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中國哲學書電子化計劃

U+809D

說文小篆

部首:+ 3筆 = 共7筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁122第41 康熙字典: 頁974第09 辭海: 卷1頁0886第04 GSR: 第139.l 漢語大字典: 卷3頁2044第03
表面結構:左:,右:。 Component of: 𨧠
國語發音:gān ㄍㄢ
粵語發音:gon1
唐代發音:*gɑn
說文解字:肉部》肝:木藏也。从肉干聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》肝:木藏。
康熙字典:康熙字典·肉部·》肝:《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切,𠀤音干。《說文》木藏也。生於木,魄所藏。《正字通》左三葉,右四葉,以膽爲府,附脊第九椎爲陽中,少陽通於春氣。素問曰:肝者,將軍之官,謀慮出焉。《釋名》肝,幹也。五行屬木,故其體狀有枝幹也。凡物以大爲幹。《詩·大雅·或燔或炙傳》炙用肝。《禮·月令》其祀門,祭先肝。《淮南子·精神訓》肝爲風。又《白虎通》肝之爲言扞也。又肝楡,海外國名。《山海經》肝楡之尸,在大人北。
反切:古寒 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:liver

原典出處

禮記·問喪》:惻怛之心,痛疾之意,傷腎乾焦肺,水漿不入口,三日不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之。
In the bitterness of his grief, and the distress and pain of his thoughts, his kidneys were injured, his liver dried up, and his lungs scorched, while water or other liquid did not enter his mouth, and for three days fire was not kindled (to cook anything for him). On this account the neighbours prepared for him gruel and rice-water, which were his (only) meat and drink.
莊子·德充符》:仲尼曰:「自其異者視之,膽楚越也。」
'When we look at things,' said Zhongni, 'as they differ, we see them to be different, (as for instance) the liver and the gall, or Chu and Yue.'
說苑·善說》:子今不正轡銜,使馬卒然驚,妄轢道中行人,必逢大敵,下車免劍,涉血履者固吾事也。
春秋繁露》:內有四輔,若心之有肺脾腎也。
韓詩外傳·卷七》:狄人至,攻懿公於熒澤,殺之,盡食其肉,獨舍其
白虎通德論·五祀》:故《月令》春言「其祀戶,祭先脾」,夏言「其祀灶,祭先肺」,秋言「其祀門,祭先」,冬言「其祀井,祭先腎」,中央言「其祀中霤,祭先心。」
新書·連語》:民之觀者,皆進蹴之,蹈其腹,蹶其腎,踐其肺,履其,周武王乃使人帷而守之,民之觀者,攐帷而入,提石之者,猶未肯止,可悲也!
新序·善謀下》:今陛下起豐擊沛,收卒三千人,以之徑往卷蜀漢,定三秦,與項羽大戰七十,小戰四十,使天下民腦塗地,父子暴骨中野,不可勝數,哭泣之聲未絕,傷夷者未收,而欲比隆成康周公之時,臣竊以為不侔矣。
孔子家語》:薦黍稷,脩肺、,加以鬱鬯,所以報魄也。
論衡·禍虛》:盜跖日殺不辜,人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千,橫行天下,竟以壽終。
太玄經·太玄數》:四九為金,為西方,為秋,日庚辛,辰申酉,聲商,色白,味辛,臭腥,形革,生水,勝木,時殺,藏,侟魄,性誼,情怒,事言,用從,撝乂,徵雨,帝少昊,神蓐收,星從其位,類為毛,為毉,為巫祝,為猛,為舊,為鳴,為門,為山,為限,為邊,為城,為骨,為石,為環珮,為首飾,為重寶,為大哆,為釦器,為舂,為椎,為力,為縣,為燧,為兵,為械,為齒,為角,為螫,為毒,為狗,為入,為取,為罕,為寇,為賊,為理,為矩,為金工,為鉞,為白怪,為瘖,為譖。
風俗通義》:凡菜鱉瘕,尚能病人。
蔡中郎集》:昭明國體,章聞之後,雖腦流離,白骨剖破,無所復恨。
墨子·經說下》:肺,子愛也。
列子·天瑞》:化為地皋,馬血之為轉鄰也,人血之為野火也。
文子·九守》:形骸已成,五藏乃形,主目,腎主耳,脾主舌,肺主鼻,膽主口,外為表,中為裏,頭員法天,足方象地,天有四時、五行、九解、三百六十日,人有四支、五藏、九竅、三百六十節。
文始真經·二柱》:關尹子曰:「心應棗,應榆,我通天地。」
列仙傳·朱璜》:百日,病下如脾者數斗。
老子河上公章句》:藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志,五藏盡傷,則五神去矣。
韓非子·內儲說下》:昭僖侯之時,宰人上食而羹中有生焉。
管子·地員》:猶土之次曰五𢎳,五𢎳之狀如鼠,其種青梁,黑莖黑秀,蓄殖果木,不如三土以十分之五。
淮南子·主術訓》:故民至於焦唇沸,有今無儲,而乃始撞大鍾,擊鳴鼓,吹竽笙,彈琴瑟,是猶貫甲胄而入宗廟,被羅紈而從軍旅,失樂之所由生矣。
呂氏春秋·忠廉》:翟人至,及懿公於榮澤,殺之,盡食其肉,獨捨其
史記·孝武本紀》:上曰:「文成食馬死耳。」
吳越春秋》:下嘗王之惡者,是上食王之也。
越絕書》:願一與吳交天下之兵於中原之野,與吳王整襟交臂而奮,吳越之士,繼蹟連死,士民流離,腦塗地,此孤之大願也。
戰國策》:君之所以求安平君者,以齊之於燕也,茹涉血之仇耶。
鹽鐵論·散不足》:今熟食遍列,殽施成市,作業墮怠,食必趣時,楊豚韭卵,狗䐲馬朘,煎魚切,羊淹雞寒,挏馬酪酒,蹇捕胃脯,胹羔豆賜,鷇膹鴈羹,臭鮑甘瓠,熟梁貊炙。
漢書·儒林傳》:食肉毋食馬,未為不知味也。
前漢紀》:使百姓腦塗地。
東觀漢記·閔貢》:閔仲叔居安邑,老病家貧,不能買肉,日買一片豬,屠者或不肯為斷。
後漢書·列女傳》:還顧邈冥冥,脾為爛腐。
燕丹子·卷下》:軻曰:「馬甚美。」
西京雜記·第二》:徒卒贈高祖酒二壼,鹿肚、牛各一。
楚辭·憫上》:思怫鬱兮切剝,忿悁悒兮孰訴告。
儀禮·士昬禮》:賛以從,皆振祭。
山海經·海外東經》:一曰榆之尸在大人北。
焦氏易林·姤之》:內懷悵恨,摧我腸。
說文解字·肉部》::木藏也。
釋名·釋地》:土赤曰鼠,似鼠色也。
急就篇》:腸胃腹肺心主。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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