| 《·》: | 猶之與人也，出納之吝，謂之有司。 |
| And, generally, in the giving pay or rewards to men, to do it in a stingy way - this is called acting the part of a mere official. |
| 《·》: | 曰：「象不得有為於其國，天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放，豈得暴彼民哉？」 |
| Mencius replied, 'Xiang could do nothing in his State. The Son of Heaven appointed an officer to administer its government, and to pay over its revenues to him. This treatment of him led to its being said that he was banished. How indeed could he be allowed the means of oppressing the people?' |
| 《·》: | 跪而遷屨，俯而納屨。 |
| Which they then, kneeling, remove (some distance), and, stooping down, put on. |
| 《·》: | 吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣，此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。 |
| Blowing and breathing with open mouth; inhaling and exhaling the breath; expelling the old breath and taking in new; passing their time like the (dormant) bear, and stretching and twisting (the neck) like a bird - all this simply shows the desire for longevity. This is what the scholars who manipulate their breath, and the men who nourish the body and wish to live as long as Peng Zu are fond of. |
| 《·》: | 舜曰：「龍，朕畏忌讒說殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信。」 |
| Shun said, 'Long, I dread slanderous speakers and injurious deceivers, who agitate and alarm my people. I appoint you minister of communication. Day and night you will issue and receive my orders, but be truthful.' |
| 《·》: | 出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶、持納，諸侯持輪、挾輿、先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄，莫敢視望。 |
| 《·》: | 天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。 |
| 《·》: | 今取必納幣，納幣之月在喪分，故謂之喪取也。 |
| 《·》: | 原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。 |
| 《·》: | 大昏之未發齊也，廟之未納尸也，始卒之未小斂也，一也。 |
| 《·》: | 《明堂記》曰：「禹納蠻夷之樂於太廟。」 |
| 《·》: | 鳴玉者，佩玉也，上有雙珩，下有雙璜，衝牙蠙珠，以納其閒，琚瑀以雜之。 |
| 《·》: | 周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王為西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之，武王伐紂，不期而會孟津上八百諸侯，滅殷，成王即位，周公之屬傅相，乃營成周雒邑，以為天下中，諸侯四方，納貢職道里均矣。 |
| 《·》: | 誘人而納於善之理也。 |
| 《·》: | 夜，暴風雨至，釐婦室壞，趨而託焉，魯人閉戶而不納。 |
| 《·》: | 故人兼聽納下，則貴臣不得誣，而遠人不得欺也。 |
| 《·》: | 俱欲納忠，或賞或罰。 |
| 《·》: | 晉文為踐土之會，修朝聘之禮，納襄剋帶，翼戴天子。 |
| 《·》: | 宰我問：「《書》云：『納于大麓，烈風、雷雨弗迷』，何謂也？」 |
| 《·》: | 教化之行，引中人而納於君子之塗，是謂章化。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 雕刻綪畫不納於君，則淫伎曲巧絕於民。 |
| 《·》: | 納陽谷之所吐兮，兼漢沔之殊名。 |
| 《·》: | 有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內人者，外人者，有善人者，有善鬥人者，守必察其所以然者，應名乃納之。 |
| 《·》: | 耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人閒之有。 |
| 《·》: | 真人者，大己而小天下，貴治身而賤治人，不以物滑和，不以欲亂情，隱其名姓，有道則隱，無道則見，為無為，事無事，知不知也，懷天道，包天心，噓吸陰陽，吐故納新，與陰俱閉，與陽俱開，與剛柔卷舒，與陰陽俯仰，與天同心，與道同體。 |
| 《·》: | 納氣以和，存心以微。 |
| 《·》: | 溫人之周，周不納客，問之曰：「客耶？」 |
| 《·》: | 而名為明君者，君善用其臣，臣善納其忠也。 |
| 《·》: | 陰納智士，使圖其計。 |
| 《·》: | 軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。 |
| 《·》: | 夫能理三苗，朝羽民，徒裸國，納肅慎，未發號施令而移風易俗者，其唯心行者乎？ |
| 《·》: | 公子夷吾重賂秦以地而求入，秦繆公率師以納之，晉人立以為君，是為惠公。 |
| 《·》: | 故捭者，或捭而出之，或捭而納之。 |
| 《·》: | 納人於邪惡，而求其利。 |
| 《》: | 衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦碩人也，又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死，其娣戴媯，生桓公，莊姜以為己子，公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之，石碏諫曰，臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪，驕奢淫泆，所自邪也，四者之來，寵祿過也，將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍，夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣，且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也，君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也，去順效逆，所以速禍也，君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎，弗聽，其子厚與州吁游，禁之不可，桓公立，乃老。 |
| 《·》: | 芮伯稽古作訓，納王于善，暨執政小臣，咸省厥躬，作芮良夫。 |
| 《·》: | 越人飾美女八人納之太宰嚭，曰：「子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。」 |
| 《》: | 淳于人納女于景公，生孺子荼，景公愛之。 |
| 《》: | 令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。 |
| 《》: | 因其時自納於吳，言伐楚之利。 |
