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简体字版

U+80D9

說文小篆

楚系簡帛

同义字

部首:+ 5笔 = 共9笔.
字典出处:宋本广韵: 页369第28 康熙字典: 页978第19 辞海: 卷1页0925第05 GSR: 第806.i 汉语大字典: 卷3页2060第09
表面结构:左:,右:。 Component of: 𪱢
国语发音:zuò ㄗㄨㄛˋ
粤语发音:zou6
说文解字:肉部》胙:祭福肉也。从肉乍声。
宋本广韵:广韵·去声··》胙:祭馀。
康熙字典:康熙字典·肉部·》胙:《唐韵》昨误切《集韵》《韵会》存故切《正韵》靖故切,𠀤音祚。《说文》祭福肉也。《尔雅·释天》夏曰复胙。《疏》胙,祭肉也。以祭之旦日,复陈其祭肉,以賔尸也。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙。《注》胙,祭肉。《晋语》命公胙侑。《注》胙,赐祭肉也。《史记·周本纪》显王致文武胙于秦孝公。《注》胙,膰肉也。又《韵会》建置社稷曰胙。又报也。有德之人,必有美报。《左传·隐八年》胙之土,而命之氏。《疏》胙,报也。《左传·襄十四年》王使刘定公赐齐侯命,曰世胙大师,以表东海。《注》胙,报也。又福也。《周语》天地所胙。《注》福也。《扬子·法言》天胙先德,而陨明忒。又位也。《齐语》反胙于绛。《注》反,复也。胙,位也。又胙俎。《周礼·天官·膳夫》凡王祭祀,賔客食,则彻王之胙俎。《注》王与賔客礼食,主人飮食之俎,皆爲胙俎。又地名。《史记·秦始皇纪注》括地志云:古燕国,滑州胙城县是也。又亭名。《左传·僖二十四年》凡蒋邢茅胙祭。《注》东郡燕县西南有胙亭。又国名。《前汉·古今人表》胙侯。《注》周公子。又《集韵》疾各切,音昨。又《五音集韵》则落切,音作。义𠀤同。又《集韵》作,古作胙。注详人部五画。
反切:昨误 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:meat offered in sacrifice to one's ancestors

zuò[名]祭祀所用的肉。《說文解字.肉部》:「胙,祭福肉也。
[動]1.降福。《國語.周語下》:「天地所胙,小而後國。」《漢書.卷一○○.敘傳下》:「德薄位尊,非胙惟殃。
2.酬答。《左傳.隱公八年》:「胙之土而命之氏。」《北周.庾信.哀江南賦》:「分南陽而賜田,裂東嶽而胙土。」
重編國語辭典修訂本
zuò1.to grant or bestow
2.sacrificial flesh offered to the gods (old)
3.blessing
4.title of a sovereign (old)
CC-CEDICT

原典出处

扬子法言》:文、宣、灵宗,兴鄜、密、上、下,用事四帝,而天王不匡,反致文、武
Dukes Wen, Xuan and Ling built temples at Fu, Mi, Shang and Xia to sacrifice to the Four Deities. The Son of Heaven did not rectify this, and to the contrary, wrongly made offerings to King Wen and King Wu.
荀子·哀公》:孔子曰:“君入庙门而右,登自阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?”
说苑·君道》:是故诸侯朝其德而天子致其
论衡·语增》:则受福不能厌饱。
管子·小问》:令衅社塞祷,祝凫已疪献,祝曰:“除君苛疾与若之多虚而少实”,桓公不说,瞑目而视祝凫已疪。
史记·周本纪》:九年,致文武于秦孝公。
春秋左传》:众仲对曰,天子建德,因生以赐姓,之土而命之氏。
国语·晋语四》:王飨醴,命公侑。
晏子春秋》:先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄,是以辞令穷远而不逆,兵加于有罪而不顿,是以诸侯朝其德,而天子致其
列女传·晋献骊姬》:公至,召申生将,骊姬曰:“食自外来,不可不试也。”
汉书·叙传下》:绾自同閈,镇我北疆,德薄位尊,非惟殃。
后汉书》:又诏太常四时致宗庙之,河南尹遣丞存问,常以八月旦奉羊、酒。
周礼·天官冢宰》:凡王祭祀、宾客食,则彻王之俎。
说文解字·肉部》::祭福肉也。
尔雅·释天》:春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸,祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭风曰磔,是禷是禡,师祭也,既伯既祷,马祭也,禘,大祭也,绎,又祭也,周曰绎,商曰彤,夏曰复
金楼子·说蕃》:周襄王赐桓公文武,彤弓大辂。
水经注·济水》:又东迳亭东注,故国也。
三国志·武帝纪》:朕闻先王并建明德,之以土,分之以民,崇其宠章,备其礼物,所以藩衞王室,左右厥世也。
群书治要·昭公》:尽灭郤氏之族党,杀阳令终与晋陈及其子弟皆郤氏党,国言未已,进者莫不谤令尹,国中祭祀也。
艺文类聚·社稷》:余少居近之,后去,行路遇之,则已朽,意有缅然,辄为之赋,因以言衰盛之理云尔,伊兹,槐之挺植,于京路之东隅,得托尊于田主,据爽垲以高居,垂重阴于道周,临大路之通衢,飨春秋之所报,应丰于无射,历汉京之康乐,逾丧乱之横逆,朱夏当阳,蓊蔼萧森,征夫云会,行旅归心,輶轩停盖,轻舆托阴,吉人向风而袪袂,王孙清啸而启襟,晞甘棠之广覆,褊乔木之无阴。
通典·祔祭》:礼生唱赐,又唱再拜,众官应在位者皆再拜。
四书章句集注》:助祭于公,所得肉,归即颁赐。
金瓶梅》:一面使玳安送两盒肉与乔大户家,就请乔大户来吃酒,与他札付瞧。
广韵·》::祭馀。
太平御览·》:《荆楚岁时记》曰:社日四邻并结综会社牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其
太平广记·萧颖士》:远至县南二十里。
朱子语类·》:李丈问曰:“夜来之祭,饮福受否?”
墨子闲诂·兼爱下》:国语·周语》“皇天嘉禹,以天下”,韦注亦引《论语》“帝臣不蔽”二语。
全唐诗》:庆彰曼寿,彻嘉荐。
康熙字典·十一》:《注》徐广曰:祭祀福也。
儒林外史》:先年俺有一个母舅,一口长斋,后来进了学,老师送了丁祭的肉来,外祖母道:‘丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了:大则降灾,小则害病。’

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