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說文小篆

部首:+ 9笔 = 共15笔.
字典出处:宋本广韵: 页139第20 康熙字典: 页892第14 辞海: 卷1页0192第01 GSR: 第246.j 汉语大字典: 卷5页2995第10
表面结构:上:𥫗,下:。 Component of: 𭄙 𡒺 𮨣
国语发音:piān ㄆㄧㄢ
粤语发音:pin1
唐代发音:*piɛn
说文解字:竹部》篇:书也。一曰关西谓榜曰篇。从竹扁声。
宋本广韵:广韵·下平声··》篇:篇什也,又姓周大夫史篇之后。芳连切,七。
康熙字典:康熙字典·竹部·》篇:《广韵》芳连切《集韵》《韵会》纰延切《正韵》纰连切,𠀤音偏。《正韵》𥳑成章也。《前汉·武帝纪》元光元年,诏贤良咸以书对,著之于篇。《诗·关雎疏》篇,徧也。出情铺事,明而徧也。又《说文》关西谓榜曰篇,笞掠也。又竹名。《诗·衞风》绿竹猗猗。《传》篇竹也。《疏》似小藜,赤茎节,好生道旁,可食。又山名。《山海经》洞庭山之首曰篇遇之山。又姓。《韵会》周大夫史篇之后。又《字汇补》同翩。古文《》:篇篇不富,以其邻。陆氏曰:轻举貌。又叶批笭切。《道藏歌》白帝行炁道当新,名书紫府得其篇,西龟定录位眞人。
反切:芳连 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:chapter, section, essay, article

原典出处

扬子法言》:或欲学《苍颉》、《史》。
Someone wanted to study the Cangjie and the Shipian.
墨子·明鬼下》:有恐后世子孙不能敬莙以取羊,故先王之书,圣人一尺之帛,一之书,语数鬼神之有也,重有重之。
They feared also that the descendants might not be reverent and obtain blessing, and so among the books of the ancient kings and the records of sages testimonies to the existence of ghosts and spirits occur time and again even on a single foot of silk or a single sheet in the books.
史记·殷本纪》:伊尹嘉之,乃作太甲训三,褒帝太甲,称太宗。
Yiyin praised him, and wrote the 'Instructions to Taijia' in three books. Commending Emperor Taijia, he honoured him with the title of 'Great Master.'
周易·系辞上》:之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
The number produced by the lines in the two parts (of the Yi) amount to 11,520, corresponding to the number of all things.
说苑·佚文》:魏文侯师李悝著律书六《古今合璧事类备要外集》十七
韩诗外传·卷十》:所居?
大戴礼记·投壶》:凡雅二十六:其八可歌──歌鹿鸣、狸首、鹊巢、采蘩、采苹、伐檀、白驹、驺虞,八废不可歌。
白虎通德论·》:《书逸》曰:“厥兆天子爵。”
中论·谴交》:古者行役,过时不反,犹作诗刺怨,故《四月》之,称‘先祖匪人,胡宁忍予。’
潜夫论·三式》:故尹吉甫作封颂二,其《》曰:“亹亹申伯,王缵之事,于邑于谢,南国于二式。”
论衡·本性》:昔儒旧生,著作章,莫不论说,莫能实定。
风俗通义·孟轲》:又绝粮于邹、薛,困殆甚,退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意,作书中、外十一,以为:“圣王不作,诸侯恣行,处士横议,杨朱、墨翟之言盈于天下。”
孔丛子·居卫》:朔曰:“《尚书》虞夏数四善也,下此以讫于秦费,效尧、舜之言耳,殊不如也。”
新语·道基》:于是后圣乃定《五经》,明《六艺》,承天统地,穷事微,原情立本,以绪人伦,宗诸天地,修章,垂诸来世,被诸鸟兽,以匡衰乱,天人合策,原道悉备,智者达其心,百工穷其巧,乃调之以管弦丝竹之音,设锺鼓歌舞之乐,以节奢侈,正风俗,通文雅。
独断·卷下》:汉兴至孝明帝永平二年,诏有司采《尚书·皋陶》及《周官》《礼记》定而制焉,皆广七寸,长尺二寸,前圆后方,朱绿里而玄上,前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠于其端,是为十二旒,组缨如其绶之色。
蔡中郎集·独断》:汉兴至孝明帝永平二年,诏有司采《尚书·皋陶》及《周官》《礼记》定而制焉,皆广七寸,长尺二寸,前圆后方,朱绿里而玄上,前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠于其端,是为十二旒,组缨如其绶之色。
鲁胜墨辩注叙》:自邓析至秦时,名家者世有籍,率颇难知,后学莫复传习,于今五百馀岁,遂亡绝。
文子·上义》:夫知法之所由生者,即应时而变,不知治道之源者,虽循终乱,今为学者,循先袭业,握籍,守文法,欲以为治,非此不治,犹持方枘而内员凿,欲得宜适亦难矣。
列仙传·关令尹》:尹喜亦自著书九,号曰《关令子》。
淮南子·缪称训》:道之有章形埒者,非至者也。
吕氏春秋·恃君》:氐、羌、呼唐、离水之西,僰人、野人、笮之川,舟人、送龙、突人之乡,多无君。
逸周书·周书序》:武有七德,□王作大武、大明武、小明武三
国语·鲁语下》:昔正考父校商之名颂十二于周太师,以《那》为首,其辑之乱曰:‘自古在昔,先民有作。’
晏子春秋》:燕之游士,有泯子午者,南见晏子于齐,言有文章,术有条理,巨可以补国,细可以益晏子者,三百
吴越春秋》:而召孙子,问以兵法,每陈一,王不知口之称善。
越绝书·外传本事》:后人述而说之,仍稍成中外焉。
战国策》:宪之上曰:“子弑父,臣弑君,有常不赦。”
盐铁论·晁错》:日者,淮南、衡山修文学,招四方游士,山东儒、墨咸聚于江、淮之间,讲议集论,著书数十
列女传·班婕妤》:每诵诗及窈窕﹑德家﹑女师之,必三复之
春秋公羊传》:为执宋公贬,故终僖之贬也。
汉书·叙传下》:纬六经,缀道纲,总百氏,赞章。
前汉纪》:贾凡著书十二
东观汉记·补遗》:案略求索,窃不自量,卒欲寝伏仪下,思惟精意,案度成数,扶以文义,润以道术,著成章。
后汉书·祭祀上》:河图合古曰:‘帝刘之秀,九名之世,帝行德,封刻政。’
西京杂记·第四》:博昌又作《大博经》一,今世传。
尚书·太甲上》:三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三
楚辞·株昭》:神章灵兮,赴曲相和。
山海经·中山经》:《中次十二经》洞庭山之首,曰遇之山,无草木,多黄金。
诗说·》:周公忧之,作此诗以贻成王,欲王省悟以备殷,全以鸟之育子成巢者,比先王之创业而代之为言也。
说文解字·皕部》:《史》名丑。
释名·释书契》:简,间也,编之有间也。

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