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說文小篆

同義字
簡體字

同義字
部分同義字

部首:+ 6筆 = 共10筆.
字典出處:康熙字典: 頁982第05 辭海: 卷1頁0965第01 GSR: 第848.a 漢語大字典: 卷3頁2068第09
表面結構:左:,右:𠂢。 Component of: 𪃻
國語發音:mài ㄇㄞˋ ㄇㄛˋ
粵語發音:mak6
唐代發音:mɛk
康熙字典:康熙字典·肉部·》脈:《集韻》莫獲切《正韻》莫白切,𠀤音麥。《說文》血理分袤行體者。《玉篇》血理也。《正字通》五臟六府之氣分流四支也。《釋名》脈,幕也,幕絡一體也。《左傳·僖十五年》慶鄭曰:張脈僨興。《註》血脈必周身而作。《史記·樂書》音樂者,所以動盪血脈,流通精神。《前漢·藝文志》醫經者,原人血脈,經落,骨髓隂陽表裏。又地脈。《周禮·天官·瘍醫》以鹹養脈。《註》鹹,水味。水之流行地中,似脈。
英文翻譯:blood vessels, veins, arteries

原典出處

春秋繁露》:體有空穹進,川谷之象也。
韓詩外傳·卷七》:澄靜,娉內以定之,信承親授,無有所疑。
大戴禮記·勸學》:夫螾無爪牙之利,筋之強,上食晞土,下飲黃泉者,用心一也。
白虎通德論·嫁娶》:恐一國血相似,俱無子也。
新書·》:逮至德渥澤洽,調和大暢,則天清澈地富熅,物時熟,民心不挾詐賊,氣淳化,攫齧搏擊之獸鮮,毒酿猛虭之蟲密,毒山不蕃,草木少薄矣,鑠乎大仁之化也。
潛夫論·述赦》:凡治病者,必先知之虛實,氣之所結,然後為之方,故疾可愈而壽可長也。
論衡·書虛》:秦武王與孟說舉鼎不任,絕而死。
風俗通義·六國》:出,董安于問扁鵲,曰:「血治也,勿怪。」
申鑒·俗嫌》:故氣長者以關息,氣短者其息稍升,其稍促,其神稍越,至於以肩息而氣舒,其神稍專,至於以關息而氣衍矣。
新語·懷慮》:故氣感之符,清潔明光,情素之表,恬暢和良,調密者固,安靜者祥,志定心平,血乃彊,秉政圖□兩,失其中方,戰士不耕,朝士不啇,邪不奸直,圓不亂方,違戾相錯,撥㓨難匡。
鶡冠子·世賢》:若扁鵲者,鑱血,投毒藥,副肌膚,閒而名出聞於諸侯。
文子·九守》:老子曰:人受天地變化而生,一月而膏,二月血,三月而噠,四月而胎,五月而筋,六月而骨,七月而成形,八月而動,九月而躁,十月而生。
老子河上公章句》:五味濁辱,為形、骸、骨、肉、血、六情。
管子·水地》:水者,地之血氣,如筋之通流者也。
淮南子·墬形訓》:南方,陽氣之所積,暑濕居之,其人修形兌上,大口決𦚚,竅通於耳,血屬焉,赤色主心,早壯而夭。
呂氏春秋·開春》:開春始雷則蟄蟲動矣,時雨降則草木育矣,飲食居處適則九竅百節千皆通利矣。
史記·樂書》:故音樂者,所以動蕩血,通流精神而和正心也。
春秋左傳》:夫狐蠱,必其君也,蠱之貞,風也,其悔,山也,歲云秋矣,我落其實,而取其材,所以克也,實落材亡,不敗何待,三敗及韓,晉侯謂慶鄭曰,寇深矣,若之何,對曰,君實深之,可若何,公曰,不孫,卜右,慶鄭吉,弗使,步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也,慶鄭曰,古者大事,必乘其產,生其水土,而知其人心,安其教訓,而服習其道,唯所納之,無不如志,今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易,亂氣狡憤,陰血周作,張僨興,外彊中乾,進退不可,周旋不能,君必悔之,弗聽,九月,晉侯逆秦師,使韓簡視師,復曰,師少於我,鬥士倍我,公曰,何故,對曰,出因其資,入用其寵,饑食其粟,三施而無報,是以來也,今又擊之,我怠秦奮,倍猶未也,公曰,一夫不可狃,況國乎,遂使請戰,曰,寡人不佞,不能合其眾,而不能離也,君若不還,無所逃命,秦伯使公孫枝對曰,君之未入,寡人懼之,入而未定列,猶吾憂也,苟列定矣,敢不承命,韓簡退曰,吾幸而得囚,壬戌,戰于韓原,晉戎馬還濘而止,公號慶鄭,慶鄭曰,愎諫違卜,固敗是求,又何逃焉,遂去之,梁由靡御韓簡,虢射為右,輅秦伯,將止之,鄭以救公誤之,遂失秦伯,秦獲晉侯以歸,晉大夫反首拔舍,從之,秦伯使辭焉,曰,二三子何其慼也,寡人之從君而西也,亦晉之妖夢是踐,豈敢以至,晉大夫三拜稽首曰,君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言,群臣敢在下風,穆姬聞晉侯將至,以大子罃,弘,與女簡璧,登臺而履薪焉,使以免服衰絰逆,且告曰,上天降災,使我兩君匪以玉帛相見,而以興戎,若晉君朝以入,則婢子夕以死,夕以入,則朝以死,唯君裁之,乃舍諸靈臺,大夫請以入,公曰,獲晉侯,以厚歸也,既而喪歸焉用之,大夫其何有焉,且晉人慼憂以重我,天地以要我,不圖晉憂,重其怒也,我食吾言,背天地也,重怒難任,背天不祥,必歸晉君,公子縶曰,不如殺之,無聚慝焉,子桑曰,歸之而質其大子,必得大成,晉未可滅,而殺其君,祇以成惡,且史佚有言曰,無始禍,無怙亂,無重怒,重怒難任,陵人不祥,乃許晉平,晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之,子金教之言曰,朝國人而以君命賞,且告之曰,孤雖歸,辱社稷矣,其卜貳圉也,眾皆哭,晉於是乎作爰田,呂甥曰,君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也,將若君何,眾曰,何為而可,對曰,征繕以輔孺子,諸侯聞之,喪君有君,群臣輯睦,甲兵益多,好我者勸,惡我者懼,庶有益乎,眾說,晉於是乎作州兵,初,晉獻公筮嫁伯姬於秦,遇歸妹之睽,史蘇占之,曰,不吉,其繇曰,士刲羊,亦無衁也,女承筐,亦無貺也,西鄰責言,不可償也,歸妹之睽,猶無相也,震之離,亦離之震,為雷為火,為嬴敗姬,車說其輹,火焚其旗,不利行師,敗于宗丘,歸妹睽孤,寇張之弧,姪其從姑,六年其逋,逃歸其國,而棄其家,明年,其死於高梁之虛,及惠公在秦,曰,先君若從史蘇之占,吾不及此夫,韓簡侍曰,龜,象也,筮,數也,物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數,先君之敗德,及可數乎,史蘇是占,勿從何益,詩曰,下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,職競由人。
國語·楚語上》:且夫制城邑若體性焉,有首領股肱,至于手拇毛,大能掉小,故變而不勤。
吳越春秋》:徊崑崙,察六扈,地理,名金石。
戰國策》:形地之險阻,決利害之備,使三軍之士不迷惑者,巴寧、爨襄之力也。
鹽鐵論·輕重》:文學曰:「扁鵲撫息而知疾所由生,陽氣盛,則損之而調陰,寒氣盛,則損之而調陽,是以氣調和,而邪氣無所留矣。」
漢書·王莽傳中》:翟義黨王孫慶捕得,莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之,量度五藏,以竹筳導其,知所終始,云可以治病。
前漢紀》:跂跂善緣壁。
東觀漢記·郭玉》:玉言:「左陽,右陰,有男女,疾若異人。」
後漢書》:動搖則穀氣得銷,血流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也。
燕丹子·卷中》:宋臆、勇之人,怒而面青。
周禮·天官冢宰》:凡藥,以酸養骨,以辛養筋,以咸養,以苦養氣,以甘養肉,以滑養竅。
京氏易傳·䷽小過》:小過:六四適變,血通也。
說文解字·疒部》:痬:痬也。
釋名·釋形體》:腎屬水,主引水氣灌注諸也。
方言·第十》:眠娗、蜴、賜施、茭媞、譠謾、㦒忚,皆欺謾之語也。
黃帝內經·本輸》:黃帝問於歧伯曰:凡刺之道,必通十二經絡之所終始,絡之所別處,五俞之所留,六府之所與合,四時之所出入,五藏之所溜處,闊數之度,淺深之狀,高下所至。
難經·經脈診候》:一難曰:十二經皆有動,獨取寸口,以決五藏六府死生吉凶之法,何謂也?
傷寒論·辨脈法》:問曰:有陰陽者,何謂也?
金匱要略》:十月勿食,損人心,傷心
世說新語·術解》:既來,便云:「君侯所患,正是精進太過所致耳。」
顏氏家訓·風操》:將以問醫,醫診云:「腸斷矣!」
文心雕龍·章句》:故能外文綺交,內義注,跗萼相銜,首尾一體。
抱朴子·辨問》:則宕人水居,梁母火化,伯子耐至熱,仲都堪酷寒,左慈兵解而不死,甘始休糧以經歲,范軼見斫而不入,鱉令流屍而更生,少千執百鬼,長房縮地,仲甫假形於晨鳧,張楷吹噓起云霧,未聞周孔能為斯事也。
水經注·鮑丘水》:水東有觀雞寺,寺內起大堂,甚高廣,可容千僧,下悉結石為之,上加塗塈,基內疎通,枝經散,基側室外,四出爨火,炎勢內流,一堂盡溫。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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