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中國哲學書電子化計劃

U+7D6F

部首:+ 6筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁99第35 頁271第24 康熙字典: 頁923第18 辭海: 卷1頁0436第01 GSR: 第937.n 漢語大字典: 卷5頁3398第04
表面結構:左:,右:
國語發音:gāi ㄍㄞ
粵語發音:goi1
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》絯:挂也,出淮南子。
廣韻·上聲··》絯:大絲。又音該。
康熙字典:康熙字典·糸部·》絯:《廣韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切,𠀤音該。《博雅》束也。《玉篇》挂也,中約也。《莊子·天地篇》方且爲物絯。又《廣韻》侯楷切《集韻》下楷切,𠀤音駭。大絲也。又挂也。又《集韻》下攺切,音亥。義同。
反切:古哀 (《廣韻·上平聲··》) 侯楷 (《廣韻·上聲··》)

原典出處

莊子·天地》:彼且乘人而無天,方且本身而異形,方且尊知而火馳,方且為緒使,方且為物,方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有恒。
He would employ the human qualities, so that no regard would be paid to the Heavenly gift. Moreover, he would assign different functions to the different parts of the one person. Moreover, honour would be given to knowledge, and he would have his plans take effect with the speed of fire. Moreover, he would be the slave of everything he initiated. Moreover, he would be embarrassed by things. Moreover, he would be looking all round for the response of things (to his measures). Moreover, he would be responding to the opinion of the multitude as to what was right. Moreover, he would be changing as things changed, and would not begin to have any principle of constancy.
國語·鄭語》:出千品,具萬方,計億事,材兆物,收經入,行極。
高士傳·齧缺》:方且本身而異形,方且尊知而火馳,方且為緒使,方且為物,方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有恒,夫何足以配天乎?
西遊記》:紛紛遍天涯,鄧鄧渾渾大地遮。
廣韻·》::挂也,出淮南子。
康熙字典·》::《廣韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切,𠀤音該。
莊子集解·外篇》:方且為物釋文:「廣雅云:『束也,公才反。』」
莊子集解·雜篇》:陰陽錯行,則天地大釋文:「音駭。」
洞真太上太霄琅書》:係師入洛,謂通陽官,改為玄冠,去其綬帶,冠用皂紋,黑羅●葛,狀如幅巾,安擛緣,簪纓相類,側而著之。
道德真經疏義》:徽宗註曰:不知至道之精,而知事物之粗,不知至道之極,而知事物之末,方且為緒使,方且為物,而曰趨于憂患之塗,故病。
晚晴簃詩匯》:為言頻年病纏,宦味已淡名心灰。
帝京景物略·卷三》:好擊水而飛飛,童圈竹結彩線網,曰
南華真經章句音義》:音駭。
洞真太上太霄琅書》:係師入洛,謂通陽官,改為玄冠,去其綬帶,冠用皂紋,黑羅●葛,狀如幅巾,安擛緣,簪纓相類,側而著之。
南華真經直音》:該。
天仙金丹心法》:...又深而不為緒使密之又密而不為物琢雕復樸塊然獨以形立紛而封哉一...
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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