| 中國哲學書電子化計劃 |
| 絲 U+7D72 |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 丝 簡體字 | 纟 異體字 |
| 部首: | 糸+ 6筆 = 共12筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁59第33 康熙字典: 頁924第03 辭海: 卷1頁0442第01 GSR: 第974.a 漢語大字典: 卷5頁3401第01 |
| 表面結構: | 左：糹，右：糸。 Component of: 𤡨 𦂞 𨖾 𪦤 𪦥 𪷜 噝 𫯼 𦃟 𣊡 𬗶 蕬 𧑿 䏈 𨭔 𨶹 𩕛 鷥 𮉔 𪆓 |
| 國語發音: | sī ㄙ |
| 粵語發音: | si1 |
| 唐代發音: | *siə |
| 說文解字: | 《絲部》絲：蠶所吐也。从二糸。凡絲之屬皆从絲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·之·思》絲：《說文》云：蠶所吐也，又一蠶爲忽十忽爲絲。《淮南子》云：蠶餌絲則商弦絶。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·糸部·六》絲：《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切，𠀤音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》𡣕婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金石土革絲木匏竹。《註》絲，琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作𢇁，譌。《韻會》俗作〈糹系〉，誤。○按《說文》絲自爲部，今倂入。 |
| 反切: | 息兹 (《廣韻·上平聲·之·思》) |
| 英文翻譯: | silk; fine thread; wire; strings |
原典出處
| 《孟子·滕文公上》: | 麻縷絲絮輕重同，則賈相若。 |
| So it would be with bundles of hemp and silk, being of the same weight. | |
| 《揚子法言》: | 谷人不足於晝，絲人不足於夜之謂惡政。 |
| When farmers and weavers work day and night and it is still not sufficient—this is called bad government. | |
| 《論衡·率性》: | 《傳》言：「譬猶練絲，染之藍則青，染之丹則赤。」 |
| The Zuozhuan answers, "He is like boiled silk; dyed with indigo, it becomes blue; coloured with vermilion, it turns crimson." | |
| 《莊子·駢拇》: | 多於聰者，亂五聲，淫六律，金石、絲竹，黃鐘、大呂之聲非乎？ |
| An extraordinary power of hearing leads to a confusion of the five notes, and an excessive use of the six musical accords. (Its possessor), in bringing out the tones from the instruments of metal, stone, silk, and bamboo, aided by the Huang-zhong and Da-lu (tubes). | |
| 《商君書·畫策》: | 是以人主處匡床之上，聽絲竹之聲，而天下治。 |
| Thus the ruler of men will repose on a rest-couch and listen to the sound of stringed and bamboo instruments, and yet the empire will enjoy order. | |
| 《史記·夏本紀》: | 其貢漆絲，其篚織文。 |
| Its tribute consisted of varnish and silk, and woven ornamental fabrics in baskets. | |
| 《禮記·緇衣》: | 子曰：「王言如絲，其出如綸。」 |
| 《荀子·賦》: | 冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理。 |
| 《說苑·脩文》: | 絲聲哀哀以立廉，廉以立志，君子聽琴瑟之聲，則思志義之臣。 |
| 《春秋繁露·精華》: | 皆下犯上，以賤傷貴者，逆節也，故鳴鼓而攻之，朱絲而脅之，為其不義也。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 繭之性為絲，弗得女工燔以沸湯，抽其統理，不成為絲。 |
| 《大戴禮記》: | 是故夫工女必自擇絲麻、良工必自擇齎材、賢君良上必自擇左右始。 |
| 《白虎通德論·社稷》: | 祭社有樂，《樂記》曰：「樂之施於金石絲竹，越於聲音，用之於宗廟社稷。」 |
| 《新書·趨容》: | 旋以微磬之容，其始動也，穆如驚倏，其固復也，旄如濯絲。 |
| 《新序·雜事二》: | 蔡侯南遊乎高陵，北經乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉谿子隨，時鳥嬉遊乎高蔡之囿，溢滿無涯，不以國家為事，不知子發受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。 |
| 《中論·貴言》: | 使彼有金石絲竹之樂，則不奏乎聾者之側。 |
| 《孔子家語·問禮》: | 未有絲麻，衣其羽皮。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木、蠶繭之絲耳。 |
| 《太玄經·太玄數》: | 二七為火，為南方，為夏，日丙丁，辰巳午，聲徵，色赤，味苦，臭焦，形上，生土，勝金，時養，藏肺，侟魂，性禮，情樂，事視，用明，撝哲，徵熱，帝炎帝，神祝融，星從其位，類為羽，為竈，為絲，為網，為索，為珠，為文，為駮，為印，為綬，為書，為輕，為高，為臺，為酒，為吐，為射，為戈，為甲，為叢，為司馬，為禮，為繩，為火工，為刀，為赤怪，為盲，為舒。 |
| 《風俗通義·聲音》: | 音者，土曰塤，匏曰笙，革曰鼓，竹曰管，絲曰絃，石曰磬，金曰鐘，木曰柷。 |
| 《孔叢子·廣服》: | 治絲曰織。 |
| 《新語·道基》: | 種桑麻，致絲枲，以蔽形體。 |
| 《獨斷·卷上》: | 《絲衣》、一章九句，繹賓尸之所歌也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 《周書》曰：「王與大夫盡弁，古皆以布，中古以絲。」 |
| 《墨子·經說下》: | 方石去地尺，關石於其下，縣絲於其上，使適至方石。 |
| 《列子·湯問》: | 詹何以獨繭絲為綸，芒鍼為鉤，荊篠為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。 |
| 《文子·上德》: | 絲之為縞也，或為冠，或為远，冠則戴枝之，远則足蹍之。 |
| 《文始真經·三極》: | 所以悲、思、怨、慕者，非手，非竹，非絲，非桐。 |
| 《列仙傳·鉤翼夫人》: | 後昭帝即位，更葬之，棺內但有絲履。 |
| 《韓非子·詭使》: | 名之所以成、城池之所以廣者戰士也，今死士之孤飢餓乞於道，而優笑酒徒之屬乘車衣絲。 |
| 《管子·輕重丁》: | 寡人欲使帛布絲纊之賈賤，為之有道乎？ |
| 《尉繚子·治本》: | 曰：『非五穀無以充腹，非絲麻無以蓋形。』 |
| 《三略·下略》: | 所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。 |
| 《九章算術·均輸》: | 術曰：以練絲十二兩乘青絲一斤一十二銖為法。 |
| 《孫子算經·卷下》: | 今有貸與人絲五十七斤，限歲出息一十六斤。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳。 |
| 《呂氏春秋·不屈》: | 使工女化而為絲，不能治絲。 |
| 《春秋左傳》: | 對曰，臣聞以德和民，不聞以亂，以亂，猶治絲而棼之也，夫州吁阻兵而安忍，阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。 |
| 《逸周書·職方解》: | 河南曰豫州，其山鎮曰華山，其澤藪曰圃田，其川滎雒，其浸潁湛，其利林漆絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜五種。 |
| 《國語·晉語九》: | 請曰：「以為繭絲乎？」 |
| 《晏子春秋》: | 諸侯忌其威，而高國服其政，田疇墾辟，蠶桑豢收之處不足，絲蠶于燕，牧馬于魯，共貢入朝。 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |