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| 綱 U+7DB1 |  說文小篆 | 㭃 同義字 | 䌉 同義字 | 纲 簡體字 | 𣓡 同義字 |
| 部首: | 糸+ 8筆 = 共14筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁180第19 康熙字典: 頁927第24 辭海: 卷1頁0503第04 GSR: 第697.e 漢語大字典: 卷5頁3414第05 |
| 表面結構: | 左：糹，右：岡。 Component of: 𮒔 |
| 國語發音: | gāng ㄍㄤ |
| 粵語發音: | gong1 |
| 唐代發音: | gɑng |
| 說文解字: | 《糸部》綱：維紘繩也。从糸岡聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·下平聲·唐·岡》綱：綱紀。《說文》曰：維紘繩也。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·糸部·八》綱：〔古文〕㭃𣓡《廣韻》古郞切《集韻》《韻會》居郞切，𠀤音岡。《說文》維紘繩也。《書·盤庚》若網在綱，有條而不紊。《詩·大雅》綱紀四方。《傳》張之爲綱。《疏》綱者，網之大繩。又《儀禮·鄕射禮》乃張侯下綱。《註》綱，持舌繩也。《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱，出舌尋，絹寸焉。《註》綱，所以繫侯於植者也。又《禮·緯含文嘉》君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱。 考證：〔《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱，出舌尋，䋶寸焉。〕謹照原文䋶寸改絹寸。 |
| 反切: | 古郎 (《廣韻·下平聲·唐·岡》) |
| 英文翻譯: | heavy rope, hawser; main points |
原典出處
| 《論語·述而》: | 子釣而不綱，弋不射宿。 |
| The Master angled, but did not use a net. He shot, but not at birds perching. | |
| 《禮記·樂記》: | 然後聖人作為父子君臣，以為紀綱。 |
| After this arose the sages, and set forth the duties between father and son, and between ruler and subject, for the guidance of society. | |
| 《揚子法言》: | 昔者，堯有天下，舉大綱，命舜、禹。 |
| In the past, when Yao ruled all under Heaven, he grasped the guidelines of government and appointed Shun to be ruler, and Shun appointed Yu to be ruler. | |
| 《墨子·尚同上》: | 譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱，所連收天下之百姓不尚同其上者也。 |
| In order to be able to lay hands on those who did not identify themselves with their superiors - a device of the same nature as threads are tied into skeins and a net is controlled by a main rope. | |
| 《莊子·天運》: | 孰維綱是？ |
| Who binds and connects them together? | |
| 《史記·夏本紀》: | 亹亹穆穆，為綱為紀。 |
| Moved unweariedly and solemnly in accordance with certain fixed rules. | |
| 《詩經·棫樸》: | 綱紀四方。 |
| Giving law and rules to the four quarters [of the kingdom]. | |
| 《尚書·五子之歌》: | 今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。 |
| Now we have fallen from his ways, And thrown into confusion his rules and laws; The consequence is extinction and ruin. | |
| 《荀子·正名》: | 《詩》曰：「顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望，豈弟君子，四方為綱。」 |
| 《說苑·辨物》: | 孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。」 |
| 《春秋繁露》: | 循三綱五紀，通八端之理，忠信而博愛，敦厚而好禮，乃可謂善。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 應當世之變，若數三綱。 |
| 《大戴禮記·五帝德》: | 亹亹穆穆為綱為紀。 |
| 《白虎通德論·號》: | 古之時未有三綱、六紀，民人但知其母，不知其父，能覆前而不能覆後，臥之言去言去，起之吁吁，飢即求食，飽即棄余，茹毛飲血而衣皮葦。 |
| 《新書·大政下》: | 臣忠君明，此之謂政之綱也。 |
| 《中論·脩本》: | 勉勉我王，綱紀四方。 |
| 《孔子家語·辯物》: | 孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。」 |
| 《潛夫論·賢難》: | 豈復知孝悌之原，忠正之直，綱紀之化，本途之歸哉？ |
| 《論衡·非韓》: | 使禮義廢，綱紀敗，上下亂而陰陽繆，水旱失時，五穀不登，萬民饑死，農不得耕，士不得戰也。 |
| 《太玄經·玄首都序》: | 贊上群綱，乃綜乎名，八十一首，歲事咸貞。 |
| 《風俗通義·五伯》: | 蓋三統者、天地人之始，道之大綱也 |
| 《孔叢子·敘書》: | 侍中安國受詔綴集古義，臣乞為太常，典臣家業，與安國紀綱古訓，使永垂來嗣。 |
| 《申鑒·時事》: | 曰：「古諸侯建家國，世位權柄存焉，於是置諸侯之賢者以牧，總其紀綱而已，不統其政，不御其民。」 |
| 《新語·道基》: | 故曰：張日月，列星辰，序四時，調陰陽，布氣治性，次置五行，春生夏長，秋收冬藏，陽生雷電，陰成雪霜，養育群生，一茂一亡，潤之以風雨，曝之以日光，溫之以節氣，降之以殞霜，位之以眾星，制之以斗衡，苞之以六合，羅之以紀綱，改之以災變，告之以禎祥，動之以生殺，悟之以文章。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《鶡冠子·泰鴻》: | 是故有道南面執政以衛神明，左右前後靜侍中央，開原流洋，精微往來，傾傾繩繩，內持以維，外紐以綱，行以理埶，紀以終始，同一殊職，立為明官，五范四時，各以類相從，昧元生色，音聲相衡。 |
| 《文子·九守》: | 精神本乎天，骨骸根于地，精神入其門，骨骸反其根，我尚何存，故聖人法天順地，不拘於俗，不誘於人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時為紀，天靜以清，地定以寧，萬物逆之死，順之生，故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。 |
| 《老子河上公章句》: | 人能知上古本始有一，是謂知道綱紀也。 |
| 《韓非子》: | 說在搖木之本，與引網之綱。 |
| 《申不害·大體》: | 名者，天地之綱，聖人之符。 |
| 《管子·禁藏》: | 法令為維綱，吏為網罟，什伍以為行列，賞誅為文武，繕農具，當器械，耕農當攻戰，推引銚耨，以當劍戟，被蓑以當鎧鑐，菹笠以當盾櫓，故耕器具則戰器備，農事習則功戰巧矣。 |
| 《六韜·王翼》: | 因能受職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。 |
| 《孫子算經·序》: | 萬物之祖宗，六藝之綱紀。 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 譬若設網者，引其綱而萬目開矣。 |
| 《呂氏春秋·用民》: | 用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。 |
| 《鬼谷子·持樞》: | 此天道、人君之大綱也。 |
| 《春秋左傳》: | 三月，晉侯潛會秦伯于王城，己丑，晦，公宮火，瑕甥，郤芮，不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之，晉侯逆夫人嬴氏以歸，秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之僕，初，晉侯之豎頭須，守藏者也，其出也，竊藏以逃，盡用以求納之，及入，求見，公辭焉以沐，謂僕人曰，沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也，居者為社稷之守，行者為羈絏之僕，其亦可也，何必罪居者，國君而讎匹夫，懼者甚眾矣，僕人以告，公遽見之，狄人歸季隗于晉，而請其二子，文公妻趙衰，生原同，屏括，摟嬰，趙姬請逆盾，與其母，子餘辭，姬曰，得寵而忘舊，何以使人，必逆之，固請，許之，來，以盾為才，固請于公，以為嫡子，而使其三子下之，以叔隗為內子，而己下之。 |
| 《逸周書·諡法解》: | 布綱持紀曰平。 |
| 《國語·晉語四》: | 秦伯納衛三千人，實紀綱之仆。 |
| 《吳越春秋》: | 惟三聖紀綱維持。 |
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