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中國哲學書電子化計劃

U+804F

部首:+ 6筆 = 共12筆.
字典出處:康熙字典: 頁967第08 辭海: 卷1頁0826第05 GSR: 第982.d 漢語大字典: 卷4頁2788第05
表面結構:左:,右:
國語發音:ér ㄦˊ
粵語發音:ji4
康熙字典:康熙字典·耳部·》聏:《集韻》女六切,音朒。慙也。本作忸。或作胹。又《韻會》仍吏切《正韻》而至切,𠀤音餌。和也。《莊子·天下篇》以聏合驩。《音義》和萬物也。又《廣韻》《正韻》如支切《韻會》人之切,𠀤音兒。義同。胹原刻从恧,不从而。

原典出處

莊子·天下》:語心之容,命之曰心之行,以合驩,以調海內,請欲置之以為主。
Their name for 'the Forbearance of the Mind' was 'the Action of the Mind.' By the warmth of affection they sought the harmony of joy, and to blend together all within the four seas; and their wish was to plant this everywhere as the chief thing to be pursued.
康熙字典·》:或作
莊子集解·雜篇》:合驩,釋文:「,崔音而,郭音餌。
南華真經註疏》:合驩,以調海內,
莊子集解·雜篇》:合驩,釋文:「,崔音而,郭音餌。
南華真經註疏》:合驩,以調海內,
臨川集·卷九十六》:從容調,吏莫玩法,墨以廉終,弱伸強懾。
國故論衡·下卷》:大上使民無主客尊卑,以合歡,以調海內。
南華真經註疏》:合驩,以調海內,
南華真經章句音義》:始,本也;置立名教應接人間,而區別萬有,用斯為本,以音而,王云和也。
臨川文集·卷八十三》:...而為八九博聞該見有志之士補苴調冀以就完而力不足又無可為之地故...
文編·卷三十二》:...別宥為始語心之容命之曰心之行以合驩以調海內請欲置之以為主見侮...
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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