》:》曰:「我言維服,勿用為。」
說苑·脩文》:齋者思其居處也,思其語也,思其所為也。
春秋繁露·竹林》:深本頃公之所以大辱身,幾亡國,為天下,其端乃從懾魯勝衛起。
韓詩外傳·卷二》:樊姬掩口而
大戴禮記·保傅》:失管仲,任豎刁、狄牙,身死不葬,而為天下
白虎通德論·壽命》:夫子過鄭與弟子相失獨立郭門外,或謂子貢曰:東門有一人,其頭似堯,其頸似皋繇,其肩似子產,然自腰以下不及禹三寸,儡儡如喪家之狗,子貢以告孔子,孔子喟然而,曰:「形狀未也,如喪家之狗。」
新書·勸學》:嘗試傅白黛黑,榆鋏陂,雜芷若,虻虱視,益口,佳態佻志,從容為說焉,則雖王公大人,孰能無悇憛養心,而巔一視之。
新序·善謀下》:舍中人皆之曰:「使者往十輩死,若何以能得王?」
孔子家語·弟子行》:子聞而曰:「賜!」
潛夫論·救邊》:余竊之,所謂媾亦悔,不媾亦有悔者爾,未始識變之理。
論衡·骨相》:亞夫曰:「臣之兄已代侯矣,有如父卒,子當代,亞夫何說侯乎?」
太玄經·》:測曰,「不度規之」、明察也。
風俗通義·五伯》:襄公不度德量力,慕名而不綜實,六鶂五石,先著其異,覆軍殘身,終為僇
孔叢子·論書》:而目孔子,曰:「《周書》所謂『明德慎罰』,陳子明德也。」
申鑒·雜言上》:若秦二世之申欲,而非唐虞,若定陶傅太后之申意,而怨於鄭,是謂不屈。
新語·懷慮》:蘇秦、張儀,身尊於位,名顯於世,相六國,事六君,威振山東,橫說諸侯,國異辭,人異意,欲合弱而制彊,持橫而御縱,內無堅計,身無定名,功業不平,中道而廢,身死於凡人之手,為天下所者,乃由辭語不一,而情欲放佚故也。
蔡中郎集·青衣賦》:和畼善,動揚朱脣。
列子·天瑞》:子列子曰:「壺子何言哉?」
鶡冠子·度萬》:過生於上,罪死於下,有世將極,驅馳索禍,開門逃福,賢良為,愚者為國,天咎先見,菑害並雜,人孰兆生,孰知其極。
文子·上禮》:夫人之所以亡社稷,身死人手,為天下者,未嘗非欲也,知冬日之扇,夏日之裘,無用於己,萬物變為塵垢矣!
列仙傳·朱仲》:仲讀購書曰:「直值汝矣。」
老子河上公章句》:下士聞道,大之。
韓非子·初見秦》:臣聞天下陰燕陽魏,連荊固齊,收韓而成從,將西面以與秦強為難,臣竊之。
管子·輕重丁》:男女當壯,扶輦推輿,相睹樹下,戲超距,終日不歸。
吳子·勵士》:脫其不勝,取於諸侯,失權於天下矣。
淮南子·齊俗訓》:今之修幹戚而钁插,知三年非一日,是從牛非馬,以征羽也。
呂氏春秋·不苟》:秦國僻陋戎夷,事服其任,人事其事,猶懼為諸侯
鄧析子·無厚》:心悅者,顏不能不
史記·周本紀》:褒姒不好,幽王欲其萬方,故不
春秋左傳》:楚人獻黿於鄭靈公,公子宋,與子家將見,子公之食指動,以示子家,曰,他日我如此,必嘗異味,及入,宰夫將解黿,相視而,公問之,子家以告,及食大夫黿,召子公而弗與也,子公怒,染指於鼎,嘗之而出,公怒,欲殺子公,子公與子家謀先,子家曰,畜老猶憚殺之,而況君乎,反譖子家,子家懼而從之,夏弒靈公,書曰,鄭公子歸生弒其君夷,權不足也,君子曰,仁而不武,無能達也,凡弒君稱君,君無道也,稱臣,臣之罪也,鄭人立子良,辭曰,以賢則去疾不足,以順,則公子堅長,乃立襄公,襄公將去穆氏,而舍子良,子良不可曰,穆氏宜存,則固願也,若將亡之,則亦皆亡,去疾何為,乃舍之,皆為大夫。
逸周書·王會解》:州靡費費,其形人身,反踵自則上脣弇其目,食人,北方謂之土螻。
國語·吳語》:今會日薄矣,恐事之不集,以為諸侯
晏子春秋》:晏子獨于旁,公刷涕而顧晏子曰:「寡人今日游悲,孔與據皆從寡人而涕泣,子之獨,何也?」

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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